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天涯孤棹還

作者:由 喜寶 發表于 詩詞時間:2021-11-08

(來自公眾號:喜寶的筆記本)

吃飽了的人大部分時候心滿意足,偶爾也有空虛襲來,會想多,不知道日復一日的生活裡存在著什麼樣的意義。所謂“未經思索的生活不值得過”,所謂“心之憂矣,於我歸處”。

小時候常用那個小腦瓜去思考太空和宇宙這種極為宏大的事物,不斷往宇宙邊界去推想,想得腦仁都疼了,對比未知宇宙的無垠,自身無限的渺小,真讓人恐懼 。

茫茫宇宙,所有人類的動靜加起來掀不起一絲微瀾,及至個體的人,除了影響歷史程序的那幾位,其餘都是滄海之一粟,微不足道的存在。看看早晚高峰的地鐵站,烏泱泱的人群無異黑壓壓的蟻群。每個人在長久的痛苦裡煎熬著,不知道生活什麼時候會一時興起賞一點甜。蜉蝣朝生暮死,人生呢,人生天地蜉蝣寄,不過是拉長了的蜉蝣之生。

事業家庭子女愛情,佔據了一生絕大多數時候,貌似是人人所追求的,然而只需多想一步,這些真的有意義嗎?

意義在事業嗎?眼見他起高樓,眼見他樓塌了,多少人一生奮鬥,到頭來成為平陽之虎,這算是曾經“成功”的。還有難堪的,落馬後被公之於眾說是蒼蠅拍子下的一攤骯髒,原來一生洋洋得意,只是蚊蠅嗡嗡。

何況放眼望去,多為生計奔波的小人物,哪有事業可言,日復一日的辛苦勞作不過是謀生。生而為人就是為養家餬口,也太過幻滅了。

我的整個初中政治課好像都在反覆學習1992 年召開的十四大,記得那個偉大的會議上最要緊的是明確了經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。90年代末,我剛上大學的時候就聽說研究了一輩子計劃經濟的學者因此主動結束生命。傳聞並不可考,但是經過那個年代的人都知道完全可信。這樣的一生,孜孜所求又是為何?

當然,上面都是失敗的例子。那成功的人呢,有名望有財富有權勢,他們是不是在追求事業時認為找到了一生的意義,在生命終點時覺得不虛此生,我不得而知。這裡只想為我等小人物思考,根本無事業可言的人怎麼辦?

那麼意義在家人子女嗎?不幸的家庭何其多,破碎的,怨懟的,反目成仇的。社會新聞不斷重新整理我們對人性底線的認知。相親相愛的也有,一旦生離死別,那時候意義又去了哪裡呢?

愛情?愛情就更可笑了。深時至親,淡時至疏。海枯石爛的愛情好像都只存在於梁祝之類的悲劇裡,人死了,沒有漫長歲月的消磨,成全了人們想象裡的愛情神話。實際上,數月的多巴胺分泌完,要麼分道揚鑣,要麼結為夫妻,在無止盡的柴米油鹽裡漸漸成為純潔的男女關係。

很早以前看過李銀河的一篇文章,大意是創造帶給人的高峰體驗和愛情差不多,比如沉浸的心流、全然被看見的喜悅等等。然而大多數人沒有創造的天賦、機會或者意願,愛情就成為最易得的“麻醉劑”,彷彿深情是自己創造出的美。

關於意義的追索其實困擾了自己很久,越想越覺得人生虛無,還要努力在空無裡開出花來。想得多了,模模糊糊彷彿有個答案的輪廓,卻始終不真切。

某個午後,會議室裡莊重肅整,稍一走神,突然福至心靈,生而為人,如果貫穿一生的任務是淨化和昇華自己的靈魂,那麼一切對外境的追求、對慾望的滿足都不是目的和終點,可以去追求、去滿足但不必熾盛和執著。

一生所求,是去做更好的人,更寬和、更溫厚、更通透,遇事儘量不落往日行事慣性的痛苦窠臼,漸漸與自己和解,與所有不曾釋懷的往事和故人和解,所謂的“活明白了”。這樣的一生,不論成就,從精神層面,一定是越來越豐盛的。思想及此,甚至有些心潮澎湃。

所有的事情都是修煉的機會。

在做事上磨練心性意志,越來越耐心與謙和,也越來越從容和自信。機巧可以偶爾為之,誠懇卻是最讓人身心放鬆的長久之計。假使剛剛開始工作,端茶倒水的小事也有人情世故在裡面,做好了並不易。大家眼裡靠譜的人,就是這麼一點點成長起來的。

在關係裡修煉得就更多了,耐心、節制、寬忍、制怒、慷慨付出、珍惜、知足,看見並懂得他人的不容易、不得已。一蔬一飯的給予裡,都有恩義。

生命裡來來去去的人,家人、愛人與路過的人。聚時,坦蕩與溫柔地對待他們吧,在保護好自己的前提下,儘量以真實的面目示人。真實,不是肆無忌憚地暴露壞情緒,想想最本源的自己,那個可愛的嬰孩,並不會亂髮脾氣,也沒有偏見和狹隘的心念。在成長過程中,養育者和周遭的人濡染給我們一些不恰當的觀念,也在他們有意無意的語言暴力、行為暴力以及其他的不當言行中傷害我們,於是貪嗔痴慢疑、偏見、習氣就像雜草一樣跟著身心一同生長,又在一次次事件中被強化,變成根深蒂固積的思維模式和行為慣性。所以,時時都能以最恰當的方式待人並不容易做到,於是也不必苛責和那麼快地否定自己,這次比上次做得好一點就值得歡喜和肯定。偶爾表現更差了,如果能意識到,也算一種自我的化融和超越。

