每天早上升起、傍晚落下，能把整個天空照亮的天體是從什麼時候開始被叫做“太陽”的？

金波2022-10-31 12:01:04

傳世文獻太陽作日解最早見於《漢書元帝紀》：“是以氛邪歲增，侵犯太歲，正氣湛掩，日久奪光。”顏師古注：“太陽，日也。”許慎《說文解字》：“日，實也，太陽之精不虧。”說明在東漢就將日稱作太陽。

太陽二字，太，先秦文大、太、泰通用，均有大的意思，太字不見於甲骨金文，最早出現於陶文，應是後起字，而陽字，《穀梁傳僖二十八年》：“山南為陽，山北為陰。”但《說文》：“陽，高明也。”高明是什麼意思，應作高處見到高明的地方，高處光照得到的地方，而山南水北正是陽光可見之處，可知陽應作高明解，山南為陽應是後起義，但陽從阜從昜，應與地名有關，這正與金文符合，金文習見陽作地名綴字，如陽人，陽周，這些地方應是處於山南水北才會加陽字。那麼，陽有光明之義應與昜有關，昜甲骨文作

從日，下部構件含義不清，一說會日出祭壇上方之義，一說為柯之初文，亦象徵日出上升，後下部加飾筆彡，或少一撇，何琳儀解釋為肜，肜為商代祭祀名，《尚書》尚有高宗肜日，說其與祭祀太陽有關。昜又為暘之初文，《說文》：“暘，日出也。”《虞書》有“暘谷”，傳說為日出之地，與其對應日落之地為“禺谷”，此可印證昜，暘均有日出，日升之意。暘金文無見，可見於《包山楚簡》：“正秀暘秋亥”，暘假借為陽。

由上可知，昜、陽、暘其實意義接近，只是到後來意義出現了分化，太陽就是形容日高亮光輝，至剛至陽，這可能也與漢代讖緯陰陽學說興起有關，西漢董仲舒《春秋繁露》：“故至春少陽，東出就木，與之俱生；至夏太陽，南出就火，與之俱煖。”於是時人就將太陽對應日，太陰對應月。當然，這也只是猜測，但希望有一定的參考價值。