美輪美奐，難得一見的玉雕作品，太棒了
玉雕包羅永珍，文化傳承才被國人熱愛。玉雕題材萬變不離其宗，工必有意，意必吉祥。有佩戴賞玩型、有美觀實用型，今天咱們就看看玉雕中的那些少見而又精緻的玉器。
玉簪
浣溪沙
蘇軾 宋
入袂輕風不破塵。玉簪犀璧醉佳辰。
一番紅粉為誰新。
團扇只堪題往事，新絲那解系行人。
酒闌滋味似殘春。
玉簪在古代是一種髮飾，古人都比較重視毛髮。《孝經·開宗明義》曰：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。古人頭髮都留得很長，需要用髮飾將頭髮挽起來，以免散開，有失儀容。
（髮箍）
最早古人固定頭髮都用“髮箍”，一般男子多用。後來又流行釵或者簪為女士所愛。
簪與釵有所不同，釵是兩根簪子合成，過去有金釵、銀釵、鳳釵，人名裡有薛寶釵、金陵十二釵，詞牌裡有釵頭鳳。目前發現最早的玉釵，是隋代李靜訓墓出土的三件玉釵。
（玉釵）
而玉簪就一根，簡潔方便，簪頭也多有裝飾。玉雕中髮飾玉簪常見，玉釵不常見，髮箍，也很少見。隨著文明社會發展，儀容儀表都有了很大變化，玉簪也逐漸消逝，隨著這幾年古風的再此風靡，金釵玉簪定會慢慢流行起來。
茶刀/茶匙
山泉煎茶有懷
白居易 唐
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
琴棋書畫，詩酒花茶，這是古人最愛做的事。品茶、煮茶都有一定的順序和規矩，有茶道之說。如普洱茶，以其茶餅著名，故宮中還遺留有清代光緒年間的普洱貢茶，屬二級文物，共有3件套，分別是“萬壽龍團”、“七子餅”和“普洱茶糕”。
其中，重約2。5千克的“萬壽龍團”已入宮150年，專家估價為80萬元。由7個茶塊組成的“七子餅”估價100萬元，一盒裝的“普洱茶糕”估價60萬元。
普洱茶餅不能用手掰，而是用特質的茶刀一點點撬掉。玉雕中的茶刀是很少見的，很多人幾乎沒見過，因為不太實用，所以製作的也很少。茶匙也是，用來把茶葉挖進壺中泡茶。
毛筆
毛筆，文房四寶之一，這個大家還是很熟知的。玉雕中有用玉做成的毛筆小掛件，寓意金榜題名，送同學或者讀書人是最佳禮物。
玉雕毛筆還有一種實用的，筆桿用玉做的，筆頭用羊毫或者狼毫、兼毫製成。對又愛玉又喜歡書畫的人來說，真是兩全其美，一邊書畫，一邊盤玩收藏。懸於桌案筆架之上，賞心悅目，其樂無窮。
玉雕中也有成套的文房，毛筆、硯臺、筆擱、鎮紙、硯滴、筆洗等等小巧精緻的美物。
印章
印章在玉器市場還是很常見的，四大國石基本都是以印章為主，素章無暇，最為珍貴。清乾隆皇帝就收藏各種印章一千多枚，自古以來的國璽就是一枚用玉石製成的大印章。
香插
香插，又名“香託”，是用來插放線香、臥香或盤香，使香不會傾倒或直接接觸香爐的工具，多半是一種有插孔的基座，其材質也頗多樣，常見有金屬、陶瓷、玉石等等。
和田玉香插，大小不過一握，大多可隨身攜帶，且兼具賞玩與實用兩種價值。香與玉的交融，正是視覺與嗅覺的最美的遇見。
羽毛
羽毛代表著純潔、高雅、高貴，更是代表一種比較好的氣質，而獨特的玉雕羽毛作品，更是與玉石的純潔完美結合，佩戴更顯示出一種獨特的氣質。
獨特的玉雕羽毛立體效果十足，更加逼真，同時也賦予了許多生命力。現如今，由於生活壓力的增加，生活節奏的加快，人們都希望自己輕裝上證，同時希望能卸下自己的壓力，而羽毛正代表了這種寓意。
辟邪/鎮邪劍
晉·崔豹《古今注·輿服》：“吳大帝有寶刀三，寶劍六。寶劍六：一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”
玉雕中也常有做成寶劍的掛件，上面刻有鎮邪、辟邪的字樣。辟邪意為驅除邪惡，逢凶化吉之意。做人就要堂堂正正，不偏不邪。
玉翁仲
翁仲在古時是個非常有名的人物，他的真名叫阮翁仲，是秦始皇手下的一名大力士。他身高丈三尺有餘，相當於今天的三米多高。翁仲孔武有力，打仗兇悍，威震匈奴，秦始皇便讓他鎮守皇城。
多年以後，翁仲年老去世，秦始皇便命人為其鑄造銅像立於城門前，匈奴遠遠觀之以為是真的翁仲，便不敢侵犯城中百姓。從那時候起，翁仲就慢慢被賦予了神靈的意味，還成了上層社會祭祀活動的代表物件，象徵辟邪驅魔鎮妖，增添威嚴氣勢。
棺材
“見棺發財”，也可是“升官發財”。這件作品是以諧音來命名的。“棺材”諧音“官財”，就是“升官發財”的縮寫。它的造型和寓意應該是所有玉雕題材中反差最大的了吧。不過這種題材作品南方多受推崇，北方稍顯一般。
你見過什麼精緻的少見玉雕，不妨說說，讓大家長長見識。
