怎樣理解:你現在所做的一切，都將成為你茶餘飯後最有價值的談資？

手撕每隻牛2022-11-21 04:23:54

愛惜生命

有位哲人說過：愛惜生命，由於生命是你自己的。不過我現在要說，愛惜生命，由於生命不僅僅歸於自己也歸於愛你的每一個人。

神說，地要長出青草和結種子的蔬菜，各從其類，以及成果子的樹，也各從其類，果子都包著核；工作就這樣成了。

所以，地長出了青草和結種子的蔬菜，它們各從其類，還有成果子的樹，也都各從其類，果子都包著核；神說，這很好。

神說，水要多多繁殖有生命之物；要有雀鳥在地上以上、天空之中翱翔。

神就造出了大魚和水中所繁殖的各種有生命的動物，它們各從其類，又造出各種飛鳥，也都各從其類；神說，這很好。

神用地上的塵土造人，將生氣吹到他的邊鼻孔裡，他就成了有靈的活人。

與全部有生之物相連的那人還有盼望：由於活著的狗比死了的獅子更強。

這是《舊約全書•創世紀•傳道書》中對生命來源的一種描繪。不論咱們信任不信任，咱們知道生命是夸姣的。其實生命是怎樣發作的，無論是人類的十月妊娠仍是其他生物的持久孕育，生命的發作都是一個艱難和夸姣的充溢期望的程序。不論怎樣樣咱們是不可以容易扔掉生命的。

正本，人的生命只需這一次，關於誰都是名貴的。那咱們應該怎樣對待生命呢？我覺得咱們已然到世上了一遭，就得愛惜生命的價值。從某種含義上說，生要比死更難。 死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的決心。所以咱們要愛惜生命，不要在於它活的是不持久，而在於活得是否充分，是不是有含義。

現在，在許多高校，傳入咱們耳朵最多的音訊就是：某所大學又有學生跳樓，某所高校又發作一同兇殺案……咱們不可以否定，跟著咱們國家常識層次的進步，也有越來越多的人存在著不同程度的心思問題，越來越多的生命從咱們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是咱們同齡的大學生。咱們對這些生命的離去想過什麼嗎？沒有，咱們許多人都是漠然置之，最多也是當成茶餘酒後的笑談。可是，當咱們麻木的談笑他人的生命的時分是否想起咱們有一天也會想他們相同走向不歸路；或許，咱們是否憂慮過咱們集體的安全，是否想過要怎樣阻撓這種現象的發作。

跟著年紀的增加，身邊的人離去的越來越多。逐漸地瞭解到生命是那樣軟弱，心思自是愛惜，不敢容易扔掉自己的生命。想來許多人和我的主意類似，由於生命的來之不易，由於脫離對不住辛苦撫育自己長大成人的爸爸媽媽，對不住愛自己和自己愛的人。這麼想咱們定不會自殺，相反咱們會保護咱們自己的生命。這也是一種天性，人類都有一種求生的天性。可是這僅僅一個主意罷了，並不就是說咱們必定不會扔掉自己的生命。自殺是一種激動，那一刻自殺者不會想那麼多的責任和生命的來之不易。

筆者從前問過許多人：當你極點抑鬱時，感到日子沒有決心時，你是否會扔掉你的生命。筆者很高興他們大多數人的答案是不會，可是，實際中卻不是這樣的，咱們身旁的大學生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟”……極點消沉的詞語當成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很欠好的心思暗示，堆集到必定程度必定會一發不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不愛惜自己的生命，到極點時分，咱們就欠好控制自己的舉動，也會形成畢生的遺憾。不論怎樣說，這也是一種對生命的不擔任，對生命的糟蹋和汙染。

肖伯納從前說過這樣一句話：“人生有兩出悲慘劇，一是萬念俱灰，另一是趾高氣揚。”生命假如不去愛惜不去開闢或許棄置不論，那生命也不算是生命了。所以，咱們應該以一顆活躍與平緩的心去掌管咱們的生命。即便遇上人生的暴風雨，也不要扔掉，也不要丟失決心。不要對生命抱怨，咱們要心存期望和神往，迎候一個有一個雨後絢爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開端，期望從來就沒有消失過，是咱們沒有發現。

愛惜生命不僅僅是指的不扔掉生命，不扔掉生命僅僅最基本最基本的一個條件。沒有這個條件，全部都是虛無和沒有含義的。可是有了這個條件也不代表愛惜生命，借用惠特曼一句話：當我活著，我要做生命的操縱，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策；不做生命的奴隸就不會頹廢地日子。

