極簡，是紫砂壺最高階的審美！

木心先生說：

“沒有審美力是絕症，知識也救不了”。

現在很多人窮，

窮的不是物質，

也不是文化，

而是審美。

沒有恰當的審美，

生活剝露出最務實最粗俗的一面，

越來越追求實用化的背後，

生活越來越無趣、越來越枯萎。

豐子愷先生亦曾說：

“人慾有五：

食慾、色慾、知欲、德欲、美欲”。

可見，

審美的欲求是人的天性，

也是生命品質的一部分。

南宋理學家朱熹曾有詩：

半畝方塘一鑑開，

天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，

為有源頭活水來。

審美力，

正是你我生活的“源頭活水”。

迷於名利、與世沉浮的人，

心裡自然沒有“天光雲影”，

他們的大病就是精神生命的枯竭。

一個懂得審美的人，

就不止是生存，

而是在生活了。

一塊石，一段竹，

一團泥，一根木，

從現實眼光出發，

其價值並無多少，

但本身的質樸總能讓其綻放藝術之光輝。

如古賢所述：

“木者，有老樹根枝，

蟠曲萬狀，宛若行龍，摩弄如玉”，

便可作為一件文房佳器，終日與心為伴。

直抵人心的美，

何須以繁冗的外表為誇飾，

簡單洗煉，天然衝夷，

才更顯出動人神韻，

這便是極簡。

恰到好處的淨，

妙到分毫的境，

極簡近乎禪，

可感受，不可語。

《道德經》中說：

“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”

極簡也是這樣，

以簡單到極致為追求，

感官上簡約整潔，

品味和思想上更為優雅。

雖簡約，卻不簡單。

對紫砂壺的審美亦是如此。

簡單不代表平庸，質樸不代表無華。雅素而新奇，質樸而溫潤，是對紫砂壺的最高階審美。

光素器可以是極簡的，不著一絲平庸的刻繪。少即使多，無需華麗的渲染，一切迴歸最純粹的本質。

花器可以是極簡的，將時光沉澱，將禪的“化繁為簡”蘊含其中。恰到好處的靜，妙到分毫的境，極簡近乎禪，可感受，不可語。

筋紋器可以是極簡的，線條與對稱，傳統中式審美不變的追求。骨肉亭勻，氣質上佳，紫砂筋紋器，用最簡單的線條勾勒對稱之美。

文人壺也可以是極簡的，在方圓之間，以力透之筆，銘刻千年傳統之美。字字蘊心，筆筆藏情，尋找內心最本真、永恆的寧靜。

紫砂壺，最高階的審美一定是極簡素到極致、簡到極致、淨到極致，都讓人心底安詳、心生禪意。

最高階的審美，

一定是極簡。

素到極致、簡到極致、淨到極致，

都讓人心底安詳、心生禪意，

內心深處復歸於最本真的、永恆的寧靜。

對於極簡，

沒有一個明確的標準，

大概是迴歸本真，

剔除沒必要的，

留下內心所需，

便是極簡。