大家對菩提心的理解是怎麼樣的？

知乎使用者2014-01-22 01:06:00

第一次在知乎上見到這麼具有正能量的提問，非常隨喜。請務必學習《入菩薩行論》。

BTW，標籤應該加上“佛教”的~

護法居士2017-06-02 16:44:14

善男子。復有

十二種勝法。菩薩成就。名發阿耨多羅三藐三菩提心

。何等十二。

一者

安隱心

。

為與一切眾生樂故

。發菩提心。

二者

愍念心

。

他惡來加能忍將護不生異相故

。發菩提心。

三者

大悲心

。

為荷眾生大重擔故

。發菩提心。

四者

大慈心

。

為拔一切惡道苦故

。發菩提心。

五者

清淨心

。

能於餘乘不生願樂故

。發菩提心。

六者

無染心

。

為離一切煩惱濁故

。發菩提心。

七者

光明心

。

為求無上自性清淨光明照故

。發菩提心。

八者

幻心

。

能知諸法究竟無物故

。發菩提心。

九者

無物心

。

能知一切無所有故

。發菩提心。

十者

堅固心

。

於諸法中不可動故

。發菩提心。

十一者

不退心

。

能證諸法究竟盡故

。發菩提心。

十二者

度諸眾生不生厭心

。

如說修行故

。發菩提心。

匿名使用者2019-07-12 00:45:19

- “諸佛如來以

大悲心

而為體故。因於眾生，而起大悲：因於大悲，

生菩提心

；因菩提心，成等正覺。” “以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。

老塗2019-07-30 10:57:35

菩提心與菩薩行概括了大乘菩薩的願行。大乘菩薩修行的階次，首重發心，發心是指發大菩提心。菩薩既然發心上求正覺，利益有情眾生，必須對一切有情眾生具備無量的慈悲喜捨心，才能實踐一切自利利他的菩薩行。

菩提心，就是追求無上正覺的誓願。因為菩提心是無上菩提的修因，一切正願的根本。學佛者不論修禪、學密、持戒、修定、求慧，作種種善行，假使不能與菩提心相應，則一切功果，不落小乘，便形同凡夫外道。故菩提心的內容，也就是上求佛道（正覺），下化有情眾生。

根據瑜伽師地論卷三十五，初發菩提心有四種因及四種緣：

一。初發菩提心的因：

（1）具備菩薩的種姓

（2）得賴佛、菩薩、善友的攝受

（3）對一切有情眾生能時常升起悲憫心

（4）有堅定不移的毅力，不畏怯於長時間難行苦行的修道過程。

二。出發菩提心的緣：

（1）親見或信聞諸佛、菩薩的威神力量及偉大事蹟

（2）深心信解大乘經教

（3）為了恐怕政法湮滅，希望正法久住、利益有情眾生，而發心住持

（4）因見末世的有情眾生愚痴，被種種煩惱惱亂，不能自拔，因而發心拯濟

菩薩發菩提心必須具備內因外緣，種種條件。而菩薩懇切地發大菩提心，在心識（第八阿賴耶識）中熏習成一種強而有力的功能，這種功能在現生能推動發心的有情眾生實踐菩薩的行願，來世遇到善緣時，又能繼發大菩提心，繼續實踐菩薩行。如此生生世世，不斷熏習，不斷實踐，以至成就圓滿正覺。

