雷擊木介紹

雷擊木，又名雷劈木，雷驚木。玄門制器多會採用雷擊棗木，雷擊桃木、雷擊柏木，其中又以雷擊 棗木為上。雷擊棗木是道教玄門法術中至高無上的神木。《萬法歸宗》，《道法匯元》諸多經典中都將雷擊棗木作為製作法器的第一聖木。

天雷系天地自然之罡氣，百年棗木多有精靈依附。精靈渡劫時多會引來天雷灼木，因棗木可存天雷之氣進而形成玄門第一聖木——雷擊棗木。雷擊棗木是天地陰陽之炁交泰之精華，系五行之精雷擊棗木記憶體天罡正氣，亦有精靈元神及兵馬。在玄門修煉中起很大的輔助作用。習法修炁，道教傳承有固定的令牌、法印、法尺等，大多規定為必須選用雷擊棗木，可見雷擊棗木在玄門修習中的地位不可小覷。由於雷擊棗木具備精靈之氣運，佩戴於身不但可以抵禦負面能量與邪惡之氣近身，還可帶來祥瑞和幸運，所以自古人們已將此視為貴重之物珍藏。

天雷也是天劫，雷擊棗木透過雷擊，使雷電之能量集聚在棗木中，含有了神罰之力，自是可誅惡辟邪了。

並不是所有雷擊棗木皆有此功效，棗木被雷擊後因氣候地形等原因，會造成罡氣外洩，精靈抽離。所以很多雷擊棗木會出現死氣並不能感受到流動的雷電能量。真正的雷擊棗木是道教玄門祭製法器時，依儀取木，封雷聚氣，五雷正法封存，擇日雕琢，密法祭煉，才會將雷擊棗木之功效發揮最大

先說取木，通常情況棗木被雷擊後，大多就有了神靈護佑，還有些神靈藉助雷擊後的靈氣附在雷擊木上修行。也有稱雷擊後的木成了精——樹精。老修行講過，取雷擊木做法器是一件不易之事。先要擇日祭拜，要有方法退掉護佑神靈或樹精，使其對自己沒有傷害。取木時不要把整個木放倒，只取部分即可。取下的木不要落地，木落地就會將木的大多能量放掉，也叫放電。落地後的木做成的法器能量就很小了。正確的取木方法應該是將樹上取下的木用紅布接著，不要著地。再將取下的木放在神壇上祭拜，待木完全乾後按傳統制作法器的方法做成我們需要的法器。取下的木後嚴禁汙穢，否則靈氣降低，做成的法器就靈力不夠了

法器為道教歷代祖師們宗教法事活動必不可少之物，凡通神達靈、治病收邪，驅鬼辟邪、呼風運雷、煉丹修真都和法器有關。以雷擊棗木製成的令牌、法印、法尺等法器，力量宏大，更是科儀法術不可缺少的。擁有鎮壇護法，招兵遣將之威力。製作當然馬虎不得。

要把雷擊棗木練製成法器者，必先選吉日，齋沐身心，申表通牒，奏聞上帝。經過敕封后的法器有兵馬跟隨，用起來就靈驗。“棗”字為“早”的諧音，即早顯靈光，早發神威，其質底堅硬，加之符文敕令威力巨大，所向披靡。”。雷擊棗木如製作成法器令牌，可統攝諸天，制伏群魔，匡衛萬靈，糾察三界、祈晴禱雨，伐廟斬精，追龍祈雨，驅雷布電。在上章奏表等各種法事中，可驅雷役電，呼風降雨，制萬魔，鬼神皈正，鎮兇治惡，志心佩受，則五帝侍衛，群妖束形。並可遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，鍊度亡魂，傳送野鬼，印敕符籙，除夜夢，鎮宅護身，治療疾病，和合萬事，掃除溫疫等。我們道教祭煉法器很複雜，在《道法會元》中記載的祭煉法器的方法，只是現在人大多難以做到了。

《道法會元》卷五十七

論造印

三元之日，及春分夏至之日，庚申丁卯日，用桃木為上，雷棗亦可。令匠人素食，焚香精虔開之，勿令人見。

氏陽雲：宜用堅實桃木向東者為上。雷劈棗為次。常棗木又次之。若得墓中桃木尤為神異。更能依法選吉日，命匠氏齋潔身心，志誠刊刻，仍不令僧尼小兄婦女及六畜貓犬#1見之。刊畢，乃具香燭素餅酒果志心啟告祖師雷神，祭祝外，以木匣乘之，頓於法靖中。如遇施用，靈驗無比。

民間常用繩穿起一塊雷擊木，戴在小孩手腕上或者掛在脖子上保命護生，認為這樣孩子就不會“著東西”，並且好養活。

雷擊棗木於日常生活中的神奇作用：

1、辟邪鎮煞：天然雷擊棗木是辟邪木，如能經過法師加持則辟邪能量更加強大，能護衛主人，帶身上可護身驅邪，確保平安，放在家中有鎮宅安家、化煞、鎮惡夢等神奇作用。

2、調理疾病：雷擊棗木能量磁場強大，陽氣十足，身體差的人貼身佩帶能起到調節自身能量、消除病氣，排除負能量，提升免疫功能和抗病能力。

3、定驚安神：小孩、女士由於陽氣較弱，容易受陰效能量干擾，佩帶雷擊棗木可增強陽氣，避免負能量影響。

4、增加能量：雷擊棗木有雷電的高頻吉祥能量，佩帶在身上能改變自身的能量場，可加強氣勢，增強我們積極的上進心，加強個人自信心，增強勇氣，尤其適合管理階層人士佩帶，可幫助發放權威的能量場，加強事業運。