佛教的法號是怎麼命名的？

這個問題，很多人問過，既然看到那就回答吧，以解諸位心頭疑惑。【我所回答，是我所知道的，僅代表自己的見解】

說到法名的起法，要從根本說起。

佛陀在世時，並沒有法名輩分一說，佛教僧人的排法，首先是比丘為七眾之首，七眾即【比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼，式叉摩那，優婆塞，優婆夷】那麼，如果同是比丘，則按結夏安居的次數來排，誰結夏安居的次數多，誰則排在前，每年，只能安居一次。也可以不安居。如果安居的次數同樣多，那麼則是誰先受戒，誰排在前。在佛陀時代，有一個比丘先出家，之後，他的父親才出家，那麼他的父親後來給他的兒子頂禮。而這樣的排法在中國，顯然是行不通的，因為儒家的思想在中國是主流的思想。

佛教傳到中國初期，並沒有形成宗派，那時候的名字起法，是跟隨師父的姓，並沒有姓釋。到了東晉時，道安大師提出，全天下僧人都是釋迦牟尼佛的弟子，所以應當姓釋。到了隋唐時期，佛教在中國經過時間的推移，形成了有中國思想的宗派，那麼，佛教在中國傳播的過程中，為了適應本土的環境和思想，所以慢慢吸收了儒家的文化，比如說排班，東單放法器，則同儒家文化中上朝的禮數，因為朝廷上朝，武官站東邊。西單則是文官，而寺院中一些老班首，則是站西單。包括法名的排法，也是吸收了儒家的族譜文化，儒家重視傳承，所以佛教到了中國，吸收了這個文化，也就有了法名的排法。法名的排法，一般是中間的字是規定的，比如說，釋永信，那麼他則是永字輩，他的師兄弟，則都是永字輩，而永字後面的字，則是憑師父的想法而起的。

隋唐時期，形成了八大宗派，那麼最基本的也就有了八個排法，後來，八大宗派又分成很多的小的宗派，而這些字，則是祖師級別的老和尚一起商量來確定的，比如說，現在最多的則是臨濟宗，【寂照普通，本覺昌隆，能仁聖果】這只是一部分，很少的一部分，臨濟宗，是禪宗的一個分支，這就是老和尚定下來的。而如今傳下來的最多的弟子，則是臨濟宗的，另外還有許多小宗派。當然，佛陀在世時的比丘為七種之首依然在施行，結夏安居也還在施行。族譜文化，並沒有代替佛陀在世時所沿用的方法，只是在佛陀制定的方法上，加了一個族譜宗派的傳承，這樣使得佛教的傳承更完善。

那麼，這種族譜文化，是屬於儒家的產物，只是佛教借鑑了或者引用了，並且傳承了下來。因為佛教的發展，徒眾越來越多，就會有時候，突然聊著聊著，和你聊天的就是師叔或者師伯，但大家也都還是以同參道友相稱呼。

寫的有點倉促，也很粗糙，有不妥之處，見諒。

另外，如果有興趣看一下佛教的傳承，可以找禪門日誦來看一下。