看看咱們的大學日子吧，咱們有沒有由於自己虛度年華而懊悔，有沒有由於碌碌無能而覺得羞恥。豐厚多彩的校園日子、接連不斷的晚會和party、充溢引誘的社會，咱們是否感到蒼茫。當咱們筋疲力盡的參與晚會躺到床上時，咱們有沒有問過自己：咱們學到了什麼，咱們得到了什麼，咱們的生命有沒有含義？

道理很簡略，假設你現在說：沒有關係，我有的是時刻。沒有關係，我還年青。沒有關係，逝世離我很是悠遠。我想說，咱們每個人都有患病的閱歷，咱們每個人都有身體不舒服的時分。那麼當你患病或不舒服時，你是否牽掛你健康的韶光？答案是會的，會的，這是咱們普通人的遍及心思。所認為了咱們脫離人世的時分不懊悔，咱們現在唯一可以做的就是愛惜自己的生命。

歸於人的生命，也只需一次。在這時刻短的生命程序中，交織著對立和苦楚，充溢著求索和艱苦，遍及著荊棘和崎嶇，這正如那不為人知、寂寞成長的野草，只需反常沉重的支付，才幹換來無比豐盛的香甜。藐小與巨大、可悲與豐厚、失落與重塑、波折與走運……只需喜愛生命，掌握自己，才幹扔掉藐小、可悲、失落和波折，擁抱巨大、豐厚、重塑和走運。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷應戰極限、完善自我呵！

愛惜生命，愛惜家人，愛惜愛人，愛惜身邊的人，愛惜自然，愛惜有生命的和保護生命的全部全部！生命不僅僅你自己的生命，它歸於愛你和你愛的人，相同也歸於咱們的社會和全人類。所認為了仁慈的愛咱們的人們，為了咱們的社會，咱們負起這最基本的責任吧！日子語文，讓語文學習充溢趣味（2008-12-02 21：47：42）

轉載標籤：雜談

該安置週末作業了，我轉過身，在黑板上刷刷寫下一行字：看歌詞賞識周杰倫歌曲《聽媽媽的話》，結合課文《小麻雀》，寫一則週記。發現周結倫的姓名榜首次出現在黑板上，出現在作業中，大家都覺得很別緻，紛紛議論起來。我沒有去理睬他們在說些什麼，僅僅淡淡一笑，便收起書本脫離了教室。

沒錯，這就是我給他們安置的家庭作業，並且完成的效果肯定不會差，由於，他們很感愛好。

這其實僅僅我“日子語文”探求的一個縮影。學習，究竟仍是為日子服務的。尤其是小學生所學的常識，大多數都和日子聯絡嚴密。從低年級的識字寫字，到高年級的閱覽寫作，都與學生的日子密切相關。這在低段體現得尤為明顯，如學習《邊看電視邊識字》之後，讓學生情不自禁地對電視螢幕裡出現的漢字發作了愛好；而學習《秋天的色彩》之時，小朋友又開端對身邊的落葉、枯草的色彩分外關注起來。儘管高年級的學習內容不再如低段那般理性和直觀，但稍加留心，仍是可以發現日子的影子。如五年級課文中的一篇童話《“沒腦筋”和“不高興”》，就讓孩子們從中發現了自己的身影。而《釀》更是抓住了兒童實在的心態，把小學生的心思描寫得活靈活現，引起了大多數同學的共識。

教材如此貼近日子，那日子中又有那些資源可認為語文學習所用呢？美國教育家華特•科樂涅指出：“語文的外延，與日子的外延持平。”可見，日子也處處有語文的影子。生動的廣告詞充斥著咱們的眼球，咱們沒有故意去識記，卻能明晰地信口開河，這就是《言語的魅力》。奧運會開幕在即，各大媒體報刊都載有大篇幅的相關報導，這不都是學習《搖動的北京》一課所需求彌補的內容嗎？當時電影《梅蘭芳》在全國公映，咱們剛好就要學習《梅蘭芳》一課，關於梅蘭芳先生的介紹，影片必定比我手中僵硬嚴寒的資料愈加賦有感染力。所以，只需孩子日子是豐厚的，那麼他的學習就必定可以豐厚起來。我期望同學們週末寫一篇週記，體裁自選。一部分學生刻不容緩，提起筆就能寫上一大段，而一部分學生卻絞盡腦汁也寫不出幾個字來。什麼原因？讀讀週記記敘的內容，就全都瞭解。“刻不容緩”的孩子課餘時刻安排得緊湊而有情味，日子總是充溢趣味和應戰的。而“寫不出來”的孩子，在家裡大多數時刻都是陪著電視機度過。

“日子處處有語文”，只需從日子中學，咱們的學生才有可能成為“可開展的學習者”。在新課程的理念下，咱們教師要長於發現並使用好日子中的語文資源。那麼，日子中的語文資源，究竟有哪些呢？

