建國之後的和尚道士去哪兒了？

先來說說小說裡的原型吧。

明海（建國後的詳細經歷沒找到）：

問到當年慧園庵有幾個和尚時，智隆說有5個，他們的法名分別是甲照、甲宏、長悟、龍海和永松。龍海即小明子、明海、四師父。

注：現實中稱作“慧園庵”，即汪曾祺筆下的“苦提庵”，或被大家叫訛了的“荸薺庵”。

趙久海說，《受戒》裡的小和尚明海的真實名字其實叫龍海，80多歲了，又叫“四和尚” 。

小英子：

其實，小英子的生活原型叫大英子，明海和尚的原型叫龍海，慧園庵當年是汪曾祺、大英子、龍海等人的主要活動場所。現在推算起來，1938年汪曾祺與大英子正好17歲，是“情竇初開”的最好當兒，也正是一個對於人生、愛情有了慒懂的認識和嚮往的年齡，我認為《受戒》寫的就是他自己，至少是借明海來抒發自己的初戀情懷。1980年7月11日，汪曾祺的大姐巧紋去北京，姐弟久別重逢引發了許多舊的話題，也引發了埋藏在他心靈深處的一個夢。一個人的初戀是刻骨銘心的，一個月後的8月12日，汪曾祺的《受戒》問世了。

據汪研學者考證，《受戒》中小英子的生活原型大英子姓王，家住高郵北鄉庵趙莊，即現在的昌農村。1938年夏天，汪曾祺隨同家裡人到庵趙莊躲兵荒，汪曾祺的後母任氏生下了弟弟海珊。因無人帶，汪曾祺的姑母找到佃戶大英子家，將18歲的大英子“請”到了汪家專門帶海珊。大英子年輕貌美，做起事來地道、勤快。從1938年7月到1939年6月汪曾祺外出求學，他與大英子的交往接觸，在他們內心深處都留下了美好的回憶。大英子收到並珍藏汪曾祺少年時期的一張照片，直到晚年。

1993年，汪曾祺的妹婿金家渝去京向他談到照片的事，汪曾祺驚詫地問還有這回事？夫人施松卿說，“在高郵時為什麼不說呢？那我們再去高郵時一定去看看她，真難為她還記住這個老頭兒。”汪曾祺似乎若有所思地說，“那也好。”大英子早汪曾祺一年多離世，金家渝為此事寫信告訴汪曾祺，汪老接到信後立即給金家渝打電話，他說，“她去世了，我知道了，人老了。”

引用詳見：

今日高郵――尋訪汪曾祺筆下的菩提庵

尋訪庵趙莊_維儒_新浪部落格

再來說說建國後的情況

這個可以參看另一個相似問題我的回答：

建國後，佛教是什麼樣的狀態？又該如何評價？使用者的回答