人生三層境界：看山是山，看水是水。善解萬物戲說金庸系列1

掌控內心、增強自信。善解萬物戲說金庸系列

序

人類的負面情緒，多種多樣，可以統稱為煩惱。

在不同的時代和社會大環境下有不同的表現方式，但它“令人痛苦”的這個本質功能，超越時空，無視階層，永恆不變。

無論什麼身份地位、無論美醜窮富，有幾種逆境是無人能免的。

它們分別是：老、病、死；討厭的常在眼前；喜愛的常要分離；真正想要的常得不到。這些都是能令絕大多數人感到厭惡不快卻又無法完全躲避的。

我們不可能做到讓生活中永遠沒有逆境，但可以做到永遠不因逆境而煩惱。

而本文的目的，就是幫助大家迅速提升心理素質。

這無論在任何時代，任何社會環境、制度下都是必要的，因為它可以保證你的心理幸福指標永遠處於最高水平。

所有人產生負面情緒的根本原因，就在於不能掌控自己的心念（意識），一切煩惱、痛苦以及不自信都由此而生。

所以我們要學會掌控自己的心靈，我們要力求做到制心，甚至是在必要時停心。

因為金庸先生作品角色眾多，性格各異，現實中人都可以找到與之相似之處。

本文將藉著大家對金庸作品的熟悉，以小說中角色的言行和心理活動為引子，闡述生活中我們應如何減少煩惱和痛苦，轉變理念以儘量避免逆境和傷害。

所以，對小說情節和角色本身絕無褒貶、愛憎，一切都只是論證觀點需要。

鄭重宣告一點，無論我倡導什麼觀點，只是說這個方法適合我，也可能適合一部分人，但不可能適合所有人，希望大家盡情的質疑、剖析。

青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若。我們絕不輕易排斥其他觀念和方法，攀登一座高峰，一定有多個途徑。

有智慧的人，絕不會盲目崇拜任何權威人士和理論。

當今世界上沒有人能掌握所有的資訊，看透所有的規律。

凡是號稱自己掌握了終極真理，企圖用自己的思想一統人心的，不允許質疑的，必是極大的禍端。

人生三層境界之看山是山，看水是水

我們以一張圖片開篇。

這張圖片很好的表達了禪宗裡面的山水三段論。

圖片中，左面的那位就是童年時的我們，父母和老師給我們編織了一個陽光明媚、藍天白雲、春暖花開的世界，一切那麼溫馨美好，我們基本沒有懷疑的能力。別人說什麼，我們信什麼，眼中只能看見事物的表象，這時候就是“看山是山、看水是水。”

就好像《笑傲江湖》中的儀琳，《天龍八部》中剛下山時的虛竹，《書劍恩仇錄》中的香香公主喀絲麗。他們生理上已經是成年人，可心理上卻仍是懵懂無知的孩子，對人情世故幾乎一無所知。

生活中常有這種不瞭解社會險惡的人：他（她）們會隨便借大額金錢、借車給他人；隨便做擔保人；獨自搭乘陌生人的車；與不知根底的人交往過密，洩漏個人財產資訊、家庭住址；與陌生人、網友或“朋友”帶來的“朋友”酗酒到深夜，獨處在封閉空間；幫“朋友”打架；等等。毫無防範意識，最終導致人身安全被侵害，財產受重大損失，甚至是被殺害。

令人惋惜之餘，也不禁想說一句，作為一個成年人，對可能有人身危險或大筆財物損失的情況一定要避開，要有保護自己的智慧，所謂“千金之子坐不垂堂，”“危邦不入，亂邦不居，”“君子不立於危牆之下，”古人早已經提醒了我們，可有些人就是不重視啊。

成年後離開父母的保護，這社會對你來說就是黑暗森林，稍有不慎就會成為別人的獵物，安全意識、防範心理一定要學習啊，不能在潛意識裡總是拒絕成熟，社會永遠不會因為你純真、懵懂就對你格外呵護，所以也不要奢望這個理由會得到所有人的同情和善待，世界上不可能都是寬容並且遵守規則的善良人，永遠都會有搶劫犯、詐騙犯、強姦犯、殺人犯的存在，這個世界從來就沒有你想象中的美好和公平。

更可怕的是，一個普通人，在酒精或黑暗以及大筆財物等因素的誘發下，也可能突發犯罪，即便身邊的熟人甚至親人也並非絕對安全，80%的刑事案件都是熟人對受害人實施的犯罪。

《射鵰》中王罕與札木合欲伏殺鐵木真，郭靖報訊，鐵木真雖然懷疑，卻也要嚴加戒備，原文：“鐵木真身經百戰，自幼從陰謀詭計之中惡鬥出來，雖覺王罕與札木合聯兵害他之事絕無可能，但想：”過分小心，一千次也不打緊；莽撞送死，一次也太多了！“命令次子察合臺與大將赤老溫：”回頭哨探！“兩人放馬向來路奔去。”