對方是短暫共事過的人也好,曾經深愛的人也罷,甚至摯愛親朋,一旦到了分開的時候,以誠相待過,鄭重對待過,遺憾一定少一些,作別時也可以坦坦蕩蕩送上祝福。

渡口旁找不到一朵相送的花

就把祝福別在襟上吧

另外,我覺得最不必的就是被外界的主流標準完全裹挾,比如要活潑外向,要熱情大方。真實的自己也許就是內向、缺少社交熱情的。外表清冷,但是遇事有擔當、能踐行諾言,能專注地投入在當下的做事中,就是對的狀態。也可以試著多一些開啟心扉,前提是自己覺得舒服。真實的內向者好過擰巴的假裝熱情的自己。有人好交際、受歡迎,在人際交往中收穫明顯溢價,你知道自己做不到這樣,但是不嫉恨不強求,安然做自己,外界的評價就不會損耗你的靈魂。

修煉,並不是要修得佛法正果或者得道,並非人人有此慧根。這一生,只要在大部分的事情上學到了、成長了,就算好的人生吧。靜心體會所歷所思,在事情上發現智慧,獲得智慧,來時路的每一步都增加心靈的通達平和,靈魂更加豐盈、豐盛。

都不會青史留名,身後也只可能被兒女親朋略記得幾年罷了,這一生的繁花著錦和至暗至苦,真的都是夢啊。

若有真心喜歡的事情,大膽去做。只要自己願意,付出十二萬分的努力也不為過。做到了,大可當成勳章去炫耀一陣子,千萬別看得過重,否則就會變成枷鎖。回望中只需懷著驕傲,注視那些奮鬥的日子就夠了。

得不到也不用傷心自苦太久,若是在求之不得裡生出戾氣怨毒,那是最損耗生命的。包括遇到失意、痛苦甚至更大的意外,用更加長遠的眼光看待,時間總會沖淡那些苦澀的心情。再怎麼過不去的,此去經年,都可以風輕雲淡。如果當成修煉的功課,忍耐和化解痛苦,簡直是放過自己、成全他人的德舉。

曾經有特別敬愛的一位老師在電話裡開導我說,這件事你一定要學會讓它過去,過去了就再也不會遇到了。如果過不去,它就是坎兒,你到哪裡都會遇到類似的事情。這些話,我含著眼淚聽進去了,也永遠記得。在此,也深深謝過那些被溫柔對待的時候。為什麼讓這件事過去了,就再也不會遇到,聽起來很玄學。因為在此事上的心性磨練,使我心量擴大,或者說,這方面的意識可以到達更高的層次,不再被此類事情困擾,以後就算遇到了,也“不是個事兒”。

遇到讓自己想微笑、想大笑的事情,細心感受那些旋轉跳躍閉上眼的輕快喜悅和笑出眼淚的痛快淋漓。如果愉悅轉瞬即逝,帶著被它涓滴滋養過的靈魂,前路一定會好走一點,哪怕只是極細微的一點。

外境外物,緣生則聚,緣滅則消,隨因緣流動,皆悉無常,無不空虛。來一趟不易,既然都會失去,那就一定要兼顧過程中自己的快樂,一邊修煉一邊浸潤,沉浸而不沉溺。該享受的時候就用眼耳鼻舌身意好好感受,別過得那麼苦,別對自己那麼苛刻。人間多好,萬丈紅塵裡有無數華美的事物值得好好欣賞,自然境界同樣美不勝收。即使痛苦如影隨形,我們也不為了受苦而生。

老舍先生筆下,寫到駱駝祥子被抓壯丁後逃出來的一段,在小攤上酣暢淋漓吃了兩碗老豆腐, 醋、醬油,辣椒油、花椒油,韭菜末,被熱的雪白的豆腐一燙,把身裡燙開一條路。鮮活的樸素的食物,讓祥子活過來,是無邊苦難裡一瞬的撫慰,含著淚的一夕安穩。

梁實秋寫過自己一個落魄的旗人老親,風雪夜得到兒子孝敬的一個梨,吃到一半,拿上一個碗就衝進風雪中。大半夜回來,才知道他就為了去找山楂糕,跟半個梨一起做個榲桲拌梨絲。口腹之慾的執著,讓人發笑,轉念一想,願意為此付出,給自己觸手可及的快樂,有什麼不好。有吃的慾望,就有活的信念。

鱸肥菰脆調羹美,蕎熟油新作餅香。受過人間煙火滋養、看過世間美景,被人深深愛過,也深深愛過人,衷心原諒所有的傷害,誠懇懺悔給出去的傷害,沒有辜負自己的天賦,一腔孤勇地努力奔跑過,不曾退卻、不曾膽怯,也為花香和月色略停腳步,時時一大笑,詩酒趁年華。

走到終點的時候,發現比來時更加平和、喜悅、仁愛和勇敢,對周遭多了善意,只要多一點點就好,這就是人生的意義吧。

再次回到原點,或者說這個靈魂若有再次出發的機會,相信可以走出一條更乾淨、更熱血的路。

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