論有錢就是任性

我記得以前社會心理的課堂上老師跟我們講過這麼一個故事。

有個老爺爺家門口總會有很多小孩在那玩耍。老爺爺是個愛清靜的人，受不了這些小孩天天在他家門口嬉戲大聲玩耍。老爺爺好好跟他們講，他們不聽。老爺爺趕他們，等老爺爺進門之後他們又回來了。就這樣過了好幾個月，有一天，老爺爺拿著一堆錢走到孩子們身邊說。我好開心你們能天天來這裡玩耍，我是否可以拜託你們以後的每一天也都過來玩耍，你們來一次，我就給你們一人1刀。孩子們一聽，這玩還能賺錢，各個高興地不得了。但是2個星期之後，來玩耍的孩子越來越少，最後只剩下一個孩子。那天，孩子跟老爺爺說，老爺爺，明天我也不來了，太沒意思了，為了1刀玩耍一天很累人。

對於孩子們來說，當外在的驅動力（金錢的誘惑）超過了內在的驅動力（真正的喜歡）的時候，他們也就對於玩耍這件事情本身認知產生了變化。

起初，他們也就是愛玩，是喜歡，是一種享受，是怎麼都不厭的滿滿開心。當老爺爺給他們錢的時候，玩耍似乎成為了一個任務。他們開始把這當成了一個賺錢的工具。當有一天，他們覺得這金錢不等值的時候，他們也就放棄了。他們也就忘記了初心，對，當初他們可是真正熱愛的呀。

這個故事其實本意只是想告訴我們，外在驅動力的魅力是永遠比不上內在驅動力的。沒有比什麼真正的喜歡更有讓人對於一件事一個人持之以恆。

在我看來，真喜歡真愛，無非就是任性的心情罷了，不受影響不受擺佈，孤注一擲。

當一個人足夠有錢，那麼ta對於最常見的外在驅動力（就是錢）也許可能就有了一種天然的免疫，當然就會繼續任性啦。

我們假設，那些小孩每天揣著百元大鈔出門，當老爺爺說，你們玩，你們玩地好我給你們1刀。孩子們難道會被這區區1刀所誘惑麼？沒有之前的那個被誘惑，哪裡來的之後的認知變化呢？沒有之後的認知變化，他們怎麼會乖乖回家不再繼續在老爺爺家門口任性地玩耍了呢？

雖然任性的不一定有錢，有錢的不一定任性，但也許我們可以假定在被金錢誘惑的條件下，有錢的比沒錢的，繼續自我任性不受金錢擺佈的可能性是更大的。

圖片來源：google （

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