因信奉佛教今天起不吃牛肉。但是從事餐飲行業,會製作牛肉相關的菜。這樣是不是很矛盾?
佛陀在世的時候,從來沒有反對僧眾吃肉,尤其以前的出家人全是乞食,託缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食?那樣根本不合時宜啊!
而且佛陀看透了生命的實相、法界的實相,他了解因果輪迴的真正道理。
例如,某些人前世燒殺搶掠、無惡不作、害人無數,受害者恨得牙根癢癢,恨不能剝其皮、食其肉,難道老天不會給祂們報應嗎?天網恢恢疏而不漏,等這些壞人死後,下到地府被審判,轉輪聖王會判祂們投生到畜生道,做雞、鴨、魚、豬、馬、羊,被人殺、被人吃,以償還過去世的大惡業。
不過牛肉,狗肉,蛇肉儘量不要吃,因為它們比較有靈性。
不殺生是在家信眾根本戒,不吃肉是從不殺生演化而來,目的是培養慈悲心。在家信眾如不能做到不吃肉,那麼至少做到不見殺,不聞殺,不為我所殺,也就是說從市場上購買。
做菜也是一樣,只要不是殺活物便沒有破戒。
瀉藥。佛教五戒之一是不殺生,所以不是單單對牛肉而已,而是全部動物。若是暫時不能不殺生,就要時時在佛前懺悔和求佛菩薩幫助安排找到另一份更好的工作,可以不用殺生的工作。阿彌陀佛。
仁清法師:佛弟子可以開肉店嗎?
居士:
師父,兩個月以前開了個放心肉店,我就感覺我自己有罪過,賣肉的。
法師:
從不殺生的角度來講,賣肉是幫助殺生,吃肉也是幫助殺生。
居士:
現在停下來了。
法師:
哎,不幹最好,這還是殺業的一部分,不殺生戒上講到了。
居士:
但是,不是我殺的。
法師:
是不假,但是你不賣,別人可能殺得就少,人不吃也可能殺得就少。你看現在吃肉的多。幾十年以前,我記得過年的時候,拿著個肉票,全家五六口人買七兩肉,就那些,多了沒有。還拿著肉票,那叫供應肉。拿到肉票的時候還很高興,過年了全家人買七兩肉。
現在你看,來個客人,你要是賣七兩肉他馬上走了,好多年的交情了,你這不寒磣我嗎?是不是?你說生活提高沒提高呢?理念如果不正,你就無從談進步。
漢傳佛教不瞭解,不敢妄言。
如果您想聽我從藏傳佛教角度說一說,那不妨看一看下邊的這些文字。
藏傳佛教,吃肉,但不殺生。吃肉吃的三淨肉,不殺生不殺的未犯罪孽的芸芸眾生。
您如果信奉佛教,不如先理解佛教這一哲學中的哲理與智慧,信奉佛祖、菩薩、上師所告訴您的,馴服內心裡嗔怒、嫉妒、愚痴…的方法。
扎西德勒!
我覺得您有些本末倒置,建議您先不要管這些表淺戒律所給您的條條框框,靜心參悟佛理,倘若您能理解佛教中的智慧了,自然不會有這等疑惑。