同一句說話,不同的表現方式。

我們從語言的表達,去看中港兩地人民的磨擦。

『喂，傻仔。』香港人用這句，通常是冒犯他人的說話，意思是指罵別人的智力發展不完全。然而，如果接受者是自己的

親密好朋友

，在雙方都接受的情況下，那就是一種

親密的打招呼

方式。如果對方笑著回應，就感知到他的狀況還不錯；如果他目無表情，就知道他可能心情不好，要關心一下。 有時候，如果用

敬語

，反而會讓好朋友感到

陌生

。

古代中國男性會把妻子稱為『賤內』，把自己稱為『在下』這都是對外人謙卑的一種表現方式。

一句說話的表達方式不同，就在字句之中帶著不同的意義。 現代的語言受到網路侷限，只能用文字，所以是不完全的。

一句完整的表達,當中包括了

：

『身體動作』

『面部表情』

『句子結構』

『語氣』

『修辭』

『語速』

『眼神』

『聲量』

『停頓』

從以上資料可以大概得知一個人的身份背景，學識水平，以及當時的情緒狀態。而對於好朋友使用『喂！傻仔』是不帶任何嘲弄的，因此雙方都會對視一笑 ； 而對於嘲弄物件，在說出這句說話的同時，眼神是充滿不屑的，語氣是冷漠的，面部表現出高人一班的表情。

有時候接收方會因為其所處的環境，心情，影響所能接收的資訊。如果好朋友心情壞了，對於某些字眼就會特別敏感，如果剛失戀了，最後被女友罵了一句：『傻仔』，那這個字眼就會成了

禁語

。

『禁語』會影響對話交談間，透過字句理解對方的能力，這也是接下要開始討論的問題。

先來自我介紹一下-我是香港土生土長的市民，完成學校教育之後，選擇到內地持續研究及發展的路人甲。 然而在工作與生活環境的周邊，還是看到很多中港文化的磨擦。我在想，雙方是不是可以靜下心來，好好的互相理解一下呢？ 畢竟流著的血是一樣的啊！

在中港兩地人民的交流中,會因為所處的環境出現不少的禁語,包括:

『大陸人』

這本身是形容生活在中國大陸，跟香港人流著同樣血的人民。但會被本土派人士加入了眨義的意思，以高傲的眼神，輕挑的語氣說出這三個字。那以後就不再是指地區劃分，而是帶有謾罵的意義。

『

沒文化

』這是因為在香港回歸之初，對於內地的觀感。在上世紀90年代的時候，兩地環境相差是太遠了。這樣下來，香港人就有了優越感，內地人出現了自卑感。但那已經過去了，香港現在跟魔都（上海）沒法比。

部份用語會牽涉到政治敏感，所以不能盡錄。我想提出的是，一些字眼，是

說者無心,聽者有意

。

不認識我的人，也許會覺得我在譏諷內地人。而認識我的同胞，會知道，我有時是用詞不當，觸碰到禁語 。因為禁語的標準，都是隨每個人在生活上所遇到的事而定下來的。 關乎到本來的香港人背景，所以受眾是內地人的時候，某些字眼或語句就會成為禁語。

這樣下來,就能瞭解到其中一項誘發矛盾的原因,就是單以文字的表達。

也因此，知乎也具備LIVE功能，聲音與文字互相配合下，把當時的感情，透過語氣滲入在表達中，在感受講者的語調，語速的同時，會更理解得到，那究竟是譏諷，還是帶著誠意的。

語言學的研究,不只是歷史,而包括了對思維的影響。

薩丕爾-沃爾夫假說（英語：Sapir–Whorf hypothesis、語言相對論，Linguistic relativity）是一個關於人類語言的假說，由語言學家兼人類學家薩丕爾（Edward Sapir）及其學生本傑明·李·沃爾夫（Benjamin Whorf）所提出，是一門心理學及語言學的假說。

每種語言的時式不同，會直接影響使用者的時間觀感，另一方面，方向表達的不同，甚至可以令人類具有絕對方向感。

如果中文沒有『左』，『右』，『上』，『下』，『旁邊』，『則邊』等的方向矇糊字眼，而只使用『東，南，西，北』的話，那中國人就擁有了

絕對方向感

，隨時都可以進行自我定位，指南針都不需要。

使用不同的語言，會對人們的思維方式產生怎樣的影響？

而真例項子是在一個原始民族中,他們正是擁有這種能力。

也就是被後世胡亂加入的字眼(潮流用語),反而讓現代語言,比原始語言更差。