《慾海回狂》第一卷 法戒錄 勸求壽者
人體有精液,就像樹有樹脂、燈有燈油,增多就會茂盛,喪失就會枯萎
。
《解脫要門》說:“修行人若幾十年沒有動過慾念,精髓就會凝結,逐漸成為舍利。”
道家的書上說:“
若能不動慾念,人體的三焦內就會產生精氣,使各處經脈得到滋養
。”
蘇東坡說:“
損害身體的事情雖然不少,但好色者必定早死
。”
無奈世人
在淫慾關頭,對於它的危害,到老都不能醒悟。每當淫火發動時就會產生慾念,慾念生起就會損耗精氣。精氣受到損耗,淫火就更旺盛。彼此互相引發,從而加速死亡
。更有人
服用壯陽的藥物,助發慾火,煎灼五臟,對身體的損害更為嚴重。至於因為淫慾而虧損陰德,被上天削減壽命,就更不必說了
。有志於健康長壽的人,豈能繼續踏上這條自我覆滅之路!
範縣尹(《迪吉錄》)
唐朝有一個
姓範的人,精通曆數,他推算自己到了來年秋天,壽命和福祿都會結束
。當時他接到了朝廷委派,要去江西任職,就拜訪了一位算命先生。那位先生對他說:“你明年七月壽命將盡,何必去這麼遠的地方做官?”範某說:“我也知道是這樣,
不過還是想得到一點俸祿,為女兒置辦嫁妝
。”範某上任以後,買了一個婢女,問到她的情況,知道她姓張,父親曾經在一個地方做官,是他從前的朋友。他為朋友家庭的遭遇而感嘆,說:“我的女兒不愁嫁不出去!”就
為朋友的女兒找到一個不錯的女婿,用為自己女兒準備的嫁妝把她嫁了過去。範某任職期滿回到京城,又遇到那位算命先生。那人見到他非常吃驚,問他是什麼原因延長了壽命,他就把這件事說了一遍。那位先生感嘆說:“你現在的福壽難以限量。”後來範某做了好幾任官才去世。
[按]人若
在健康時經常想想死的日期,那就沒有什麼善事不能去做,沒有什麼惡習不能戒除,只可惜很少有人考慮最後的歸期
。佛經中所說的“菩薩八念”是念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念入出息、念死,其中的含義很深啊!
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【注】日者,古時根據星象和卜筮預測吉凶的人。
王某(思仁目擊)
崑山有一個
秀才的兒子王某,年輕時與一位鄰居家的女子私下相好,兩人往來頻繁。他父親多次責打他,卻還是改不了。一天他因為欲事過度,胸部受了內傷,得了吐血病,怎麼治都不見效,結婚剛三年就死了。他的妻子很傷心,幾年後也死去
。
[按]以前在皇宮中,有很多
宮女因為懷春得了病
。醫生說:“需要
派幾十個年輕男子擔當治病的藥物。”皇帝按醫生說的辦了。過了一個月,宮女們都變得健康豐潤,
向皇帝禮敬謝恩。
那些年輕男子也跪在後面,瘦得不成樣子
。皇帝問他們是什麼人,
醫生回答說:“這些都是藥渣。”王某自身已經成為藥渣,還要再服藥,又能有什麼用呢
?
(可怕,性生活對女性的影響不做討論,但是男性付出的代價是極大的,成為藥渣,精髓枯竭,為什麼說:二八佳人體似酥,腰間仗劍斬頑夫。雖不教君人頭落,暗地使你骨髓枯)
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【注】本書作者
周安士
,名夢顏,又名思仁,自號懷西居士。此則事例是他親眼所見。
王沈二公(《感應篇集解》)
南宋開禧(1205~1207)初年,簡州的
進士王行庵,身體雖然虛弱,然而持身嚴謹,清心寡慾。他的表弟沈某,身體強壯,肆意於尋花問柳。王行庵屢次規勸他,可他還是不聽
。一天,沈某從外面回來,看到自己的妻子與別的男人在一起苟合,想取利器擊殺二人,手臂卻忽然抬不起來,
長嘆一聲死去,當時只有三十一歲
。
丁卯年(1207)冬天,王行庵得了病,請道士設醮祈福消災。道士向天神稟奏,俯伏在地上很長時間,起身說:“
查您的壽命,原來只有五十歲。因為兩次不與別的女人發生私情,所以又延長了三十六年。”後來果然活到八十六歲
。
[按]
沾花惹草的行為,固然應當徹底杜絕。即使是夫婦之間,也應當彼此節制,相敬如賓。
唐朝的薛昌緒,每次與妻子相會都有一定的禮儀,先讓女僕傳話多次,然後持著蠟燭到妻子房間,高談雅論,吃些茶點後返回自己的房間。若想與妻子同房,就會提前請求說:“我為了傳宗接代的大事,想和你確定一個相會的日期。”
這麼做雖然有些迂腐,然而矯枉必先過正,因此收錄在這裡,希望成為讀者有益的借鑑
。
(即使是夫妻間的同房,也要節制。古人對此十分嚴謹,節慾得以保身。但是想想當今,各種避yun手段、各種人liu手術、各種壯yang藥物,xing行為不再是為了傳宗接代,人們無需為其後果負責,甚至可以吃壯yang藥違背身體規律肆意揮霍元氣,太可怕了)
轉自
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