悅讀唐詩：王維《觀獵》——“回看射鵰處”

悅讀唐詩：王維《觀獵》——“回看射鵰處”

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【提醒：王維的故事，可查閱本系列前幾篇文章：】

遙遠經典 近在眼前：〖古代詩人的修行故事〗（3）王維 + 唐朝翩翩公子王維的修佛因果遙遠經典 近在眼前：王維和裴迪——王維的朋友圈遙遠經典 近在眼前：王維的神奇畫作與《輞川圖》遙遠經典 近在眼前：廚藝版《輞川圖二十景》——尼姑梵正以冷盤佳餚，再現王維詩畫

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【以史為境】悅讀唐詩：王維《觀獵》

觀獵　　王維

《全唐詩．卷126_070》

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。

回看射鵰處，千里暮雲平。

王維在開元初期入朝為官後，除了擔任太樂丞之外，還歷任了右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中、吏部郎中、給事中。安史之亂以後，乾 元二年，遷太子中庶子、中書舍人，復拜給事中，轉尚書右丞。（尚書）右丞為尚書令的屬官，這是王維在朝中擔任的最後一個職位，也是他任職中品秩最高的（正四品），因此後代文人也將王維稱為“王右丞”。

唐朝騎馬打獵俑（區域性）

王維年輕時的作品

這首詩是王維年輕時擔任監察御史時寫的，監察御史品秩不高但許可權很廣，掌分察百僚，巡按州縣，獄訟、軍戎、祭祀、營作、太府出納等事宜，因此王維經常往來於長安及洛陽等地。筆者由王維的一些詩歌作品分析，王維因為職責的需要，曾在渭城（今陝西省咸陽市東北二十里）住過一段時間，那裡有一座很大的屯兵軍營，〈觀獵〉及著名的〈渭城曲〉都是在此地寫的。而王維任監察御史時還到過塞外，也是為了檢查軍容軍紀及軍營搜狩的情況。如王維著名的〈出塞>曲，註釋雲：“時為御史監察塞上作”。”。

從周朝至清朝，歷代朝廷都沿用搜狩（狩獵）之禮法，春獵為搜，冬獵為狩。《春秋穀梁傳．昭公八年》：“因搜狩以慣用武事，禮之大者也。”據《舊唐書．太宗下》記載：“（貞觀四年冬十月）辛丑，校獵於貴泉谷。甲辰，校獵於魚龍川，自射鹿，獻於大安宮。”這是記載唐太宗冬獵的事情。各地軍營則由將軍主持搜狩之事。狩獵的目的不是為了打到多少獵物，而是藉此機會檢驗帶兵將軍的武藝及振奮軍威。《舊唐書．志第一》載：“搜狩之禮立，則軍旅振；享宴之禮立，則君臣篤。”但每年只限於孟春及孟冬這兩個月的幾次搜狩（一說一年以三次為度），其他時間不管是皇帝或各地軍營的將軍，依禮不允許狩獵。當皇帝的如果沉湎於狩獵之事，則會增加朝廷的開支及耽誤國事。

另外，古禮還規定，朝廷的正式狩獵，不能將獵場四面合圍，只能圍三面而網開一面，表示敬順上天有好生之德。《易經．比》：“九五，顯比，王用三驅。”其中的“三驅”即為此意。古時民間有以狩獵為生的，則不在此限。

戎渾，表現浩大的軍威

當時王維被分派到渭城檢查軍營冬獵的情況，這首詩所講述的也是此事。所以，〈觀獵〉一詩又被歸入《全唐詩》卷二十七的“雜曲歌辭”中，題目是“戎渾（浩大的軍威）”。也就是說，這首詩是配樂的歌詞，主要為了表現大唐開元盛世時期的軍威。因此，我們來看看王維是怎麼透過詩來表現的。

“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。”角弓，指用獸角裝飾的弓，用獸角還有一個目的是它能放大 發箭時的響聲，也就是弓弦的聲音透過獸角放大後會傳出去很遠。後一句“將軍獵渭城”則把打獵的地點寫清楚了。清朝的詩評家沈德潛在評論此詩首聯時說：“起手貴突兀。王右丞‘風勁角弓鳴’……直疑高山墜石，不知其來，令人驚絕。”（《說詩晬語》捲上）確實是這樣，在狂風呼嘯之時，突然傳出強勁的角弓響聲，可見這角弓的聲音真如青天霹靂一般，令人驚絕，膽小的人可能要嚇出一身冷汗：到底是在打仗呢？還是在打獵？作者緊接著就說了，將軍在渭城郊外打獵呢。

王維的這種寫作手法就是先聲奪人，人未至而聲先到。能在大風中傳出弓箭的鳴聲，可以想像這弓的強度有多威猛。這也說明了作者善於捕捉場景來表現自己所要表達的意境。什麼叫作“神來之筆”？這一句就是。

