紅繩糯米今猶在，不見當年林正英

半碗清水照乾坤，一張靈符命鬼神。

腳踏陰陽八卦步，手執木劍斬妖魂。

黃佈道衣鑄英靈，一世清明正氣存。

手舉濁酒過頭頂，黯然灑淚敬道人。

揮淚灑酒英靈地，道氣長存天地人。

紅繩糯米今猶在，不見當年林正英！

本週幾位小編將從不同角度帶領大家重溫林正英的殭屍系列電影。

上世紀80年代開始，香港電影開始流行以“茅山道術”為背景的恐怖喜劇電影，其中最為著名的就是以林正英為“殭屍道長”的殭屍先生系列和鬼打鬼系列，恐怕是很多80、90後小時候的回憶了吧。

記得大概是小學三四年級（別懷疑，小編是正宗的95後）便幻想成為一名“茅山道士”，原因是電影頻道總是放香港殭屍題材電影，而其中給小編留下深刻印象莫過於是一代宗師——林正英了。

殭屍先生系列

殭屍先生1：殭屍先生 1985年

殭屍先生2：殭屍家族 1986年

殭屍先生3：靈幻先生 1987年

殭屍先生4：殭屍叔叔 1988年

殭屍先生5：驅魔警察 1990年

殭屍先生6：一眉道人 1989年

殭屍先生7：新殭屍先生 1992年

這是百度百科顯示的順序，相信你也發現了《一眉道人》的上映時間比《驅魔警察》早卻排在了《驅魔警察》的後面。

而其中《殭屍叔叔》並沒有林正英主演，但小編認為是殭屍先生系列中最喜劇一部。

其實這幾部殭屍先生系列電影之間並沒有什麼聯絡，但卻統一採取的是用殭屍道長降妖除魔這樣一個套路。

鬼打鬼系列

鬼打鬼 （1980）

人嚇人 （1982）

人嚇鬼 （1984）

鬼咬鬼 （1990）

鬼打鬼之黃金道士 （1992）

金裝鬼打鬼/甩皮鬼 （1994）

縱觀整個“殭屍道長”系列的發展與衰敗，大家可以將兩個系列按時間順序綜合起來看，這便是殭屍系列的整個發展史。其中發展高潮莫過於是這部經典的《殭屍先生》了。所以今天微品影視，咱們就來講一講這部《殭屍先生》。

故事背景發生於民國初年，富貴鄉紳任發的先父當年威逼利誘求得一塊風水寶地，經風水先生指點，下葬二十年後必須起墳遷葬，才能澤被子孫。任發請來林正英飾演的道士九叔和他的兩個徒弟遷葬，未料屍體已化作殭屍，由此展開一場惡鬥。

起棺當日，發現任老太爺之墓地為蜻蜓點水穴，其屍於二十年來毫無腐化跡象，致令九叔生疑，遂將棺木運至其往之義莊。後來任老太爺之屍體變成殭屍，更將任老爺殺死，九叔認為婷婷處境危險，而接進其家住。九叔兩徒弟文才，秋生傾慕婷婷，亦因此而與婷之表哥起爭執。

一晚，文才為保護婷而被殭屍所傷，中了屍毒，以致慢慢變成殭屍，幸屍毒可被糯米所解，但文才食以用來除屍毒的糯米含有黏米，故並無實效。另一方面，秋生亦被女鬼小玉所迷，幸後被九叔解救，與此同時九叔亦發現糯米中有黏米，這才及時挽救了文才。

由於殭屍出沒頻繁，引起當地不安，於是幾人合力，終將殭屍消滅

雖是借鑑了西方的吸血殭屍題材，但殭屍先生實際上既換了湯，也換了藥。片中的殭屍僅保留了西方吸血殭屍青面獠牙、咬人頸脖，以及被咬中的人也會變異成殭屍的特點，其餘特性都充滿了中國特色。

首先片中的殭屍來源於“湘西趕屍”的傳說，這是流傳於湘西苗族的民俗，即趕屍人利用“秘術”，將客死異鄉之人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。電影一開場，就是九叔的兩個徒弟正在為一群即將趕路的殭屍上香，這群殭屍身穿清朝官服，行走時雙手伸直、雙腳併攏，排成一列一蹦一跳。殭屍腦門上貼著黃紙符咒，一旦符咒離開身體，他們便會攻擊活人，以呼吸辨別方位。

另外不同於西方的吸血鬼獵人或巫師，片中九叔和殭屍鬥法的細節也都充滿中國傳統色彩，且看他的法具：糯米、雞血、墨線、桃木劍、鏡子、黃紙符咒，所以九叔應歸屬於中國的茅山道士。

除開充滿噱頭的殭屍，殭屍先生仍是一部傳統的功夫喜劇。民初功夫片曾經在七十年代末八十年代初風行一時，殭屍先生照搬了其民國背景，因為民國時期時代動盪、兵荒馬亂、武術蓬勃、名家輩出，有足夠的空間讓導演講述人事變遷，抒發家國情懷。

同時殭屍先生中的九叔為人嚴肅、愛面子，還有些冷幽默；許冠英飾演的徒弟膽小好色，但骨子裡仍不失善良和正義，是典型的小人物性格；錢小豪飾演的另一個徒弟身手敏捷、愛耍小聰明，兩個徒弟打打鬧鬧一路闖禍，都是功夫喜劇常出現的人物關係和情節設定。只是殭屍先生把民初功夫片中的武館、茶樓、當鋪、武術大師，換成了義莊、西餐廳、茅山道士。

用今天人們“咬文嚼字”的眼光去看待這部電影，不難發現其中穿幫鏡頭百出，漏洞無數，但是經典就是經典，殭屍先生所造就的輝煌達到了以前往後的所有殭屍片所未能達到的高度。其殭屍道長的形象也深入人心，開創了一箇中國殭屍時代。其功夫+喜劇+恐怖的模式也更是讓其成為經典的一道靚麗風景線。

-未完待續-

內容有借鑑於網路，圖片源於網路

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