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懷才不遇的僅僅是賈誼嗎

作者:由 潤初國學倪老師 發表于 詩詞時間:2021-09-19

李商隱少年早慧富有才華,然而在晚唐那樣的一個時代背景當中,詩人長期寓居下僚寄人籬下才華難顯,所以透過這樣的一首詩,他是以賈誼自比表達自己懷才不遇的深深的感慨。

懷才不遇的僅僅是賈誼嗎

這是倪老師的第 62 篇文章

01

解讀經典 樂於分享

今天為大家分享的內容是李商隱的《賈生》 :

宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

這首詩的意思是說,

漢文帝為了求賢

曾在未央宮前的宣室裡召見被逐之臣,

論那賈誼的才華和格調

確實是十分脫俗超群。

可惜的是——

雖然談到三更半夜

竟是白白地向前移席,

因為他問的並不是天下百姓

而只不過是鬼鬼神神!

02

“宣室求賢訪逐臣”,宣室,是漢文帝接見大臣的正室,逐臣,放逐之臣,因為賈誼曾經被貶長沙,所以在詩中指的是賈誼。這句詩中有兩個字我們要注意,就是一個“求”還有一個“訪”。這兩個字寫出一個禮賢下士的君主形象。

“賈生才調更無倫”,賈誼的才華不管是文學才華還是政治才華都無與倫比,讀到這裡我們讀者正常的期待視野,我們看皇帝重視人才,賈誼才華出眾,所以正常下面是要寫賈誼肯定受到皇帝的重用如何如何。

然而作為一首絕句,關鍵的第三句出現了一個重大的轉折,“可憐夜半虛前席”,詩中的可憐說的是可惜的意思。可惜什麼?

史書記載說,當漢文帝把賈誼從長沙召回到長安的時候夜晚的時候,和賈誼一直談到深夜,漢文帝不由得把自己的坐席悄悄地向前移動,但是問賈誼什麼樣的事情,不是黎民蒼生之事而是鬼神之事。求神問卜,求神問卜也是賈誼所知道的,但是並非是他內心深處真正想和皇帝陳述的。

所以詩歌的最後兩句,作者沒有用任何的議論,而是把歷史的這個場景這個細節如實的呈現在讀者的面前。

“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”不問蒼生卻問鬼神,在這樣一種強烈的對比當中,賈誼的才華還是沒有得到皇帝真正的重用。

03

賈生是西漢的政治家、文學家、思想家賈誼,賈誼少年時即有才名,20歲剛剛出頭就被當時的漢文帝封為博士。在所有的博士當中賈誼年華正盛才華出眾,每每庭議的時候,賈誼總是滿腹經綸對答如流,所以一年的時間內,漢文帝就破格提拔賈誼做太中大夫。

後來漢文帝非常賞識賈誼的才華,又想封賈誼為公卿,結果受到朝中一些元老重臣比如說周勃他們的反對,後來由於受周勃等人的排擠賈誼被貶長沙。

幾年以後漢文帝想起賈誼的才華,又將他召回朝廷並且讓他做太傅一職,也就是輔佐自己的小兒子梁懷王。然而賈誼命運不濟,梁懷王在一次騎馬的時候,不小心從馬背上墜落而亡,賈誼認為自己是梁懷王的太傅,自己有難以推免的責任,所以整日以淚洗面心情抑鬱,最終在憂鬱當中英年早逝年。

所以賈誼成為後來詠史懷古詩當中懷才不遇的典型人物

《賈生》這首詩,詩中所寫的賈誼的懷才不遇實際上寫的是自己的懷才不遇,名寫賈誼實際上寫的是詩人自己的不幸遭遇。

李商隱少年早慧富有才華,然而在晚唐那樣的一個時代背景當中,詩人長期寓居下僚寄人籬下才華難顯,所以透過這樣的一首詩,

他是以賈誼自比表達自己懷才不遇的深深的感慨

這真是:

賈生才調更無倫,懷才不遇李商隱。