“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”

筆者先說明一下，在古代，朝廷正式的狩獵必須縱養鷹犬或鷹科類的動物“雕”，如唐．崔顥〈古遊俠呈軍中諸將〉：“地迥鷹犬疾，草深狐兔肥。腰間懸兩綬，轉眄生光輝。”唐．魏知古〈從獵渭川獻詩〉：“嘗聞夏太康，五弟訓禽荒。我後來冬狩，三驅盛禮張。順時鷹隼 （鷹和雕）擊，講事武功揚。”唐．王昌齡〈觀獵〉：“角鷹 （頂有毛角）初下秋草稀，鐵驄拋鞚去如飛。”等。但也有例外的，如唐太宗即位之初，為了節省朝廷的開支，把宮中豢養的鷹犬放掉。《舊唐書．本紀第二》：“太宗乃縱禁苑所養鷹犬，並停諸方所進珍異，政尚簡肅，天下大悅。”

詩中“鷹眼”的意思是指鷹的眼光或目光。疾，銳利之意，如唐．和凝〈題鷹獵兔畫〉：“雖是丹青物，沉吟亦可傷。君誇鷹眼疾，我憫兔心忙。”另外一個含義是形容鷹飛的速度很快。因為入冬，草都枯萎了，這時候的獵物很難躲藏，獵鷹在天上飛的時候更顯得目光銳利，很快就能發現獵物。“雪盡馬蹄輕”是說剛開始打獵的地方有積雪，或者是剛開始打獵時天正下著雪；後來在追逐獵物的過程中，已經沒有積雪或雪已經停了，所以此時馬跑的速度更快了。

這一聯是很漂亮的“流水對”，出句講的是鷹在天上引路，對句說獵騎追蹤而至，顯示了將軍的志在必得之意。

“忽過新豐市，還歸細柳營。”新豐，縣名。秦朝時稱“驪邑”，是秦始皇為修皇陵的工匠居住而專門建造的一座城市。漢高祖七年重置，唐廢。原治所在今西安市臨潼區西北。當年漢高祖劉邦定都長安，其父親劉太公（太上皇）居長安宮中，思鄉心切，鬱鬱不樂。漢高祖出於孝心，敕令改建驪邑，依照故鄉豐邑街（今江蘇省豐縣）的格局一模一樣的重新建造。並把故鄉豐邑的居民全部遷來此地，更名為“新豐”。據說漢高祖的鄉親們遷來新豐時，士女老幼各知其室，從遷的犬羊雞鴨亦競識其家。太上皇居新豐，日與故人飲酒高會，心情愉快。

細柳，地名。在今陝西省咸陽市西南渭河北岸。有細柳倉，即漢朝周亞夫將軍屯軍處。據《漢書．周亞夫傳》記載，漢文帝時，匈奴入侵。帝令劉禮屯兵霸上，徐厲屯兵棘門，周亞夫屯兵細柳，以備胡。文帝親自勞軍，到霸上、棘門軍營時，皆直馳而入；至細柳營，因無軍令而不得入。於是令使者持節詔將軍，周亞夫將軍傳令開營門。既入，帝按轡徐行。至營，周亞夫以軍禮見，成禮而去。文帝感慨的稱讚周亞夫：“此真將軍矣！曩者（之前）霸上、棘門軍，若兒戲耳！”後人因以“棘門軍”形容軍紀渙散的軍隊；而軍營紀律嚴明者稱為“細柳營”。

新豐街市與細柳營兩地相距約80餘里。前面筆者說了，王維是在渭城觀獵，而不是在這兩個地方。因此，這一聯的寫作方法是採用虛實結合的方式。“忽過”與“還歸”是為了表達一個“快”字。也就是說剛剛還在新豐，沒多久就到了細柳。並不是真的跑到這兩個地方打獵，所以這是虛寫。那麼，實寫是什麼呢？還歸細柳營，是講打獵歸來回到了軍營。而這個軍營又是一座軍紀嚴明的“細柳營”。王維在寫詩時對辭彙的運用已經到了出神入化的成度，這一聯不僅又是對仗工整的流水對，而且虛實結合，在表達“快”字的同時又不忘了借“細柳營”的典故稱讚大唐的軍威軍紀。

（律詩）中聯以虛實對、流水對為上

清．沈德潛《說詩晬語》捲上：“﹝律詩﹞中聯以虛實對、流水對為上。”這一聯既是“虛實對”又是“流水對”。所謂的虛實對即筆者前面講的虛中有實，實中有虛，虛實結合；這是律詩中很難寫的對仗聯句，但如果寫得好，這詩就別提有多優美了。又如杜甫〈琴臺〉：“野花留寶靨（古代婦女貼於面部的花鈿），蔓草見羅裙。”這是杜甫在司馬相如的舊宅處寫的一首詩。因為野花中不可能還有卓文君的寶靨，蔓草中不可能還能看到卓文君的羅裙；所以這是虛寫。而實寫是用“寶靨”來形容野花，“羅裙”來形容蔓草，寫景的同時又有緬懷古人之意（或說彷彿又看到卓文君的身影）。

