中庸38 王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。故君子之道，本諸身，

中庸38

王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。故君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。遠之則有望，近之則不厭。《詩》曰：“在彼無惡，在此無射，庶幾夙夜，以永終譽！’君子未有不如此而早有譽於天下者也

意譯

（王）

匯通天地。

通天徹地。

內聖外王

一以貫之，

王道。仁也，人也。

*

（天下）

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

（有）

品嘗

*

天道

易理

生生不息

*

（三）

天地人

王道

仁。

＊

（重）

中道

中道不易

照見實相。

*

（焉）

安

＊

（其）

照見實相

＊

（寡）

分。

一畫開天。

*

（過）

超越。（我）

天人合一

*

（矣）

正一。

孕育。

生生不息

*

（乎）

阿！

＊

（上）

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

*

（焉）

安

＊

（者）

歸一

＊

（雖）

持中道，

聚福澤。

*

（善）

有道正焉，合道者善。

有一，持中，者善。

*

（無）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

（徵）

不易，中道，中庸，忠，（中）。

持一，守一。持一，據一而定。有道正焉，止於一者正，守正者善，持正向善。無可無不可。（正）。

*

（無）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

（徵）

不易，中道，中庸，忠，（中）。

持一，守一。持一，據一而定。有道正焉，止於一者正，守正者善，持正向善。無可無不可。（正）。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（信）

承天道。

天道信仰

信仰虔誠

傳承信仰。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（信）

承天道。

天道信仰

信仰虔誠

傳承信仰。

*

（民）

眾萌

坤道，萌發。

*

（弗）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

（從）

自性

情動

＊

（下）

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

（焉）

安

＊

（者）

歸一

＊

（雖）

持中道，

聚福澤。

*

（善）

有道正焉，合道者善。

有一，持中，者善。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（尊）

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

*

易理

生生不息之理。

中道不易

中空不易。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（尊）

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

*

易理

生生不息之理。

中道不易

中空不易。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（信）

承天道。

天道信仰

信仰虔誠

傳承信仰。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（信）

承天道。

天道信仰

信仰虔誠

傳承信仰。

*

（民）

眾萌

坤道，萌發。

*

（弗）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

（從）

自性

情動

＊

（故）

從天命

迴歸本源

遇見你自己。

做自己

成為你自己。

為所當為。

（自性本來，天理良心）

天人合一，內聖外王。

*

（君子）

天道地德

內聖外王

一以貫之

*

（之）

上道，

自下而上

形而上

*

（道）

道法自然。

陰陽之易。

中道不易

*

常與變，陰與陽 ，人與天地。

天道自然

人道倫理。

倫理道德。

中道不易。

天道信仰。

王道文化。

一以貫之。

*

（道）

道，一也。

道立於一。

道法自然。

*

（本）＊

回覆，自然，先知先覺，

＊

天道

實相

中道不易

生生不息

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

（諸）

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

（身）

慎獨，自誠明。

身外無仁，心外無法。

（迴歸自己身心）

*

（徵）

不易，中道，中庸，忠，（中）。

持一，守一。持一，據一而定。有道正焉，止於一者正，守正者善，持正向善。無可無不可。（正）。

*

（諸）

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

（庶）

坤道

＊

（民）

眾萌

坤道，萌發。

*

（考）

明心見性。

見性成佛

苦與苦的止息。

苦，集 ，滅，道。

*

（諸）

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

（三）

天地人

王道

仁。

＊

（王）

匯通天地。

通天徹地。

內聖外王

一以貫之，

王道。仁也，人也。

*

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（繆）

仁。

致力於一

理

如是觀。照見實相

栽培，慎獨。（覺性）

生生之基礎。

一以貫之

生滅，緣起 ，成長坤道，中空，不易

＊

（建）

仁。

追問我。

我是誰，從何而來，去向何方？此生為何？如何有何結果？（墓誌銘）

*

明出地上，

進。

*

坤道

*

（諸）

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

（天）

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

（地）

坤道，空間。身心。

＊

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（悖）

（亂）

禮，治。

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（質）＊

自性本來

天理良心。

*

（諸）

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

（鬼）

仁，致力於本源，迴歸，一

＊

（神）

不知神所神。

神即道。

道法自然，

天道自然。

*

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（無）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

