如何看待阿拉伯帝國販賣非洲和突厥奴隸?

男爵兔2021-03-16 18:36:22

英國著名非洲史學家庫普蘭在《東非及其入侵者》（East Africa and its invaders）裡曾說，阿拉伯人在東非從事奴隸貿易至少有二千年時間。

歷史上，阿拉伯人以印度洋為商道，利用季風變化的規律，一年一度駕船往返於阿拉伯和東非沿海地區進行貿易活動。公元初成書的《古紅海環航記》是最早介紹阿拉伯人在東非活動的史籍，書中寫道：阿拉伯人每年去東非沿海地區，他們帶去了本地製造的長矛、戰斧、短劍、錐子及各類玻璃製品，購入東非出產的象牙、犀角、龜板和椰子油。

除上述交易外，阿拉伯人也販運少量奴隸去亞洲

。

中國史籍對阿拉伯人買賣奴隸的活動也有零星記載。唐代的段成式在《酉陽雜俎》中說：

拔拔力國（今索馬利亞）其婦人潔白端正，國人自掠賣與外國商人，其價數倍。

宋人周去非的《嶺外代答》中也提及：

西南海上，有崑崙層期國，連線大海島。……又海島多野人，身如黑漆，拳發。誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴。

這一時期的文獻資料反映出的是在15世紀末葡萄牙人侵佔東非前，阿拉伯人與東非沿海地區長期存在的往來是一種互通有無的商業貿易活動，在貿易活動中，阿拉伯人時而也買賣奴隸，但數量不大規模有限，僅僅作為一項普通貿易附帶的活動而已。著名非洲史學家戴維遜曾說：

沒有任何跡象說明，奴隸買賣曾經在這種與東方的貿易中佔壓倒一切的地位，或者曾經不只是次要交易專案。現有的證據雖然微乎其微，卻證明情況完全相反。·一實際上印度洋的奴隸買賣就象中世紀時許多國家之間的奴隸買賣一樣，雖然持續不斷，卻是小規模的——是一種悲慘然而是次要的貿易，在財富和事業的總帳中，沒有什麼重要性。

阿拉伯人販賣奴隸是將非洲人物化為商品牟利，不是靠掠奪人力資源牟利。他們販賣的奴隸，一般都是因戰爭或天災而失去家庭的，掠賣或誘擒現象較少。從現有的資料分析，阿拉伯帝國不存在專門從事奴隸買賣的商人或集團，也不存在大規模的獵奴戰爭，這與後來西方殘暴的獵奴存在區別。

被販賣的奴隸運到印度和阿拉伯等亞洲地區，主要充任家僕、手工藝人、士兵、水手和婢妾，很少參與商業活動。在阿拉伯地區，奴隸是主人的私產，但經主人同意可以有自己的財產，可以獨立經商，可上法庭作證，若受主人虐待，甚至可上法庭控告，奴隸每週有1-2天時間為自己和自己的家庭勞動，所得歸己所有。在阿拉伯歷史上，甚至出現過奴隸受其主人委派而擔任地方行政官員的現象。

目前對這一時期買賣奴隸的總量難以作出準確的估計，但還有一些材料可以輔助證明。10世紀成書的阿拉伯著作《印度的奇蹟》對阿曼與東非的貿易往來作了敘述。阿曼是阿拉伯地區中與東非聯絡較早、也是較頻繁的國家，10世紀後期，阿曼約有1000條船參與對東非沿海地區的貿易，而每年販運回來的東非奴隸僅200人，這意味著平均5條船才販運1名奴隸。由於奴隸買賣規模甚小，因此不可能給東非社會帶來巨大的破壞力量。這與西方的整船運奴形成鮮明對比。

15世紀末之後，西方人日漸猖獗的奴隸貿易反過來衝擊了阿拉伯人的傳統奴隸買賣活動，在利益的趨勢下，一些阿拉伯商人變成了正經奴隸販子，為西方人“供貨”。這批阿拉伯人建立了奴隸商隊，定期深入東非腹地獵奴，並不斷建立商棧，開闢新的販奴商道，獵奴和販奴活動逐漸成為一種有組織、有計劃和有目的的活動。不少阿拉伯奴隸販子長期與法國人打交道，甚至學會了法語。這一時期阿拉伯人買賣奴隸的活動已有相當多的部份被納入西方奴隸貿易的軌道。1822年，英國強迫阿曼素丹簽署禁止奴隸貿易條約，但這一時期阿拉伯商人的販奴活動不降反升，直到1880年之後才逐漸減少。

