祂為我們而來

From： 雅各 晨星出現

他是完全的人

兩千多年前，耶穌基督降生在猶太的伯利恆，後來在加利利的小城拿撒勒長大、生活。

神成為人來到人中間，祂喜悅成為人的樣式，祂是完全的人。我們看過超人，外星人等等的電影，基督到世上是不是也取了一個這一類的形狀呢，或者說至少比普通人要“高階”一些呢。答案完全不是，聖經說祂取了奴僕的形象，成為人的樣式。兒女既有血肉之體，祂也親自成為血肉之體。可見從肉身來說，他是與我們是一樣的。只是祂沒有罪。

基督和人一樣，他也有自己生存的環境，有自己的親人和鄉鄰，以至於我們感興趣時還可以到以色列他生活過的地方去追尋追尋。更重要的是他有人一樣的生理和心理特質。他會餓會渴，祂會有精力充沛的時候也會有疲憊不堪的時候，一桶水有多重，他提的時候是同樣的重量，一段很長的路別人需要一步一步走，他也是如此。人對快樂，痛苦，悲傷，喜樂的感覺如何，他也是如此。而且他幾乎是人中間再平凡不過的一個人了，以至於他出來傳福音時，別人都驚訝不已，“這不是那木匠嗎？”“他弟弟妹妹們不也在我們這裡嗎？”連他的弟弟也說“人要顯揚名聲沒有在暗處的……。”。超人，外星人，雖都有個“人”字，但卻和我們人大不一樣，因為我們提一桶水的重量可能是他拿個乒乓球的重量，我們爬一座山需要很辛苦，對他可能輕而易舉。聖經說，基督凡事與我們是一樣的。

基督成為肉身，他要從一個呱呱墜地的嬰孩到會說話走路再到成長成熟，要經歷人所要經歷的每一個過程。他會有高興快樂的時候，他也會有憂愁悲傷的時候。人生不易，沒有人能盡知他人的痛苦，也不能真正安慰別人。然而基督不同，他凡事與他的弟兄相同，並且他也曾凡事都受了試探。他生在馬槽裡，他能安慰那些生在草房子裡或者洞穴裡的人，他經歷親人，鄉鄰的不理解，親人說他癲狂了，鄉鄰要把他從山崖上推下去，那些受親人離棄，鄉鄰逼迫的人也能從他那裡得到安慰，他晝夜勞苦，沒有住處，過著貧窮簡陋的生活，他能安慰那些沒有衣食，被人看不起的社會底層的人。他經歷非人一般的折磨，最後死在十字架上，他能搭救我們這些怕死生為奴僕的人。雖然他也是神，有超越一切的能力，然而為了在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，所以他凡事該與他的弟兄相同，為百姓的罪獻上挽回祭。人所能經歷的最大的痛苦他也都受了。他知道死的滋味，他知道罪人的可憐和無助，他理解我們，他能和我們表同情。

祂是完全的神

我們在認識祂人性的時候切忌不能忘記祂是 神。祂是三位一體神的第二個位格，是獨一的神的本身，並且耶和華的使者即是指他；使徒們見證他是與 神同等（腓 2：6）。祂是創造萬物，帶領以色列人出埃及，興起士師、君王治理他們的神，是與 亞伯拉罕、以撒、雅各立約的那一位，亞伯拉罕看見祂就歡喜俯伏，大衛也稱他 為主。我們的呼吸、動作、存留都在乎祂。

基督在萬有之先在凡事上居首位（西 1：18）是 神本體的真像（來 1：3）， 祂遠超過天使，超過摩西，亞倫，他是道路、真理、生命（約14：6）；他是世界的光，叫跟從他的得著生命的光（約 8：12）；他是 神的奧秘，所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著（西 2：2-3）；他是昔在、今在、以後永在的全能者（啟 4：8 下）；他是萬王之王、萬主之 主（啟 17：14）他執掌天上、地下一切的權柄，他是公義的 神，末後要在地上 用火施行審判。

祂既是神又是人

耶穌既是神又是人，神和人在祂身上完美的聯合，無限的崇高與無限的降卑，無限的公義與無限的慈愛這些屬性都在祂的身上體現出來。並且祂帶著人的身體復活昇天，將來還要帶著這樣的身體再來。

祂是完全的人，他能體恤人一切的軟弱，並且為人死，祂是神，祂有足夠的能力讓自己復活，並且能拯救我們到底。

聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。

但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠 遠！（啟 5：13 下）