（疑）

煩惱即菩提

色即是空。

中觀之心。

*

禮，治

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（百）

一以貫之

＊

（世）

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

（以）

道法自然，

天地人，一以貫之。仁。

出陽。

中道不易，

*

（以）

錨定

*

（俟）

大*

天

*

（聖）

開元者聖。

超凡入聖

*

（人）

仁也。

追問我。

身外無仁。心外無法。

覺悟有情，

遇見你自己

成為你自己。

做你自己

與自己在一起。

體天行道，缺德玩意不算人？

*

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（惑）

煩惱即菩提

色即是空。

中觀之心。

*

禮，治

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（質）＊

自性本來

天理良心。

*

（諸）

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

（鬼）

仁，致力於本源，迴歸，一

＊

（神）

不知神所神。

神即道。

道法自然，

天道自然。

*

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（無）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

（疑）

煩惱即菩提

色即是空。

中觀之心。

*

禮，治

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（知）

知者，觀者，覺行者。

有覺性，覺悟有情

天地交而有情。（易）

覺性敏銳，知天命。

傳承，智慧。

＊

（天）

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

（也）

生門地道

＊

（百）

一以貫之

＊

（世）

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

（以）

道法自然，

天地人，一以貫之。仁。

出陽。

中道不易，

*

（以）

錨定

*

（俟）

大*

天

*

（聖）

開元者聖。

超凡入聖

*

（人）

仁也。

追問我。

身外無仁。心外無法。

覺悟有情，

遇見你自己

成為你自己。

做你自己

與自己在一起。

體天行道，缺德玩意不算人？

*

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（惑）

煩惱即菩提

色即是空。

中觀之心。

*

禮，治

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（知）

知者，觀者，覺行者。

有覺性，覺悟有情

天地交而有情。（易）

覺性敏銳，知天命。

傳承，智慧。

*

（人）

仁也。

追問我。

身外無仁。心外無法。

覺悟有情，

遇見你自己

成為你自己。

做你自己

與自己在一起。

體天行道，缺德玩意不算人？

*

（也）

生門地道

*

（是）

如是觀，如實觀 ，照見實相。

＊

（故）

從天命

迴歸本源

遇見你自己。

做自己

成為你自己。

為所當為。

（自性本來，天理良心）

天人合一，內聖外王。

*

（君子）

天道地德

內聖外王

一以貫之

*

（動）

霹靂

萬物生。

*

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（世）

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

（為）

地*天，泰

持坤承陽

天人合一

*

（天下）

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

（道）

道法自然。

陰陽之易。

中道不易

*

常與變，陰與陽 ，人與天地。

天道自然

人道倫理。

倫理道德。

中道不易。

天道信仰。

王道文化。

一以貫之。

*

（道）

道，一也。

道立於一。

道法自然。

*

（行）

行道

德之行。

道，德，行。

連續貫穿。

一以貫之。

天地人，一以貫之。

仁。（生生不息）

我。

*

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（世）

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

（為）

