元豐行示徳逢

這首詩是王安石寫給自己在金陵的鄰居楊德逢的。他又號湖陰先生，屬於人生開掛，買房買的好進入史冊的。畢竟找不到他自己的一首詩流傳下來，全是他的鄰居王安石不厭其煩的給他寫了一首又一首。今天的高檔住宅為什麼賣的那麼貴？原因就是它的價格中包含了名揚史冊的機率。能夠青史留名，對於任何一個人而言期望都是無限大，所以乘上一個很小的機率，也要賣出極高的價格。

四山翛翛映赤日，田背坼如龜兆出。

予尾翛翛，這兩個難以辨識的字出自詩經，形容鳥的羽毛乾枯無光澤的樣子。今人寫古詩很難出彩，原因是古文修養太差。古人作詩，是在假設自己對十三經爛熟於心的基礎之上而展開的。所以詞語才能變化無窮。今人的古詩，往往流於俗語。用這個詞語來形容山河干裂的樣子，實在是太貼切不過。用典至此，又隱含了另一層深意。詩經中描寫的是貓頭鷹抓走了小鳥，鳥媽媽成天心如刀割，羽毛失去光澤。這首詩寫於王安石隱居金陵時，當時新法盡被廢棄。王安石視同新法如已出，當時會一樣憂心如焚。這層意思，懂的人自然懂。

龜兆，化用自周禮，大概是占卜的時候用烈火灼燒龜殼，等其裂開後根據其紋路變化來接受上天的指示。現在田地都被烈日曬得乾裂了，上天又在預示著什麼呢？

湖陰先生坐草室，看踏溝車望秋實。

楊德逢是個實在的有錢人。為啥這麼說呢？當初有個朋友去看他，兩個人一期賞他院子裡的花，朋友吟誦道：神似舊時王謝燕，一年一度到君家。楊德峰聽著可帶勁了，回頭就去告訴王安石。王臨川一聽就樂了，說他這是笑話你是尋常百姓啊，結果楊德逢也跟著笑了起來。

秋實是形容那些有真才實學而訥於言的君子。當年被用來形容諸葛恪與呂岱兩人。前者善言而後者往往見人語言無措。但是呂岱為吳國立下大功，被認為是如同秋天的果實一樣甘甜。

雷蟠電掣雲滔滔，夜半載雨輸亭皋。

亭皋一詞出自司馬相如《子虛賦》。

旱禾秀髮埋牛尻，豆死更蘇肥莢毛。

秀髮一詞出自詩經：實發實秀，實堅實好。發：禾苗舒展的樣子，秀：禾苗結實的意思。發達，優秀這些詞都是衍生品。這裡化用了杜甫《大雨》的意境：敢辭茅葦漏，已喜黍豆高。杜甫住在破屋裡，見到大雨，雖然屋內滴滴答答，但是不敢有半點辭讓，因為這雨可以讓作物長得更好。王安石是杜甫的忠實粉絲，此時雖然屋內無雨，但心中亦有去天下之憂的快意。

倒持龍骨掛屋敖，買酒澆客追前勞。

龍骨是指水車，長得像龍骨的形狀。買酒一句化用阮籍的典故，有人將阮籍和司馬相如進行比較，偶得妙語：阮籍胸中塊壘，需要用酒激發才可以。

龍骨水車

三年五穀賤如水，今見西成復如此。

如水出自孟子《盡心》：聖人治天下，使有菽粟如水火。形容家裡的糧食如同水火一樣充足，取之不竭。

元豐聖人與天通，千秋萬歲與此同。

與天通出自李白的詩：三十六離宮，樓臺與天通。形容皇家宮殿之高，上可通天。

先生在野故不窮，擊壤至老歌元豐。

湖陰先生看到豐收，也開始玩起了投擲土塊的遊戲。這個遊戲類似於我們小時候玩的扔沙包遊戲，形容田翁久旱逢甘霖的開心。

王安石的詩就是這樣，看似平常卻奇崛。詞都是那些詞，裡面透露出他的學識之高，非用心品讀不能至。