甲骨文在商王朝大量出現的原因：占卜對於商朝統治的重要性

甲骨文是什麼朝代的

在古代由於社會生產力十分低下，人們對於萬物的認識十分有限。天上打雷下雨，經歷的洪澇災害都認為是神在庇佑、考驗著他們；睡覺時夢到的離奇夢境又讓人們相信世界上有另外一個世界存在。於是人們想象出了形態各異的神靈，心甘情願的拜倒在這些超自然力量的腳下，這一切使得他們認為身邊發生的任何事情都和超自然的力量有關，所以事事都想要先請示一下神靈，希望得到他們的庇佑。而這些和超自然的神靈溝通並非普通人就能做到，只有精通巫術的靈媒才可以跟他們溝通。

在這個時代，掌握巫術的靈媒扮演著極其重要的角色，他們所掌握的占卜術，不僅幫人們預測了吉凶，更決定著事情發展的態勢。在《史記·龜策列傳》和《史記·日者列傳》中都有著類似的記載，這些記載說明占卜在中國具有悠久的歷史，對於早期中國各個時代的政治統治都產生了重要的影響。

殷墟發現的可在甲骨上的卜辭，是商代統治集團的占卜記錄，其中很多內容都反映了當時占卜的情景和細節。龜和牛在當時都是帶有宗教象徵的動物。漢代大儒鄭玄曾經解釋過：“鬼有天地四方”，暗合上下東西南北，正好為“六合”，為神奇之物。而在人類社會進入農耕文明以後，華夏民族這個古老的農業民族，很多人都會將牛作為萬物之始，《說文解字》這樣解釋道：“物，萬物也。牛為大物，天地之數，起於牽牛。”而先王宗廟往往是儲存占卜材料和進行卜筮的場所，“王者發軍行將，必鑽龜廟堂之上，以決吉凶。”商代有太廟，卜辭中稱為大宗，祭祀、占卜往往在太廟舉行。

商王朝內設有專職宗教人員依人事判別吉凶。這些巫師是當時的社會精英，因為只有巫師才可以與鬼神交流，他們具有和超自然力量溝通的能力。（但是我個人認為，他們只是商王朝內比較聰明的一批人，可以透過感受自身比較細膩的情緒，以及具備高超的根據龜甲獸骨上的紋路胡編亂造的語言能力成為了當時的贏家）

在占卜儀式中，巫師往往身著華麗而奇特的衣服，臉上畫滿了粗獷的花紋，充滿著神秘的色彩。巫師們揮舞著手中的道具，跳起怪異的舞蹈。巫師一邊跳，一邊唸唸有詞。這些詞語一般人是聽不懂的，因為他們在跟“神”說話。表演結束後，他們虔誠地走到火盆前，朝著龜甲上已經鑽好的小坑裡燙去，龜甲冒出一縷青煙，嫋嫋地飛向天空。他們根據仔細辨認龜甲由於燒燙而形成的細小裂紋。人們把豎的裂紋叫作“兆”，橫的裂紋叫作“坼”，而一橫一豎加在一起就是占卜的“卜”字。最後他們會拿出一把精美的小刀，在這塊龜甲上小心翼翼地刻下一段卜辭。

殷墟卜辭中把這些巫師成為“卜”。卜人對於商王朝的政治統治有著非常重要的影響，商王大都會親自對卜人的意見進行占卜，而卜人也可以占卜商王的意見，有時商王和卜人的意見也會並列於命辭中，同時占卜。

我們甚至有資料表明，卜人有時可以反對商王的意見，提出截然相反的看法，可見卜人的地位之高。在商王朝，“帝”是被人們崇拜的最高自然神，其超然的偉力可以和今天基督教的上帝相比，作為國家宗教領袖的商王有權力用占卜判斷“帝”的意志。同一個事件，商王有時需要進行多次占卜，如果占卜不順利，則考慮由他人改卜。改換卜人或者暫停占卜，往往都是因為占卜出現了不利的現象，因為占卜中的禍患會危機商王。所以如果卜問不利，往往考慮暫時停止，不再繼續。

從商王朝的占卜活動中，我們可以推測，古代社會在決定邦國大事前，國王、貴族、庶人要求得到思想上的統一，唯有透過某種方式得到超自然力的支援，而占卜就是協同各方達成共識的最佳手段。所以商人才會如此重視占卜，也就留下了如此眾多的甲骨文獻。

因為甲骨卜辭上記載的內容極其豐富，我們也會將龜甲獸骨上的甲骨文成為反映商王朝社會的百科全書。