我們研究學問和麵對生活處理一般事務時，要按照正常機率分析、決策，但涉及生命安全的事，只要有萬分之一的機率，都要防備。

好比說，只要有人因為邊充電邊玩手機導致爆炸，那我們就堅決不做這樣的事；只要有人因為給親朋做借貸資金擔保後，借債人消失，擔保人一生都要替他人償還鉅額債務，那麼這種擔保我們就萬萬不能去做。有些代價我們付不起。

你要明白，只要利益足夠大、風險足夠小、各種誘因具備時，任何人可能會出賣或直接傷害任何人，不然，你以為"易子而食"的成語是怎麼來的，你以為女孩長大後為什麼不能和親生父親、哥哥睡在一起。

親生父母都可以為了活命將子女推向死亡，你以為還有什麼惡事是人類做不出來的，所以，任何時間、地點，面對任何人，都不要徹底放棄自己的防範意識。

當然，凡事不可望文生義、僵化理解，

大多數正常情況下，正常的家庭中，父母相對於外人來說，還是一生中最可信任的人。

每當有此類惡性事件發生時，都會有人提出，要大家學會保護自己，不要輕信他人，不要置自己於險地。

這時就會有另一種觀點跳出來說，你們不譴責犯罪者，反而怪受害人沒有防範意識，這有礙於伸張正義。他們認為，真正的公正社會應該是，三歲小兒手託重金行於鬧市，也不能有人覬覦、搶奪；絕色美女醉臥暗室，也不能有人動心、動手，否則就是限制了他們的自由和人權，他們認為，只要我不做違法的事，無論做什麼都不應該有風險，不應該有人傷害他們。

道理對不對呢，放在書本上是對的。放在生活中，稍有閱歷的人都知道這種觀點是多麼脫離現實的空談。提出這種觀點的人，要麼是真的單純到幼稚，要麼是居心叵測。要知道，自由度和風險度從來都是成正比的，法律和警察不可能24小時貼身保護你，有些場合只能靠你自己來預防危險，畢竟活著才是最重要的。

還有些人遇事喜歡較真、講道理，卻判斷不出局勢是否危險，對方是否接近失去理智，自己是否有保護自身安全的能力。古語有云“天子尚且避醉漢”，無論你佔了多大的道理，與情緒隨時失控的人爭執，對你的人身安全都是危險的，因為對方很可能會直接武力攻擊你。

《倚天》中的司徒千鍾和夏胄面對人多勢眾、殺氣騰騰的峨嵋派，直斥其非，終招來殺身之禍，這就是例子啊，這二位也是在維護心中的正義，可是有一個詞叫做“審時度勢”，要分辨出是否敵強我弱啊。

就好比說，一個文弱青年，見到六、七個光頭紋身、醉醺醺的彪形大漢隨地小便，偏要維護正義，去直言譴責對方，那絕對是招惹禍端的行為，不值得提倡，我絕不是譴責這個青年的行為，而是提醒其他人注意安全。

從政治層面上講，真理只在大炮的射程之內。從生活中講，與無理性、無道德的人發生爭執時，真理就只在拳腳之間。沒有警察這種國家暴力機器保護你，你又打不過對方的時候，就算你掌握了宇宙終極真理也沒用，不肯退讓，就一定會被打甚至是被殺，世事就是這麼冰冷殘酷。

請不要說，為了維護正義就應該奮不顧身的話，那得是為了救人性命的時候才值得犧牲，其他的就一定要慎重再慎重。

隨便忽悠別人勇於鬥爭的犧牲，以大義害人，往往是身處高位者為了實現自己目的的謀略，一將功成萬骨枯而已。

真正應該倡導的是，珍惜生命、尊重生命。

當然，如果你真的是發自內心的願意為正義犧牲，那我尊重你是捨身取義的英雄，但我永遠不會提倡所有人都去為了某些理念去犧牲生命，對於大多數普通人來說，平安的活著太重要了。

再者說，正義這個定義不是那麼簡單的，要從更高遠的角度去分析思考，這個後文會詳細說明。

我們絕不是說心懷純真和正義感是錯的，這是寶貴的品質，一定要藏在內心深處，並保持一生，但各種謀略和戒心一定要學會。

退一步海闊天空，心理素質強大，有自信的人，絕不會在意一時的忍讓，他明白自己的價值所在，不會因此而自我否定，所以韓信會忍受胯下之辱，而小混混會一言不合就拔刀相向，因為小混混沒有其他的自豪點、自信點，只好靠濫用武力支撐自己。

從有人類至今，互相欺騙以及恃強凌弱的傷害就沒有停止過，沒有人、也沒有任何制度能徹底改變這一點。因為從整個人類的範圍來看，人性中的自私和陰暗永遠不會消失，雖然隨著社會規則和法制進步可以淡化這種同類相殘，但永遠不會絕跡，我們的社會不是天堂，雖然目前是和平年代，但血腥和罪惡一直都在。

