“天上一天人間一年”的認知真相

“天上一天人間一年”，很多人都以為是對神話仙境的美好想象，在世道是不可能存在的，即使存在，也絕無人會相信。而今日，我下面要闡述的恰恰就是現實版的“天上一天人間一年”，並由此而顯現的很多真相，特別是關於時間與智慧的。一旦明白，很多平時感覺較深妙的大學問如超越時間、壽命真相、宇宙真相、時空真實、外星生命、神話天堂，及佛學啊禪定啊真理啊等等，就顯得簡單了。我們先來了解一下什麼是“天上一天人間一年”？

“天上一天人間一年”的現實意義：

這其實是相對於生命覺知的兩個時間標準的時空對接。我們地球人類一般將日出日落晝夜交替的感受稱之為一天，量化計算為24小時。如果有個超大的地球，在它上面的生命一天24小時相當於我們地球的365日，那大的地球一個小時相當於我們地球的15，。2天。如果我們以銀河系這樣大的尺度來觀照地球生命，“天上一天人間一年”是存在的。但地球科技還達不到這樣的程度。

所謂“有個超大的地球”雖然是個假設，但其結論都是基於生命的覺知，覺知的根本在心，心的覺知。如果假設不成立，我們就得在現實中找到這種同等時間尺度的覺知。換句話說，地球上是否存在某些人，他們覺知的生命時鐘走得比大多數人要慢，以至於她們的壽命比大多數人長。再逆向思維一下，是否壽命很長的人就是 “天上一天人間一年” 思想的現實印證？

這個問題非常重要，下面就用一個最平常的生活案例，也是融通智慧學經典案例之一，更是人類大學問最佳的契入點之一，很容易融會貫通很多學問。所以，大家務必耐心看完，大學問均須費一定腦力，但對開發自己的慧命及後代子孫的慧脈極為重要，功德無量。

案例場景：

一個較大的住宅小區，裡面有多棟大廈和綠化帶，外面有環小區的公路，裡面有四通八達的通道，小區東南西北開了四個大門。由於建築物和綠化帶的遮擋，在地面上的人均無法透過障礙物直見小區另外幾個方位景物。

認知邏輯：

當一位剛搬進來住戶沿著環小區公路花了3個小時走了一圈，對小區規模和小區周邊環境就有了較全面的認知。這第一位我們為方便學術探討稱之為A。還有一個新住戶從小區東大門進入，沿著一條裡面規劃的通道一路觀賞過去，從小區西大門出來，花了2個小時，對小區內部沿路景物也有了一個較全面認知。這第二位我們稱之為B。如果還有一個人正乘著直升機在小區一公里高處俯視欣賞風景，小區內外各處景物盡收眼底，認知小區所有資訊只要1分鐘。這第三位稱之為C。當然，還可以設想C乘坐升降機上升到更高，甚至高到能洞察到整個宇宙。

認知智慧：

從獲取資訊的效率來論，在高處的C一分鐘得到的資訊，或概念或知識，A需要花3小時，B需要花2小時。從學習領悟來論，在高處的C比陷入過程中的A、B更具洞察力和領悟能力。高效的領悟能力也叫頓悟能力，也就是說站得越高，立足點越高，視野越開闊，就看得越遠，越容易頓悟。

從探求未知的思維來論，在地面行動中的人得到的資訊都是支離破碎的，因障礙物而看不到全域性，在過程中的認知，本質都是瞎子摸象，最容易產生自以為是的判斷，在高處的C則更具全域性觀、整體觀、系統觀。

從生命品質來論，由於單位時間裡得到的資訊更多，人生感悟與閱歷也會越多，在同樣長的生命時間內在高處的C更具生命的品質，換句話說，更具生命的意義。

從時間維度來論，在高處的C能前瞻到過程中的A、B的未來認知結果，從易經來說就是預測性，從時空學上就是超越時空，從宇宙學上說就是洞見了世界的真實真相。萬事萬物所謂的真實真相均是因事物發生的前因後果形成的，均是基於時間維度的不可逆性得到的感知，萬事萬物產生的前因後果實際就是我們通常的原理概念，真實真相的原理就是我們世道最常謂的真理。

從生命壽命來論，攝取同樣的資訊量，C用心較A、B要少，其震動頻率單位空間耗損的時間要更少，生命節律慢，同樣空間存在壽命就會更長。所以，一個人立足點越高，除了心性越明瞭開智，還更長壽。相對論中高速追趕時間的“尺縮鐘慢效應”只能在量子領域存在，在現實生活中是無法踐履的，修煉心性則可以。