地*天，泰

持坤承陽

天人合一

*

（天下）

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

（法）

常。

恆久。

不易。

自然。

*

天道信仰

有情文化

*

（言）

我

＊

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（世）

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

（為）

地*天，泰

持坤承陽

天人合一

*

（天下）

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

（則）

常。

道。

一。

定。

*

（遠）

一以貫之

生生不息。

坤道，緣起

天人合一

祭祀。

＊

（之）

上道，

自下而上

形而上

*

（則）

常。

道。

一。

定。

*

（有）

品嘗

*

天道

易理

生生不息

*

（望）

（心）流浪在外，

回還。

＊

（近）＊

近取諸身。（內觀身心，身外無仁，心外無法）。

（天理良心，自性本來，天人合一，中道不易，一以貫之，）

*

（之）

上道，

自下而上

形而上

*

（則）

常。

道。

一。

定。

＊

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（厭）

中道不易。通天徹地。與天地，合。天人合一。

無為而治。

*

（詩）

真情流露，志之所向

＊

（曰）

真情實感，

實話實說。

*

（在）

不比較無分別，一以貫之

*

追問我

*

（彼）

傳承，

彼岸。

*

（無）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

（惡）

超越

＊

（在）

不比較無分別，一以貫之

*

追問我

*

（此）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

（無）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

（射）

傳承道統

由內而外

中道。（射）

*

（庶）

坤道

＊

（幾）

安住（坤）

慎獨

*

共同，解脫

*

中道

中道不易

照見實相。

*

情知所顯，覺悟有情。

執著

顛道（文化）

*

（心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。）

*

（夙）

有覺性，以安住且中立的心，照見身、心的實相

＊

虔誠，（天，理）

真誠，（己）

警覺。有覺性

*

（夜）

解脫

＊

（以）

道法自然，

天地人，一以貫之。仁。

出陽。

中道不易，

*

（以）

錨定

*

（永）

源遠流長生生不息。

＊

（終）

中道不易

陰陽轉化。

生生不息。

陰中陽，純陽，純陽不易。

*

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

*

（譽）

一陰一陽之謂道

生生不息之謂易。

不易，變易

一以貫之

*

中道不易

不比較

無分別。

平常心是道。

＊

（君子）

天道地德

內聖外王

一以貫之

*

（未）

品嘗

＊

（有）

品嘗

*

天道

易理

生生不息

*

（不）

未，品嚐

無為

無我

*

（如）

本覺為如，今覺為來

＊

（此）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

（而）

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

（早）

有覺性，以安住且中立的心，照見身、心的實相

＊

（有）

品嘗

*

天道

易理

生生不息

*

（譽）

一陰一陽之謂道

生生不息之謂易。

不易，變易

一以貫之

*

中道不易

不比較

無分別。

平常心是道。

＊

（於）

真情實感，

正本清源。

*

（天下）

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

（者）

歸一

＊

（也）

生門地道。

******************

王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。故君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。遠之則有望，近之則不厭。《詩》曰：“在彼無惡，在此無射，庶幾夙夜，以永終譽！’君子未有不如此而早有譽於天下者也

