譚嗣同到底死得有沒有意義呢？

世宗吳打鐵2018-04-11 22:19:24

當然有意義！

在短期內甚至在某個時代來說，這種選擇是“點”狀的，但在一個民族悠悠漫漫的歷史長河來看，卻成了“線”狀，而有了複數的案例，就必將成為一個民族有力的典範特性，無論這種特性是有意渲染還是自然渙散，都是正面生長力！！而不致萎頓發展成“暴力不合作/寄望來生”等等羔羊螻蟻民族性格。

是阿刁丫2018-05-05 23:07:56

我認為是有意義的，而且很有意義。

自古以來有一種東西叫道義，它看不見摸不著卻真實的感受的到。孔曰成仁孟曰成義，從來都不是說說而已。儒家學說盛行以來，追隨道義者，數不勝數。

周公吐哺，天下歸心

關羽，張飛誓死追隨

文天祥忠於南宋，以死明志

明天子守國門，君王死社稷

這些都是道義，再到清晚期抗擊侵略者，林則徐，左宗棠，關天培，等等等等 ，他們心中沒有道義的話何以投身救國，變法流血譚嗣同等六君子雖變的是祖宗之法，可卻比同時期多數人都傳承了祖先的道義，變法為自強，自強為救國，救國雖受阻，仍以頭顱激勵後人。我沒法輕飄飄的說句值或者不值，他是有機會逃脫的，生命多寶貴呀，我只想說，他們與許許多多先烈一樣，是大英雄，值得後人敬仰銘記。

此外，你翻遍華夏曆史，國家危難之際總有人前赴後繼的站出來，這些人心裡存著道義，使華夏一次次度過危機，長存世界民族之林。

他們是大英雄！

知乎使用者jalv952020-02-22 04:57:58

李敖在《北京法源寺》裡不是做出最好的回答了嗎？

“除了死的方法，又有什麼方法呢？如果死的方法最好，又何必吝於一死呢？我錯了，我的路線錯了，我譚嗣同的想法錯了，我完全承認我的錯誤。不但承認我的錯誤，我還要對我的錯誤負責任，我願意一死提醒世人和中國人：對一個病入膏肓的腐敗政權，與它談改良是‘與虎謀皮’的、是行不通的。我願意用我的橫屍，來證明這腐敗政權如何橫行；我願意用我的一死，提醒人們此路不通，從今以後，大家要死心塌地，去走革命的路線，不要妄想與腐敗政權談改良。我決心一死，證明上面所說的一切。”