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三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

作者:由 中言說·果然愛 發表于 詩詞時間:2022-03-27

落日的餘暉撒滿了窗外,透過窗戶穿過了高樓,最終消失在不遠處的山頭,

思緒伴隨著晚霞肆意徜徉於時光歲月

三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

這片日頭照耀過

三皇五帝

,也穿過了我的窗臺,時光荏苒歲月如梭,

在喧囂的孤寂中思緒跨越了千古

,我彷彿看見了先民在這片土地上不斷

繁衍發展

三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

中華文明浩浩5000年,中華歷史悠遠故帶有他獨特韻味的醇厚,自三皇起中華文明衍化進入了

農耕文明

的起源,農耕文明成了

中華文明最主要的基調

,中華民族、中華文明的諸多

優秀品質

多來自於此,或與之息息相關。

三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

人類文明由源頭處看有三種:

遊牧文明、農耕文明、海洋文明

。而中華文明從歷史的角度來看自

三皇五帝

開始就奠定了中華文明

農耕文明的基調

。縱觀世界文明史,

四大文明無一不是農耕文明

,而中華民族是較早進入農耕時代的民族。

三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

農耕文明生活的特點是春播秋收

,所以農民過著定居的農耕生活,從事農耕生活的人們,文明程度和文化水平比較高,所以在很長時間裡,成為北部遊牧民族入侵物件。

農耕文明社會的道德體系

,以家庭道德為主。中國傳統社會是以自給自足的自然經濟為基礎的小農社會,

以家庭為基礎的互利合作

,所以以前人們之間的

人情味

還是很濃的,到了現代所有的作物機械化,是科學和社會的進步但是人與人家庭與家庭之間的互利合作越來越少,

人情味也變的越來越淡薄。

三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

農耕文明下的人們,吃苦耐勞樂天好命,僅守自己的勞動果實,不肆意擴充套件

,也不願四處遷徙放棄自己勞動果實,農耕文化決定了中國永遠是一個非侵略性的政權。中國人只在乎腳下的熱土,不希望去佔領別人的土地。中國歷史5000年

從來不以開疆擴土來標榜自己的國力

,就算有外來入侵我們也從來只是打退並沒有想要佔領別人的土地。

三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

農耕文化崇尚的是“天人相應”、“物我一體”。

它的文化特性是

“和平的”

。中國從來沒有誕生過類似鬥牛為了娛樂

將牛殺死以彰顯武力

,更沒誕生過類似奴隸場角力的娛樂活動,中國更注重的對自然的環境的改造,

人與自然和諧相處

,將自然改造的

江山如畫

。而習武更是

注重武德

,以健身強體為主要目的,而不是好凶鬥狠。

三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

中國文化源於農耕文明

,最後定型的也是農耕生產中成長的文化。在農耕文明的基礎上衍生了一系列的

文化專案

,類似祭祀、記錄、經驗等文學作品和慶典專案,中國文化中的書畫、詩詞、民間藝術表演、包括非遺專案、農業著作比比皆是。

三皇和五帝,華夏文明起,農耕文明傳大地,優良品質千古遞。

三皇五帝奠定中華文明農耕文明的基石,而以此為基礎誕生和塑造了中華民族優秀而偉大的諸多優良品質。