【殊無分香賣履之意】≠【分香賣履之意】

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【蘇軾嫖妓、蘇軾納妾】⇒【趙明誠嫖妓、趙明誠納妾】，陳祖美之說，康震從之，實在不值一駁。

李清照在金石錄中寫“殊無分香賣履之意”，是趙明誠有妾的鐵證，陳祖美之說，康震亦從之。下面分析：

純從邏輯上說，“分香賣履之意”意味曹操臨終時有諸多妻妾，李清照寫“徹底否定語+分香賣履之意”表示趙明誠臨終時無妾，也說得通。

從語境上說，趙明誠臨終時在李清照面前寫下絕筆詩，表明心跡。李清照稱趙明誠“殊無分香賣履之意”，應是稱讚趙明誠不納妾，為人高風亮節，才合理。李清照沒什麼可能在此時、此處表現出對將逝的丈夫的怨氣。

李清照在前文已經交待“連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧”，趙明誠南渡之前，兩度任郡守，“竭其俸入”用於蒐購文物，隻字未提及趙明誠有餘錢養姬妾。趙明誠病倒去世之前，“獨赴任”，趙明誠隻身1人赴任，身邊沒有妾，也沒有留下妾與李清照一起。蘇軾倒是經常帶著妻妾、或留下妻與妾一起。

若人臨終，只有1妻、更無侍妾，哪來分香賣履之意？正如李清照春晚填詞“今年瘦，非幹病酒，不是悲秋。”夏且未至，何來悲秋？

“殊無分香賣履之意”如何就成了趙明誠有妾的鐵證？