元代趙孟頫《夏至》詩詞賞析：“萬物方茂悅，安知有彫零？”
元代趙孟頫《夏至》詩詞賞析：“萬物方茂悅，安知有彫零？”
文：枯木
《夏至》
【元】趙孟頫
夏至午之半，一陰巳復生。
堅冰亦馴至，顧豈一朝成。
萬物方茂悅，安知有彫零。
君子感其微，慟笑幾失聲。
（趙孟頫 自畫像 大都會博物館藏）
趙孟頫
（1254年~1322年），字子昂，吳興（今浙江湖州）人，元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》記載，趙孟頫幼年聰敏，讀書過目不忘，為文操筆立就，十四歲以父蔭補官，試中吏部銓法，調真州司戶參軍。
（趙孟頫 《水村圖》）
宋亡後，居家致力於讀書。至元二十三年（1286年），趙孟頫被行臺侍御史程鉅夫舉薦，趕赴大都（今北京），受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝禮敬。歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職，累官翰林學士承旨、榮祿大夫。晚年逐漸隱退，延祐六年（1319年）借病乞歸。至治二年（1322年），趙孟頫逝世，年六十九。獲贈江浙中書省平章政事、魏國公，諡號“文敏”，故稱“趙文敏”，著有《松雪齋文集》等。
（趙孟頫 行書《龜雖壽》）
趙孟頫博學多才，書法、繪畫、詩詞、篆刻、音樂樣樣精通，尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上，他開創元代新畫風，擅長山水、木石、花竹、人馬，被稱為“元人冠冕”，對後世繪畫影響深遠。書法上“篆、籀、分、隸、真、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下”，尤以楷、行書著稱於世，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。
（元 管道昇 玉梅花）
趙孟頫不但自己是元代首屈一指的藝術大師，而且也是令人稱羨的伉儷名家，其夫人管道昇也是元代著名的書法家、畫家、詞人。並且趙孟頫一門名人輩出，子趙雍，孫趙麟、趙彥正，外孫王蒙等都是元代著名的大畫家，可謂百世流芳。
（管道昇 《煙雨叢竹圖》區域性）
趙孟頫的詩賦及文章，淺顯清麗，富含哲理，元代文人歐陽玄評價
“為文清約典要，諸體詩造次天成，不為奇崛，格律高古不可及”
。臨近夏至節氣，我們就選取其《夏至》詩詞略作賞析，領略一下元代書畫大家的風采。
（元 趙孟頫 《秀石疏林圖》）
“夏至午之半，一陰巳復生”
，夏至是二十四節氣之一，也是一年中夜最短、晝最長的一天，夏為大，至為極，萬物到此壯大繁茂到極點、陽氣也達到極致。“午之半”即“午半”，午時的中間，即正午十二點，是陽氣最盛的時候。夏至後白天漸短，古代認為是陰氣初動，所以夏至又稱“一陰生”。首聯大意為，夏至中午是陽氣最盛的時候，而此時，也是陰氣開始萌動的時刻。
（趙孟頫《鵲華秋色圖》）
“堅冰亦馴至，顧豈一朝成”
，“馴至”也作“馴致”，指逐漸達到的意思，出自《易·坤》：“履霜堅冰，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也”。自古以來，冰凍三尺，非一日之寒，堅冰也是透過陰氣積累，逐漸形成。
（元 趙孟頫 《秋郊飲馬圖》）
“萬物方茂悅，安知有彫零”
，“彤零”：即凋零、凋殘的意思，出自晉代葛洪《抱朴子·用刑》：“融風扇則枯瘁攄藻，白露凝則繁英雕零，是以品物阜焉”。夏至之日，正是萬物最繁茂的時節，很少有人能考慮到陰陽轉換的規律，更不會想到這正是意味著萬物走向衰敗的開始。
（元 趙孟頫 《人騎圖》）
“君子感其微，慟笑幾失聲”
，而只有睿智的謙謙君子，才能見微知著，知道盛衰轉變的道理。因而面對盛夏的繁華景象，本來應該盡享受，可是聯想到日後的凋零，不由得讓人悲慼，喜憂參半，實在是無法用言語表示。
（趙孟頫《吹簫仕女圖》）
趙孟頫這首《夏至》詩，淺顯易懂，蘊含哲理，字面上是詠歎夏至節氣，陰陽轉換的玄機。實際上是指出世間萬物的一個普遍規律，那就是
“物禁大盛，盛極則衰”
，正如《易經·乾卦》上九之爻：
“亢龍有悔，盈不可久也”
，《道德經》有云：
“知其雄，守其雌，為天下谿”
，這是顛撲不破的真理。
（趙孟頫 行書《洛神賦》區域性）
人生也如此，處世的智慧就是，
利不可佔盡，福不可享盡，勢不可用盡！
要懂得什麼時候該收斂，什麼時候該隱退。於是趙孟頫在晚年仕宦達到頂點後，就及時隱退，回鄉安度晚年，因而得以生榮死哀，名垂百世。
2021/6/21榆木齋
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