流水對，這是今體詩或對聯中很獨特的一種寫作方式。好的流水對不僅詞性對得工整，承接自然，而且如行雲流水般瀟灑飄逸；有時出句為因，而對句是果。或是出句在一個地方，對句緊接著到了另一個地方等等，如王維的這一句是透過騎馬來達到的。又如杜甫〈聞官軍收河南河北〉：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這是透過乘船來達到的，真如流水一般，表達了杜甫當時欣喜若狂的心情。再如王之煥〈登鸛鵲樓〉：“欲窮千里目，更上一重樓。”這是因果關係的流水對。

“回看射鵰處，千里暮雲平。”射鵰，原意是比喻善射的人或弓馬嫻熟的人，因為能夠把雕都射下來的人一定是善射者。出自《史記．李將軍列傳》：“三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：‘是必射鵰者也。’”唐詩中也很常見，除了比喻“善射者”之外，還用來表示“打獵”。比如王維〈出塞〉：“暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。”杜甫〈寄董卿嘉榮十韻〉：“落日思輕騎，高天憶射鵰。”等等。

因此本詩中的“回看射鵰處”大意是：回頭看看剛才打獵的地方。“千里”比喻遠處；“千里暮雲平”是說：遠處（原來打獵的地方）的晚霞已經快與地平線平齊了。換一句話說就是：打獵回來，到了營房門口，天已經快黑了。

神完氣足，不可移易

清．沈德潛又評曰：“王右丞‘風勁角弓鳴’一篇，神完氣足，章法、句法、字法俱臻絕頂，此律詩正體。”（《說詩晬語》捲上）此詩透過先聲奪人的氣勢起句；句法、章法、典故運用、動詞運用皆恰到好處，詩意之轉承自然，一氣呵成，不可移易。

筆者認為，此詩有很多地方我們可以在今後的詩詞創作中借鑑和學習。比如，我們要描寫一支軍樂隊的雄壯威猛氣勢時，可以借鑑王維這種“先聲奪人”的寫作技巧。而“忽過新豐市，還歸細柳營”句子除了含有筆者在前面說的那些寫作技巧外，在對速度的描寫上也獨具一格。我們常用來形容速度快的辭彙也很多，不管怎麼形容，即使比喻如閃電那麼快，那也是人類這個空間的速度。可是王維用來比喻速度的快則是用變換時空的方法來表現。換一句話說，不受時空限制的速度才是最快的，這就是所謂的“神速”。剛才還在“新豐市”，眨眼間就“還歸細柳營”。而且這種形容又不能太誇張，這兩個地方和渭城都在咸陽的周圍。如果說從咸陽一下子到了成都這就不行。因為虛中必須有實，不然就收不回來了，也無法自圓其說了。所以說，王維在用詞上拿捏的恰到好處。

《舊唐書．王維傳》在評價王維的書法及繪畫作品時說：“書畫特臻其妙，筆蹤措思，參於造化；而創意經圖，即有所缺，如山水平遠，雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也。”筆者認為，王維的一些詩歌作品也是這樣，只能用天賦靈機找不到一點雕琢的痕跡（天機絕跡）來形容吧。

唐朝騎馬打獵俑（區域性1）

唐朝騎馬打獵俑（區域性2）

唐朝騎馬打獵俑（區域性3）

上圖賞析：

“回看射鵰處，千里暮雲平”這些唐朝邊塞詩裡常常描述的狩獵與動態場景出現在“狩獵俑”上：一個胡人騎在馬上回頭一看，與他同時坐在馬上的一隻獵豹，頭圓體小，正準備從馬背上跳下去把獵物抓回來，這種遙遙回看向來行獵處之遠景，一連串飛動的打獵動作在最高潮的一剎那定格，使剛才的縱橫馳騁之狀彷彿仍然歷歷在目，饒有餘味。

上圖賞析：

在章懷太子墓甬道長12米的牆壁上繪製了一幅人員眾多、氣勢磅礴的《狩獵圖》，堪稱一種“史詩性的繪畫”。四馬開道，眾騎簇擁著一個體格高大身著藍袍、騎著白馬的男子。眾馬奮蹄，奔騰向前，旗幟獵獵；獵狗豎起耳朵，獵鷹撲騰著翅膀，馬上人的背後還馱著獵豹！

上圖：唐懿德太子墓出土的絞彩騎馬俑，高36。2釐米、長30釐米