譯

（王天下有三重焉）

匯通天地。

通天徹地。

內聖外王

一以貫之，

王道。仁也，人也。

*

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

品嘗

天道

易理

生生不息

*

天地人

王道

仁。

＊

中道

中道不易

照見實相。

*

安

＊

（其寡過矣乎）

照見實相

＊

分。

一畫開天。

*

超越。（我）

天人合一

*

正一。

孕育。

生生不息

*

阿！

＊

（上焉者雖善無徵）

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

*

安

＊

歸一

＊

持中道，

聚福澤。

*

有道正焉，合道者善。

有一，持中，者善。

*

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

不易，中道，中庸，忠，（中）。

持一，守一。持一，據一而定。有道正焉，止於一者正，守正者善，持正向善。無可無不可。（正）。

*

（無徵不信）

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

不易，中道，中庸，忠，（中）。

持一，守一。持一，據一而定。有道正焉，止於一者正，守正者善，持正向善。無可無不可。（正）。

*

未，品嚐

無為

無我

*

承天道。

天道信仰

信仰虔誠

傳承信仰。

*

（不信民弗從）

未，品嚐

無為

無我

*

承天道。

天道信仰

信仰虔誠

傳承信仰。

*

眾萌

坤道，萌發。

*

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

自性

情動

＊

（下焉者雖善不尊，）

天道

實相

中道不易

生生不息

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

安

＊

歸一

＊

持中道，

聚福澤。

*

有道正焉，合道者善。

有一，持中，者善。

*

未，品嚐

無為

無我

*

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

易理

生生不息之理。

中道不易

中空不易。

*

（不尊不信）

未，品嚐

無為

無我

*

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

易理

生生不息之理。

中道不易

中空不易。

*

未，品嚐

無為

無我

*

承天道。

天道信仰

信仰虔誠

傳承信仰。

*

（不信民弗從）

未，品嚐

無為

無我

*

承天道。

天道信仰

信仰虔誠

傳承信仰。

*

眾萌

坤道，萌發。

*

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

自性

情動

＊

（故君子之道）

從天命

迴歸本源

遇見你自己。

做自己

成為你自己。

為所當為。

（自性本來，天理良心）

天人合一，內聖外王。

*

天道地德

內聖外王

一以貫之

*

上道，

自下而上

形而上

*

道法自然。

陰陽之易。

中道不易

常與變，陰與陽 ，人與天地。

天道自然

人道倫理。

倫理道德。

中道不易。

天道信仰。

王道文化。

一以貫之。

*

（道）

道，一也。

道立於一。

道法自然。

*

（本諸身）

回覆，自然，先知先覺，

天道

實相

中道不易

生生不息

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

慎獨，自誠明。

身外無仁，心外無法。

（迴歸自己身心）

*

（徵諸庶民）

不易，中道，中庸，忠，（中）。

持一，守一。持一，據一而定。有道正焉，止於一者正，守正者善，持正向善。無可無不可。（正）。

*

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

坤道

＊

眾萌

坤道，萌發。

*

（考諸三王而不繆）

明心見性。

見性成佛

苦與苦的止息。

苦，集 ，滅，道。

*

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

天地人

王道

仁。

＊

匯通天地。

通天徹地。

內聖外王

一以貫之，

王道。仁也，人也。

*

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

未，品嚐

無為

無我

*

仁。

致力於一

理

如是觀。照見實相

栽培，慎獨。（覺性）

生生之基礎。

一以貫之

生滅，緣起 ，成長坤道，中空，不易

＊

（建諸天地而不悖）

仁。

追問我。

我是誰，從何而來，去向何方？此生為何？如何有何結果？（墓誌銘）

明出地上，

進。

坤道

*

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

坤道，空間。身心。

＊

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

未，品嚐

無為

無我

*

禮，治。

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（質諸鬼神而無疑）

自性本來

天理良心。

*

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

仁，致力於本源，迴歸，一

＊

不知神所神。

神即道。

道法自然，

天道自然。

*

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

煩惱即菩提

色即是空。

中觀之心。

禮，治

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（百世以俟聖人而不惑）

一以貫之

＊

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

道法自然，

天地人，一以貫之。仁。

出陽。

中道不易，

*

錨定

*

大*

天

*

開元者聖。

超凡入聖

*

仁也。

追問我。

身外無仁。心外無法。

覺悟有情，

遇見你自己

成為你自己。

做你自己

與自己在一起。

體天行道，缺德玩意不算人？

*

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

未，品嚐

無為

無我

*

煩惱即菩提

色即是空。

中觀之心。

禮，治

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（質諸鬼神而無疑）

自性本來

天理良心。

*

理，禮。天道，道義之理。

（一陰一陽之謂道）

（陰極成陽，純陽不易）