從當代學術研究領域來論，B有點像現代科學各類專業研究的路子，鑽到被研究物件的內部去了，有專業深度，但容易缺乏整體觀、全域性觀，一路上得到的學術成果多是區域性真相，佛學稱之為斷見。A有點像現代哲學研究的路子，雖對科學研究的整個物理世界有個整體觀，但總體是基於唯物的。喜歡依賴於大地實物辯證於物質與意識、唯物與唯心，意識與唯心也只是二元中既定的方向。喜歡依賴眼見為實探求宇宙的邊界。

C是真正的整體、全域性觀照的人，猶如佛學思維法和禪定，統一了物質與意識、唯物與唯心、虛與實，統一了觀測者與被觀測者，統一了時間和空間，二元歸於一元。隨著觀照的立足點越來越高，思維越趨於一元，與越來越進入深度禪定境界是一致的。

隨著觀照的立足點越來越高，觀照的範圍越大、越系統、越全面、越整體，宇宙的所有資訊幾乎可以同時採集到，自然破除了“同時的相對性”障礙（愛因斯坦相對論建立的理論基礎）。宇宙裡面所有的變化、所有的大小价值、所有的輕重緩急事物、所有的前因後果均一目瞭然，瞬間明瞭。

幾乎不用時間，幾乎沒有時間維對觀照者的影響，一切都只是存在，一切平等，絕對靜止，沒有過程（在區域性中分別認知才產生時間維度，才產生過程概念），佛學謂之“大寂”。不需要分別意識，不需左右辯證，自然具備觀照的分別智慧，佛學稱之為“妙觀察智”。一切現成，一切平等，沒有大小价值的差別，“我”不再因無明而分別，自然破除“我識”、“我執”，自然具備佛學之“平等性智”。

如果一個生命的肉體無法飛昇到足夠高度做以上觀照，是不是就難以成就以上智慧呢？這裡恰恰存在現代科學科技與中華古聖先賢對生命認知的根本差別，以致現代文明錯失了探尋宇宙真實真相真理的正道，墮入唯物論的旁門左道。南轅北轍如何能明白真理呢。

因為以唯物論為基礎的現代科學科技必然特別注重肉體，把肉體送上高處送上太空作為觀照的必要條件。西方几十年前發射的哈勃望遠鏡就是間接將肉體送上太空觀照的最好例子。它代替著地球生命的眼睛，相當於把眼球后面的視神經透過無線電波延長而已。

其實，生命是由身、心兩部分合成，易經謂“一陰一陽之謂道”，真正能觀照的、在觀照的、在判斷的、在經驗的、在感受、在覺悟的是心。心是國學最核心的概念，也是洞察生命和宇宙真相最關鍵所在，而不是身體，肉體之身只是一個載體。

心，正因其虛無而空靈，所以非常靈動而可大可小，可長可短，可圓可扁，大而無外，小而無內。《西遊記》其實是本生命修真成道的書，作者就是以孫猴子代指生命這顆心。當然，未明瞭真實之前是妄心，所以法號為悟空，心本空。上天可齊天大聖，入地可於閻王殿勾銷生死薄，大海遨遊龍宮探寶如家常之事，幾乎無所不能。所以，千萬別小看了這顆心，真明瞭真實，心即是時空，宇宙的源頭即在這裡。

現代所謂的科學不明此理所以墮落於外道旁門，一味在肉身上執著，肉身只是採集資訊處理資訊的一個殼子，主宰在心，而且，心在起用時是可以超越肉身的侷限。當代科技手段是無法將肉身送到脫離宇宙來觀察的，好比站在地球上的人，自己揪著自己的頭髮想提起自己來一樣是不可能。

地球文明在走入一個認知悖論，正試圖透過自己構築的時空隧道理論和製造時間機器來突破這個悖論。因向外執著，而最現實可行的直接突破時空的大道之法卻視而不見。這正是佛學最最核心的禪定方法，從根本上說，人類的一切正知正見正法均從禪定中出。這是絕對的必然的，絕無絲毫或然性，雖然世道不用禪定這個概念，不過是日用而不知罷了。我在《頓悟》書裡特別寫了一篇“禪定為什麼能成就大學問”，還有一篇“用心之道”，有慧緣者可以在網上搜看下。

世道禪定在“用心”二字上。用心的狀態對應了禪定的境界。心態越開啟，立足點就越高，就越開啟心智，心之容量即心量就越大，自身的時空宇宙就越大，壽命就越長，智慧就越大。從佛法來論，就越接近成佛，佛土也越大。

劉碩斌 2015/12/16