榜首、媒體資源

假如說電視、播送的資訊欠好收集和處理，那麼網路和報刊的資源使用起來就便利多了。課前輔導學生收集學習的相關資料，知道作者，瞭解文章創造的佈景，閱覽相關文字來豐厚教材內容，這能讓講堂的拓寬環節更具實效。

網路真可謂是一本“超級百科全書”，便利的搜尋功能讓查詢資訊變得如此簡略。咱們需求做的無非就是協助學生學會怎樣挑選最恰當、最有價值的資料以供己用。而不是鬍子眉毛一把抓，成為電腦垃圾資訊的“搬運工”。

第二、環境資源

語文綜合性學習有利於學生在感愛好的自主活動中全面進步語文素質，是培育學生自動探求、團結合作、勇於創新精力的重要途徑。日子在城市裡的孩子，街頭路尾處處都能看見醒目的招牌和宣傳語，這給識字供給了取之不盡的資源。假如家長可以從孩子榜首次問“那個字是什麼”開端，和孩子一同樂於認讀這些“街頭文字”的話，那麼等他上小學的時分，必定堆集了許多的文字形象，學習起來，會不會愈加容易一些呢？鄉村的孩子儘管見到的文字沒有這麼招眼，但山野田園卻給他們供給了更為寬廣的學習空間。他們不再為“冬瓜有沒有毛”“茄子是不是紫的”而爭論不休，也不會為《天窗》的童趣而生疏，或許為“蒼耳是什麼”而迷惑。

環境的資源還有許多許多，一棵樹、一株草、一片落葉、一粒塵土都可能成為咱們可用的素材，藍天白雲、江河湖海隨時都可能在下一篇課文中出現。讓學生做一個日子有心人，長於調查和發現，樂於堆集和探求，逐漸領會日子語文的魅力。

第三、家庭資源

家長是孩子的榜首任教師，也是孩子成長的同伴。通常情況下，我會要求家長與孩子同步學習。家長無需識字寫字，無需做習題答試卷，可是需求閱覽孩子的講義。文字的魅力在於“品”，講堂上有限的溝通只為學生的學習作了襯托。假如家長能在茶餘酒後，與孩子一同聊聊課文內容，淡淡自己的體會和感觸，將是對孩子語文學習的最好強化。而假如可以時常與孩子談談名著，字斟句酌一番，無疑會把孩子帶入更寬廣的語文天地，對孩子學習愛好的影響以及從中生成的學識更是無可估計。周曄在《我的大伯魯迅先生》一文中，就生動描寫了作者小時分在晚餐桌前與大人們談論《水滸傳》的情形，由此也可見“品書”在培育孩提年代閱覽習氣和愛好所起的效果。除此之外，家庭資源還包括豐厚的家庭文化活動，家庭成員之間的影響力，甚至連傢俱家電和牆壁上的貼上物都可以借用為語文學習的資源。

第四、文娛資源

已然談到日子，就離不開文娛。小孩子的日子更是如此：遊戲、繪畫、歌唱、運動、追星……毫無疑問，孩子們認為文娛才是實在的高興。那文娛中有沒有可以借用的資源供語文學習所用呢？答案當然是肯定的。一開端我講的那個案例，就是借用了孩子們瞭解的“周董”的歌詞。不要認為流行歌曲都是糟粕，假如你是個留心歌詞的人，就會發現許多體現親情或許勉勵的歌曲實際上很有賞識價值。在孩子們賞識《聽媽媽的話》歌曲後寫出來的週記，句句實在感人，這不正是音樂催化得成果嗎？在學習古詩《望天門山》和《暮江吟》之後，我請學生用繪畫的形式來體現對詩句的瞭解，沒想到“天門中止楚江開”的宏偉氣勢以及“半江瑟瑟半江紅”的唯美意境都能透過孩子們的畫筆，形象直觀地展示出來。學習冰心奶奶的文章《吹泡泡》，就讓孩子們課餘時刻“吹泡泡”吧，那“五色的浮光”“顫巍巍的大泡泡”，還需用你苦口婆心地去解釋嗎？

日子離不開語文，語文學習離不開日子。究竟學生在講堂上學到的常識是有限的，而假如咱們把語文學習融入孩子的日子，無疑為他們打開了一片寬廣無限的藍天。咱們要鼓舞孩子學會用亮堂的雙眼去發現，用聰睿的耳朵去傾聽，用靈敏的雙手去觸感，用才智的腦筋去思索……“日子處處有語文”，教孩子熱愛日子，讓孩子在言語文字這個靜寂港灣中，找到學習語文的趣味。

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