李白夜宿山寺寫一首詩，奇絕想象力亙古絕今，乃課本中必背的名篇

李白外號“謫仙人”，意思就是說，他是從天上被貶謫下來的活神仙。他一生篤通道教，遍遊名山大川，採金煉丹，其間寫下了大量與山川風物有關的詩歌。

既有《廬山謠寄盧侍御虛舟》、《寄王屋山上孟大融》這樣的古風長詩，同時也有《獨坐靜亭山》這樣的絕句。

李白筆下這一類描寫尋仙訪道的詩歌，總是給人一種虛實相生，亦真亦幻的感覺。

不過從總體上來說，他的詩以古風成就最高，七絕次之，五絕再次之。

其實，除了《獨坐靜亭山》這首五絕之外，

李白還有一首五絕，是我們小時候都背過的千古名篇。

這首詩，只有短短二十個字，運用誇張想象力與卓越的描寫技巧，把古代建築的“高”度，與登高當時產生的複雜情緒，描寫到了極致。

一、《夜宿山寺》賞析

《夜宿山寺》——唐·李白

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

詩歌越是短小越難寫，因為字數有限，又要表達豐富的內容，同時還要有極高的藝術想象力和技巧。李白這首詩之所以成功，就在於它的修辭與描述，達到了唐代詩人的頂級水平。

比如說這首詩第一句的“危樓高百尺”，我們都知道，

“危”在古文中是有“高的”意思。但是前面已經寫了一個高，第三個字，他為什麼還要寫“高”呢？

李白在《蜀道難》中的第一句就寫：“噫籲嚱，危乎高哉！”同樣是重複描寫“高”，不過《蜀道難》卻是一首將近三百字的古風長詩。

可是這首《夜宿山寺》是五言絕句，一共只有二十個字。那麼，

李白為什麼要這麼寫呢？因為他看重“危”字的另外一種含義，

就是我們如今對這個字的常規理解——危險。

一般認為，李白寫這首詩的時候，是站在薊州烏牙寺的頂端。古人認為，建築物越高，重心越不穩，所以站在那麼高的地方很危險。

所以

詩的第一句，就是透過突出危險、緊張的狀態，來向讀者傳達這個建築有多高。

而“百尺”只是一個誇張的資料，就像是“飛流直下三千尺”一樣的，不是一個實數。

接下來的“手可摘星辰”，是摻入了作者想象力的誇張描寫

。這種想象力，是由視覺觀察延伸出來的。

當天氣比較晴朗的時候，假如你站在高樓上，抬頭仰望夜空，會發現自己離天非常近。這時候人就會產生了一種錯覺，好像伸手就可以夠到天上的星星。

第三句“不敢高聲語”，其實應當是在第四句“恐驚天上人”的後面。因為此時的作者，已經進入了一種假想的狀態中，

他確信天宮上是有人的。

現在自己離天這麼近，伸手就能摸到星星了，自然不敢高聲說話。

否則驚動了天上人，要他的治罪可怎麼辦呢？

之所以說這首詩寫得好，就是因為作者將緊張的心理描寫、視覺描寫，與誇張的想象力相結合，

最後還加入了虛構故事一樣的情節。

因為高樓接近天空，作者登樓時的心情是竊喜的。作為一個求仙心切的人，他會暗想：我一個凡人，現在居然真的能夠摸到天空上的星星了，這真是太妙了！

然而，他馬上又想到，我登臨天空這件事，並沒有得到仙人們的允許。如果他們知道了，會不會找我的麻煩呢？

於是，他就“不敢高聲語”了，生怕說話會驚動了天庭上的人，治他一個私闖仙界的罪名。所以，故事情節就這麼來了。

二、白玉京中有“真人”

在中國古代的詩人當中，若論及想象力豐富的話，李白稱第二，沒有人敢稱第一。

我們小時候，學習過李白很多名詩，其中體現他想象力的名句，比比皆是。

比如“

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“我昔東海上，嶗山餐紫霞。親見安期公，食棗大如”、

以及大家非常喜愛的“

君不見，黃河之水天上來”。

這些詩歌取得的成就都非常高，並且名氣還在今天我所說的這首五言絕句之上。

但是上述這種誇張的想象力，並非李白所獨有

。

比如第一個寫廬山瀑布“疑似銀河”的人，到底是李白還是張九齡，或者是別人呢，就有爭議。至於安期公吃的棗子和瓜一樣大，這般的想象力，在《莊子》中更是多不勝數。

“黃河之水天上來”，也不見得比“黃河直上白雲間”加更高明。當然，這不是對上述詩歌的全面評價，僅僅是在談文字的想象力。

但是，這首《夜宿山寺》的想象力的確達到了“驚人”的水平。

不過，它一度被懷疑並非李白所作，作者有晏殊、孟觀、楊億、王禹偁等多種說法。

但是，古漢語大拿王力先生等人，還是將它歸為李白的作品。因為本詩的風格和藝術成就實在太高了，放眼古代中國詩壇，除了李白，很難讓人相信還有別人具備這種超一流的水平。

短短二十個字寫出來一首詩，不僅表達了作者臨登危樓，夜觀星辰時內心竊喜，同時

當中還包含了一個“故事情節”，這是非常罕見的。

仔細體會這首詩中表達的情感，你就會發現，作者筆下這位登臨危樓的人，其實是一個篤信天上有神仙的人。這一點，就和李白的身份非常吻合了。

剛開始，他登上高樓，心情是非常忐忑的。他連用“危”、“高”二字，不僅僅為了寫樓高，實則在寫自己心中的忐忑，以及狂喜。

當他“冒險”登樓之後，他發現自己一伸手，就可以摸到天上的星辰。這豈不是等於說，他離自己夢寐以求的“飛昇”也就不遠了？

然而，

他自己心裡面也十分清楚：這種登臨飛昇的機會，並不是歷經千劫百難修來的，而是走了一條終南捷徑。

所以說，他當時的心情是既驚又喜，暗暗的，絕對不敢去驚動天上的人，因為他怕被仙人發現以後，將他打落凡間。

結語

李白在被流放夜郎，遇赦還鄉以後，曾經寫過一首長詩，開頭就是：

“天上白玉京，五樓十二城。仙人撫我頂，結髮受長生。”

從這裡就可以看出，當仕途沒有出路的時候，李白一生最大的願望就是求仙訪道，他一直相信天上的白玉京中住著神仙。

《夜宿山寺》這首詩，從創作的風格上來看，應該是李白中年以後的作品，反映的正是他這種想要登臨飛昇的思想。

這首詩最出彩的地方是，

用了一個“自帶的小劇場”，然後以人物內心的竊喜、忐忑，展現了作者超越時代的創作水平以及亙古絕今的想象力。