在禁止奴隸貿易時期，阿拉伯奴隸販子除了繼續為西方提供奴隸外，還開始自己就地使用奴隸。他們在內陸獵取奴隸後，把其中一部分投入當地的種植園或貿易商隊，讓他們生產或運輸西方市場所需產品，比如說象牙和丁香。他們的活動仍然直接或間接地得到了某些西方國家所提供的方便和保護，獲得了武器、交通、政策等方面的支援。

總結來看，阿拉伯人的黑奴貿易有一個性質轉變的過程，從前期的普通商貿貨物，到中期成為西方獵奴幫兇，再到後期直接參與資本掠奪和生產，所以評價也需要分階段進行。

但無論是哪個階段，黑奴都是最慘的底層。

衛凌貞2021-03-17 01:30:53

所以，無論是伊拉克還是土耳其，都有數以萬計的非洲裔世居公民。

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zhuanlan。zhihu。com/p/16

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和跨越大西洋的奴隸貿易相比，奧斯曼的黑奴貿易在規模和殘忍程度上都遠不及；而且奧斯曼的奴隸貿易在種族上也並非黑人被賣給白人而已，帝國佔領區的白人也有被賣為奴隸的。奧斯曼的奴隸解放率相對更高，契約奴隸制同樣也是存在的。1857年，奧斯曼蘇丹迫於國際壓力而廢除了奴隸貿易，於是帝國當局將此前掠奪來的人口集中在伊茲密爾，以自由移民的身份將他們安置在了周邊村鎮。但是，奧斯曼帝國並沒有徹底廢除奴隸制，私下捕奴的事件直到20世紀上半葉仍然存在。

圖克奧盧說，非裔土耳其人有時也會遇到一些輕微的歧視。例如，被錯認為是外國人。非裔土耳其人有時會被錯誤地稱作“阿拉伯人”，或是被稱為“贊齊人”（Zenci）。後者是一個阿語藉詞，意思是“黑面板的”。此外，一些非洲新移民也說自己在街頭受到過陌生人隨意觸碰、嘲笑等不尊重的行為。

埃爾丹教授說，奧斯曼的奴隸制是相對開放的，這使得非裔居民的社會環境也更加廣闊；例如，他們可以經由通婚實現融入，這一現象至今仍然存在。但是，這種融合也使得包括語言在內的各種非洲文化印記都難以尋覓了。

十八千罈女兒紅2021-03-17 02:08:20

近現代資本主義開化文明和普世燈塔們已經開始和中世紀半封半奴鄭權攀比道德水準啦？滑稽。

知乎使用者2021-03-20 14:31:22

雖然都叫“奴隸”，但奴隸和奴隸是有區別的。

阿拉伯帝國的大部分突厥奴隸，並非是嚴格意義上的“奴隸”。比如，清國的臣子對皇帝自稱“奴才”，但這些臣子並非是那些家僕奴隸一般的奴隸。

這些西亞南亞乃至早期中亞的突厥語奴隸，更多的是僱傭兵或者盟友。這些突厥語部落的首領效忠或進行利益交換，透過為其打江山守江山或者提供保護服務，換取一定的地位、權利、財富或者新的牧地定居點等。這些突厥語部落奴隸依舊保持自己的原體系，並沒有如美國黑奴一樣生產和伺候奴隸主。

所以，這些突厥語部落奴隸實際上地位比較高，手握兵權有很大的影響力，比如薩曼王朝的突厥奴隸甚至是一方霸主擁有城池。突厥語部落很早之前就以打手僱傭兵的形式進入中亞西亞的農耕區域，源源不斷的有新部落為當地政權所僱傭或結盟。這可能是突厥語取代中亞農耕區伊朗語，還有進入西亞的一個很重要原因之一。

鍵史查詢臺2021-03-21 10:19:13

圖片是很久以前歌劇院幽靈上傳到sonicbbs的，很慚愧到現在我都不知道這本書的名字叫什麼。