我們當然應該呼籲政府用法律制約的方式儘量防範和制裁犯罪，也應該用弘揚道德的方式化解人們心中的犯罪慾望，但與此同時，我們更應該明白，這不是一蹴而就的事，所以在一個道德和法制都不完善的環境裡，還一定要透過自己的謹言慎行和足夠的防範心理以及智慧來避免不法侵害。

犯罪的人自有法律去懲處，對他們的懲罰和譴責自然就會運作，社會從來就不會姑息他們，如果他們沒有受到相應的懲罰，輿論自然會呼籲嚴懲之。而提醒善良的人們學會保護自己又有什麼錯呢。

就好比，無論何時離家，都應該鎖好房門，因為我們無法預料小偷何時光顧；無論你如何遵守交通秩序，過馬路時也要左右瞭望，因為無法預料別的車是否會闖紅燈。對人際關係的風險就應該是這種心態去防範。

大家可以看到新聞報道中，一些身家千萬的富商，聽信了銀行工作人員高息攬儲業務的謊言，在對方的熱情規勸下，把錢存入該銀行，結果大筆存款消失，這就是智慧不足啊。

其實只要明白兩個淺顯的道理就不會上當，一是“天上不會掉餡餅。”高回報的東西一定有高風險，這是定律，不可被貪心矇蔽眼睛。二是“無事獻殷勤，非奸即盜。”銀行員工又不是你親生兒女，極其熱情的鼓動你，明擺著是有問題，他自己沒好處，豈能如此賣力。

我們沒有能力去迅速改變社會，只能設法改變自己去適應它。穆罕穆德召喚大山過來，大山不動，就只能他向大山走過去，這就是大智慧。

一個人如果能夠平安到老並壽終正寢，中間沒有因為自己的抉擇而受到重大的傷害和挫折，那是一門高難度的技術，要做到這一點，必須瞭解人性中最深刻的善與惡，努力學習生存知識和社會規則，這種智慧也是強大心理素質的一部分。

大唐重臣郭子儀在晚年，退休家居，享於聲色。

有一天，盧杞來拜訪他，他一聽到盧杞來了，馬上命令所有女眷，包括歌伎，一律退到大會客室的屏風後面去，一個也不準出來見客。

他單獨和盧杞談了很久，等到客人走了，家眷們問他：“你平日接見客人，都不避諱我們在場，談談笑笑，為什麼今天接見一個書生卻要這樣的慎重？”郭子儀說：“你們不知道，盧杞這個人，很有才幹，但他心胸狹窄，有仇必報。長相又不好看，半邊臉是青的，好像廟裡的鬼怪。你們女人們最愛笑，沒有事也笑一笑。如果看見盧杞的半邊藍臉，一定要笑，他就會記恨在心，一旦得志，你們和我的兒孫，就沒有一個活得成了！”

不久盧杞果然做了宰相，凡是過去有看不起他、得罪過他的人，一律不能免掉殺身抄家的冤報。只有郭子儀的全家，即使稍稍有些不合法的事情，他還是曲予保全，認為郭令公非常重視他，大有知遇感恩之意。這個故事，年輕的朋友看了覺得可有啟發？

所以呢，對於這類朋友，推薦看一看《二十四史》、《資治通鑑》，如果覺得看不進去，那最起碼讀一讀《增廣賢文》上篇、《鹿鼎記》，尤其是《連城訣》更是必讀，看看淩退思怎麼活埋了女兒，戚長髮怎麼對待女兒和徒弟，萬圭怎麼殺了妻子戚芳。

有善於思考的朋友，可能會提出疑問：“人性有陰暗，我們知道，但也有美好的一面，你只強調黑暗面，這不客觀，目的可疑 。”請放心，我不會為了論證個人觀點而歪曲或遮掩事實。這其中自有深意。

其含義簡而言之就是，一個人如果不能深入瞭解一切人性的殘酷，那就無法保護好自己，就不能真正懂得珍惜一切美好，也無法具備抵抗重大挫折的能力，那就永遠不能踏入更高的心理層次。

再說直白些，就是提高你的心理閾值。當你瞭解“臥薪嚐膽”後，就能明白當一個人為了爭得利益時，可以如何恭順到低賤謙卑、關懷到問疾嘗糞的程度，如果信以為真了，就是他翻臉無情的時候。如果深刻理解了這一點，生活中誰還能騙得了你的感情和財物呢。

當你對“人肉軍糧”、“易子而食”、“骨肉相殘”等見怪不怪後，你就絕不會因為親朋好友或父母愛人的背叛、出賣而震驚不已，導致世界觀、人生觀崩塌而悲傷欲絕。和那些慘絕人寰的事比起來，這些小小的傷害豈不是太小兒科了嗎，大可以輕嘆一聲：“果然不出我的意料。”然後輕鬆放下。

也就是說，

凡是別人對"我"殘酷的，我們因為已經提前預料到了，可以儘量的無動於衷、平靜面對，避免了過分的傷心或憤怒。凡是別人對別人殘酷的，我們就在力所能及的範圍內去阻止並悲憫對方。