知薦 | 利滿枝頭，道是荔枝來

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”宋代大文豪蘇軾給予了荔枝很高的評價，作為我們生活中常見的水果，除了其甘甜的味道令人喜歡外，同時也具有極深的文化寓意，在知薦《傳統國畫課程》中便帶大家瞭解認識了荔枝背後的意義。

荔枝原產於我國南方，其栽培歷史可追溯到兩千多年前的漢代，後傳入緬甸、印度等地，現在世界上很多國家及地區均有種植。

荔枝為常綠喬木，其樹高可達10米左右，木質堅實，紋理雅緻，歷來為上等木材。果實卵圓形，成熟時呈暗紅色或鮮紅色，種子被半透明凝脂狀的果肉包裹，味鮮美，但不易儲存。

關於荔枝的最早記載文獻是西漢司馬相如的《上林賦》，當時寫作“離支”，意為割去枝丫，因為那時候古人已經發現這種水果如果連枝割下保鮮期會變長，大約東漢開始“離支”寫成“荔枝”。

荔枝果肉甘甜鮮美，同時具有一定的藥用價值，李時珍《本草綱目》記載“實甘平無毒……主治止渴，益人顏色，食之止煩渴、頭重心躁、背膊勞悶，通神，益智，健氣”，是食療佳品，但其性熱，不宜多食。

除了食用價值，古代文人也留下了很多關於荔枝的詩篇，比如我們開始講到的北宋文豪蘇軾，他對荔枝極其喜愛，當年被貶時路過當地有名的荔枝村，但已過荔枝成熟的季節，他只能遺憾作罷，後遇赦後再次經過荔枝村，正趕上荔枝成熟的季節，村民為了紀念蘇軾兩次踏進荔枝村便將村名改成了蘇二村。

還有一個我們耳熟能詳的典故：相傳楊貴妃十分喜歡吃荔枝，但由於古代交通不便，荔枝的儲存時間又很短，為博愛妃一笑，唐玄宗下令荔枝摘下枝頭便立即派出快馬背上，日夜兼程，沿途各省備有駿馬，跑死一匹立即更換下一匹，不得耽擱，期間不知道跑死多少匹馬，於是有了唐代詩人杜牧“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來“的名句。

以世人的眼光來看唐玄宗此舉可謂是昏庸無道，因美色勞民傷財，並不是一個合格的君主，但是作為相愛之人，自然是想將最好的給另一半，只不過身份及所處的時代讓這顯得是種過錯。

唐代詩人白居易也根據唐玄宗和楊貴妃的故事創作了名篇《長恨歌》：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。“

除了詩篇中對荔枝的描寫，其意象也被應用在國畫當中：

荔枝樹姿態優美，四季常綠，枝葉茂盛，果實鮮紅，是一種富裕生活的象徵；“荔枝”與“利枝”諧音，有福利滿枝頭之說，其果實也代表“利子”、“吉利”、“多利”等吉祥寓意。

一顆尋常的荔枝竟有著如此多的典故及含義，這正是我們優秀傳統文化歷經傳承的歷史沉澱，在知薦《傳統國畫課程》中我們也能更多的瞭解到這些文化知識。

課程透過對國畫意象的分析介紹，帶領學生掌握繪畫方法技巧的同時，能更深入的瞭解這些意象所代表的文化含義，擴寬知識層面，培養學生的審美能力及文化自信心。

為保證課程質量，知薦打造了專業的研發及師資團隊，如國畫老師謝俊，師從著名人物畫家張寬武教授，從小跟隨中原貓王喬三林學習國畫，7年一線美術教學經驗，參與《少兒創意美術》、《素描靜物》等教材出版。

傳統國畫採用進階式教學和跨學科融合教學方式，從小學到初中分別採用遊戲筆墨式教學、觀察探索式教學、師法造化式教學和主題研究式教學，結合該學齡段的特點針對性的設計課程內容。

除了優質的課程內容，知薦還和浙江大學等國內眾多高校及展館合作，帶領學生走出校園，切身實地的去感受傳統文化的魅力，在參觀中增長見聞、收穫知識。