如何看待論調「民國教育落後故其時所謂大師無甚水準」?
裝逼挨雷劈,原本這麼多年了,你看有多少人批評”民國大師“的。
偏偏近年有人非要拿他們說事,證明民國多麼多麼牛逼,現在的人多麼渣,做不了大師。最後自然被扒了底褲。
真正該罵的不是批評”大師“的那幫人,而是把”大師“牌位捧出來賣私貨的人
民國時的大師當然是有水準的,所以問題不在“大師”上,主要是“民國”上
你看楊振寧, 他爸是斯坦福學士芝加哥大學博士, 他自己23歲赴美93歲回國,這樣的人在民國才叫民國大師,擱現在只能算美國大師
又比如吳有訓,生在大清,學在美國,為共和國工作了28年,結果莫名其妙變成了民國大師
李政道,20歲赴美,36歲入籍;吳健雄,24歲赴美,42歲入籍;丁肇中,出生於密歇根安娜堡。。。
你見過有人把莊小威張首晟(如果有人覺得這二位水平還不夠的話隔壁數學有個最好的例子張益唐)當新中國的大師嗎?說出來肯定是要被噴的。甚至連在共和國受的教育,在共和國做的成果,以中國公民身份拿了諾貝爾獎而在此之前沒被大舉宣傳沒評上院士都不能算數,雖然大家都假裝不知道這是迄今為止自然科學界唯一一個在中國本土做出的諾貝爾獎
文學界倒是真有一個在中華民國寫作的大師得過諾貝爾文學獎,這個人叫珀爾· 賽登斯特里克·巴克,中文名叫賽珍珠
反觀別人英屬印度的大師,泰戈爾我們不提了,說兩個科學家。錢德拉塞卡拉·拉曼爵士,畢業於馬德拉斯大學,任教於加爾各答大學,30歲那年辦了本期刊,然後自己給自己發了篇文章,兩年後就得了諾貝爾獎——拉曼散射至今仍然是認識物質的最有力手段之一;薩特延德拉·納特·玻色,畢業於加爾各答大學,任教於達卡大學,他沒得諾貝爾獎,但是愛因斯坦是他的翻譯——宇宙裡一共有兩種粒子,有一種就叫玻色子。這二位生在印度,學在印度,工作在印度,死在印度,我倒是也沒見哪個印度人用這二位吹英屬印度啊
茲舉一例,以前在《辜鴻銘全集》裡看到的,一言難盡
忽略上面的紅線,真正的亮點有兩處:
1。田橫在其君主漢高祖死後。。。。。
堪比“文天祥在其君主忽必烈死後”這般魔幻
2。蒙古入侵時期,宋廷被趕到杭州,所以純粹的中國文明得到了保留……
連最基本的朝代劃分和歷史大事件都沒弄清楚,把宋廷趕到杭州的是金國
很多人對“民國大師”的瞭解主要來自雜誌、網文、巷談、段子裡的那些掌故,他們對具體的學術研究是沒什麼興趣的。“陳寅恪會十幾門語言,只有伯希和這種頂級漢學家才聽得懂他的演講”顯然是比黃永年對陳的“關隴集團”說的具體學理批判更適合當談資。