生生不息。

*

仁，致力於本源，迴歸，一

＊

不知神所神。

神即道。

道法自然，

天道自然。

*

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

煩惱即菩提

色即是空。

中觀之心。

禮，治

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（知天也）

知者，觀者，覺行者。

有覺性，覺悟有情

天地交而有情。（易）

覺性敏銳，知天命。

傳承，智慧。

*

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

生門地道。

＊

（百世以俟聖人而不惑）

一以貫之

＊

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

道法自然，

天地人，一以貫之。仁。

出陽。

中道不易，

錨定

*

大*

天

*

開元者聖。

超凡入聖

*

仁也。

追問我。

身外無仁。心外無法。

覺悟有情，

遇見你自己

成為你自己。

做你自己

與自己在一起。

體天行道，缺德玩意不算人？

*

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

未，品嚐

無為

無我

*

煩惱即菩提

色即是空。

中觀之心。

禮，治

理也（禮）

治也。

匡正文化。

*

（知人也）

知者，觀者，覺行者。

有覺性，覺悟有情

天地交而有情。（易）

覺性敏銳，知天命。

傳承，智慧。

*

仁也。

追問我。

身外無仁。心外無法。

覺悟有情，

遇見你自己

成為你自己。

做你自己

與自己在一起。

體天行道，缺德玩意不算人？

*

生門地道

*

（是故君子動而世為天下道）

如是觀，如實觀 ，照見實相。

＊

從天命

迴歸本源

遇見你自己。

做自己

成為你自己。

為所當為。

（自性本來，天理良心）

天人合一，內聖外王。

*

天道地德

內聖外王

一以貫之

*

霹靂

萬物生。

*

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

地*天，泰

持坤承陽

天人合一

*

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

道法自然。

陰陽之易。

中道不易

常與變，陰與陽 ，人與天地。

天道自然

人道倫理。

倫理道德。

中道不易。

天道信仰。

王道文化。

一以貫之。

*

（道）

道，一也。

道立於一。

道法自然。

*

（行而世為天下法）

行道

德之行。

道，德，行。

連續貫穿。

一以貫之。

天地人，一以貫之。

仁。（生生不息）

我。

*

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

地*天，泰

持坤承陽

天人合一

*

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

常。

恆久。

不易。

自然。

天道信仰

有情文化

*

（言而世為天下則）

我

＊

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

新紀元。時間。來去。間。天時。生死。

陰極成陽。

*

地*天，泰

持坤承陽

天人合一

*

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

＊

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

常。

道。

一。

定。

*

（遠之則有望）

一以貫之

生生不息。

坤道，緣起

天人合一

祭祀。

＊

上道，

自下而上

形而上

*

常。

道。

一。

定。

*

品嘗

天道

易理

生生不息

*

（心）流浪在外，

回還。

＊

（近之則不厭）

近取諸身。（內觀身心，身外無仁，心外無法）。

（天理良心，自性本來，天人合一，中道不易，一以貫之，）

*

上道，

自下而上

形而上

*

常。

道。

一。

定。

＊

未，品嚐

無為

無我

*

中道不易。通天徹地。與天地，合。天人合一。

無為而治。

*

（詩）

真情流露，志之所向

＊

（曰）

真情實感，

實話實說。

*

（在彼無惡）

不比較無分別，一以貫之

追問我

*

傳承，

彼岸。

*

不比較無分別。

心無所住而生其心。

*

超越

＊

（在此無射）

不比較無分別，一以貫之

追問我

*

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

傳承道統

由內而外

中道。（射）

*

（庶幾夙夜）

坤道

＊

安住（坤）

慎獨

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

情知所顯，覺悟有情。

執著

顛道（文化）

（心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。）

*

有覺性，以安住且中立的心，照見身、心的實相

虔誠，（天，理）

真誠，（己）

警覺。有覺性

解脫

＊

（以永終譽）

道法自然，

天地人，一以貫之。仁。

出陽。

中道不易，

錨定

*

源遠流長生生不息。

＊

中道不易

陰陽轉化。

生生不息。

陰中陽，純陽，純陽不易。

共同，解脫

中道

中道不易

照見實相。

*

一陰一陽之謂道

生生不息之謂易。

不易，變易

一以貫之

中道不易

不比較

無分別。

平常心是道。

＊

（君子）

天道地德

內聖外王

一以貫之

*

（未有不如此而早有譽於天下者也）

品嘗

＊

品嘗

天道

易理

生生不息

*

未，品嚐

無為

無我

*

本覺為如，今覺為來

＊

不比較無分別。

心無所住而生其心。

應作如是觀。緣起緣滅

解脫

＊

天道自然

道法自然

自然而然。

如來。

*

有覺性，以安住且中立的心，照見身、心的實相

＊

品嘗

天道

易理

生生不息

*

一陰一陽之謂道

生生不息之謂易。

不易，變易

一以貫之

中道不易

不比較

無分別。

平常心是道。

＊

真情實感，

正本清源。

*

乾陽。恆久。（空無所有）

天一

*

天道

實相

中道不易

生生不息

＊

歸一

＊

生門地道。

*****************

王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。故君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。遠之則有望，近之則不厭。《詩》曰：“在彼無惡，在此無射，庶幾夙夜，以永終譽！’君子未有不如此而早有譽於天下者也