知乎使用者2020-03-30 22:05:01

菩提心者，猶如種子，能生一切諸佛法故；

菩提心者，猶如良田，能長眾生白淨法故；

菩提心者，猶如大地，能持一切諸世間故；

菩提心者，猶如淨水，能洗一切煩惱垢故；

菩提心者，猶如大風，普於世間無所礙故；

菩提心者，猶如盛火，能燒一切諸見薪故；

菩提心者，猶如淨日，普照一切諸世間故；

菩提心者，猶如盛月，諸白淨法悉圓滿故；

菩提心者，猶如明燈，能放種種法光明故；

菩提心者，猶如淨目，普見一切安危處故；

菩提心者，猶如大道，普令得入大智城故；

菩提心者，猶如正濟，令其得離諸邪法故；

菩提心者，猶如大車，普能運載諸菩薩故；

菩提心者，猶如門戶，開示一切菩薩行故；

菩提心者，猶如宮殿，安住修習三昧法故；

菩提心者，猶如園苑，於中遊戲受法樂故；

菩提心者，猶如舍宅，安隱一切諸眾生故；

菩提心者，則為所歸，利益一切諸世間故；

菩提心者，則為所依，諸菩薩行所依處故；

菩提心者，猶如慈父，訓導一切諸菩薩故；

菩提心者，猶如慈母，生長一切諸菩薩故；

菩提心者，猶如乳母，養育一切諸菩薩故；

菩提心者，猶如善友，成益一切諸菩薩故；

菩提心者，猶如君主，勝出一切二乘人故；

菩提心者，猶如帝王，一切願中得自在故；

菩提心者，猶如大海，一切功德悉入中故；

菩提心者，如須彌山，於諸眾生心平等故；

菩提心者，如鐵圍山，攝持一切諸世間故；

菩提心者，猶如雪山，長養一切智慧藥故；

菩提心者，猶如香山，出生一切功德香故；

菩提心者，猶如虛空，諸妙功德廣無邊故；

菩提心者，猶如蓮華，不染一切世間法故；

菩提心者，如調慧象，其心善順不獷戾故；

菩提心者，如良善馬，遠離一切諸惡性故；

菩提心者，如調御師，守護大乘一切法故；

菩提心者，猶如良藥，能治一切煩惱病故；

菩提心者，猶如坑穽，陷沒一切諸惡法故；

菩提心者，猶如金剛，悉能穿徹一切法故；

菩提心者，猶如香篋，能貯一切功德香故；

菩提心者，猶如妙華，一切世間所樂見故；

菩提心者，如白栴檀，除眾欲熱使清涼故；

菩提心者，如黑沈香，能燻法界悉周遍故；

菩提心者，如善見藥王，能破一切煩惱病故；

菩提心者，如毘笈摩藥，能拔一切諸惑箭故；

菩提心者，猶如帝釋，一切主中最為尊故；

菩提心者，如毘沙門，能斷一切貧窮苦故；

菩提心者，如功德天，一切功德所莊嚴故；

菩提心者，如莊嚴具，莊嚴一切諸菩薩故；

菩提心者，如劫燒火，能燒一切諸有為故；

菩提心者，如無生根藥，長養一切諸佛法故；

菩提心者，猶如龍珠，能消一切煩惱毒故；

菩提心者，如水清珠，能清一切煩惱濁故；

菩提心者，如如意珠，周給一切諸貧乏故；

菩提心者，如功德瓶，滿足一切眾生心故；

菩提心者，如如意樹，能雨一切莊嚴具故；

菩提心者，如鵝羽衣，不受一切生死垢故；

菩提心者，如白㲲線，從本已來性清淨故；

菩提心者，如快利犁，能治一切眾生田故；

菩提心者，如那羅延，能摧一切我見敵故；

菩提心者，猶如快箭，能破一切諸苦的故；

菩提心者，猶如利矛，能穿一切煩惱甲故；

菩提心者，猶如堅甲，能護一切如理心故；

菩提心者，猶如利刀，能斬一切煩惱首故；

菩提心者，猶如利劍，能斷一切憍慢鎧故；

菩提心者，如勇將幢，能伏一切諸魔軍故；

菩提心者，猶如利鋸，能截一切無明樹故；

菩提心者，猶如利斧，能伐一切諸苦樹故；

菩提心者，猶如兵仗，能防一切諸苦難故；

菩提心者，猶如善手，防護一切諸度身故；

菩提心者，猶如好足，安立一切諸功德故；

菩提心者，猶如眼藥，滅除一切無明翳故；

菩提心者，猶如鉗鑷，能拔一切身見刺故；

菩提心者，猶如臥具，息除生死諸勞苦故；

菩提心者，如善知識，能解一切生死縛故；

菩提心者，如好珍財，能除一切貧窮事故；

菩提心者，如大導師，善知菩薩出要道故；

菩提心者，猶如伏藏，出功德財無匱乏故；

菩提心者，猶如湧泉，生智慧水無窮盡故；

菩提心者，猶如明鏡，普現一切法門像故；

菩提心者，猶如蓮華，不染一切諸罪垢故；

菩提心者，猶如大河，流引一切度攝法故；

菩提心者，如大龍王，能雨一切妙法雨故；

菩提心者，猶如命根，任持菩薩大悲身故；

菩提心者，猶如甘露，能令安住不死界故；

菩提心者，猶如大網，普攝一切諸眾生故；

菩提心者，猶如羂索，攝取一切所應化故；

菩提心者，猶如鉤餌，出有淵中所居者故；

菩提心者，如阿伽陀藥，能令無病永安隱故；

菩提心者，如除毒藥，悉能消歇貪愛毒故；

菩提心者，如善持呪，能除一切顛倒毒故；

菩提心者，猶如疾風，能卷一切諸障霧故；

菩提心者，如大寶洲，出生一切覺分寶故；

菩提心者，如好種性，出生一切白淨法故；

菩提心者，猶如住宅，諸功德法所依處故；

菩提心者，猶如市肆，菩薩商人貿易處故；

菩提心者，如鍊金藥，能治一切煩惱垢故；

菩提心者，猶如好蜜，圓滿一切功德味故；

菩提心者，猶如正道，令諸菩薩入智城故；

菩提心者，猶如好器，能持一切白淨法故；

菩提心者，猶如時雨，能滅一切煩惱塵故；

菩提心者，則為住處，一切菩薩所住處故；

菩提心者，則為壽行，不取聲聞解脫果故；

菩提心者，如淨瑠璃，自性明潔無諸垢故；

菩提心者，如帝青寶，出過世間二乘智故；

菩提心者，如更漏鼓，覺諸眾生煩惱睡故；

菩提心者，如清淨水，性本澄潔無垢濁故；

菩提心者，如閻浮金，映奪一切有為善故；

菩提心者，如大山王，超出一切諸世間故；

菩提心者，則為所歸，不拒一切諸來者故；

菩提心者，則為義利，能除一切衰惱事故；

菩提心者，則為妙寶，能令一切心歡喜故；

菩提心者，如大施會，充滿一切眾生心故；

菩提心者，則為尊勝，諸眾生心無與等故；

菩提心者，猶如伏藏，能攝一切諸佛法故；

菩提心者，如因陀羅網，能伏煩惱阿脩羅故；

菩提心者，如婆樓那風，能動一切所應化故；

菩提心者，如因陀羅火，能燒一切諸惑習故；

菩提心者，如佛支提，一切世間應供養故。