「坤卦」小馬也有自己的追求，一遇風雲變化龍 | 醉讀周易

佔的坤卦能懷孕嗎

天地玄黃，坤卦的德行是順從天道、載育萬物。

今天來說坤卦，與乾卦不同，坤的德行是柔順、含蓄的。

謙卑恭順、謹言慎行，其中也蘊含著無窮的力量。許多人明白這個道理，但是做起來卻是難上加難。

多數情況下，我們會認為眼前的得失更為重要。

坤卦並不贊同這個想法，個人的的處境是否得宜固然重要，但人始終是要處於群體之中的。

在努力展現自己、發揮個人價值之前，應該先做好安定靜處、順應天時。

坤卦給出了兩個標準，第一個「直」，指內心的恭敬；第二個是「方」，指為人處世要合義。

靜定內心、安分守己、蓄養實力，才能一遇風雲變化龍。

「坤卦」是六十四卦中的第二卦，也是坤宮八卦的卦首。

常說乾坤為易學的門戶，懂得了乾坤二卦，便打開了易學的大門。

上一卦「乾卦」的主題是龍，講述一條龍坎坷而又自強不息的一生。「坤卦」的主題則為馬，並且是一匹小母馬。

「坤為地」是坤卦的「卦名」，由兩個坤卦相重組成。

坤。元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

這一句卦辭有兩個字需要解釋一下。

牝pìn馬，為母馬。

朋，有三個說法，一為朋友；一為朋貝，指錢財；一為通明，指月亮的執行。

個人傾向於第二個說法，朋指的是錢財。

坤卦，大通順，佔問乘駕母馬出行是有利的。前行的目標明確，起初可能會迷路，但隨後會迴歸正途，吉利。往西南邊去會賺錢，往東北方去會賠錢。如果是佔問平安與否，吉。

為什麼這裡要用母馬作喻呢，因為母馬性柔，又有生殖能力。取的是柔順處世、和氣生財的意思。

初六。履霜，堅冰至。

踩在秋霜上，凜冬將至，冰封大地的狀況即將來臨。

這裡是說，外出做事要守規矩，依照做事的情理，謹慎而為。

六二。直方大，不習無不利。

直方大，這三個字分別是正直、端方、廣闊的意思。

不習，指不熟悉。

正直端方、胸懷廣闊，即是不熟悉也會無所不利。

這一句是講，無論做什麼事，內心的正直、行為的端方，與胸襟都是需要具備的。能做到這三點，即便遇到不熟悉的事，也不會有什麼不利。

六三。含章，可貞。或從王事，無成有終。

含，指懷有；章，指的是文采，這裡引申為美德。

心中懷有美德，則宜於佔問。或者追隨君王做事，雖然還沒有建功立業，但會有好的結果。

六四。括囊，無咎無譽。

括囊，是紮緊口袋的意思。

紮緊口袋，沒有災禍，也沒有稱讚美譽。

六四這個位置比較尷尬，身處這樣的位置，要學會謹言慎行，此時不求有功但求無過。

六五。黃裳，元吉。

裳字，讀作shang，泛指衣物。

身著華貴鮮麗的黃色服飾，吉慶無比。

因為前面幾爻的堅持，這裡終於升遷顯貴。

上六。龍戰於野，其血玄黃。

玄黃，為暗紅色。

二龍交戰與野外，流淌出暗紅色的血液。

坤為陰，本應順承乾陽之道，但現在卻要與乾並駕齊驅，交戰自然是不可避免的。

坤卦走到這一爻，就表示前面所說的正直、端方、廣闊的美好德行都以拋棄，產生了非分之想。

用六。利永貞。

這一句是說，佔問長遠之事吉利。

成敗只在一時，榮辱也是一瞬息，若求長久，還是要回歸本原、順應天道。

彖：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆；含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃輿類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

至哉，為大哉，語氣詞。

無疆，指永遠的保持下去。

含弘，指涵容寬裕；光大，指德施廣博。

地類，指陰類。

美妙至極的坤元之氣，使萬物得以育養，並且順應大自然的運作規律。坤為厚重的大地，載育萬物，這樣的德行無與倫比；它涵容寬裕，德施廣博，以自身之力成就萬物。母馬屬陰，其持久的耐性使其能在大地上行動不止，其柔順的品格使其堅守正道。君子有所行往，貿然前行必然迷失，但隨後會迴歸正途，這是因為謹慎、謙順。往西南方會有所得，旺東北方會有所失，但無論得失，終有吉慶。安守正道而獲得吉祥，要將坤的美德永遠保持下去。

象：地勢，坤。君子以厚德載物。

又是一句熟悉的話，以字，還是所以、因此的意思。

大地安定靜處，這便是坤卦的意象。君子要寬厚美德，容載萬物。

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