通古斯人、胡裡改人、烏德蓋人、努爾哈赤之間的關係

一、什麼是所謂的通古斯人？所謂的通古斯人的名稱來歷？

17世紀的時候（明清交際時期的世紀）俄羅斯帝國擴張到亞洲西伯利亞地區，

緊接著俄羅斯的各類學者也不斷來到這些地區進行考察研究，

而所謂通古斯人的說法起源於俄羅斯西伯利亞和遠東各民族研究歷史創始人著名學者B。C。塔奇舍夫（其代表作是《俄羅斯歷史》）。

B。C。塔奇舍夫及後來者制定的人類民族學調查極其廣泛，從西伯利亞地區到勘察加半島。

因為俄羅斯人的這次人類民族學調查起始就始於西伯利亞地區，

所以在俄羅斯人對當時這些亞洲地區的各個民族進行民族學調查後，逐漸就把這些民族統稱為通古斯語族民族，

後來就被異化成所謂通古斯人了。

按照俄羅斯民族學的通古斯語族民族的分佈來看，

從西起鄂畢河沿岸地區，東到鄂霍次克海，北起北冰洋，南到貝加爾湖地區，以及外貝加爾、黑龍江流域地區等等。

俄羅斯通古斯語族民族研究在19世紀末到20世紀初大量產出成果。

俄羅斯人類學者們當地把很多民族劃在一個範圍內（跟是一個民族不是一回事）是以語言來界定的，

這些民族都是以阿爾泰語——通古斯語為基礎的語言。

而當時俄羅斯學者們也這樣稱呼這些民族：滿——通古斯語族民族。

原因是當時俄羅斯帝國的東部鄰居是清朝。

所以，

所謂的通古斯人是俄羅斯人的民族學研究成果。

而在俄羅斯民族學上，稱中國網路上的通古斯人的正確名稱是：通古斯語族民族

。

所以，所謂的通古斯人並不是一個我們常說的一個民族，

這就像突厥語族民族一樣性質。

二、

通古斯語族民族

通古斯語族民族中滿族僅僅是其中一支民族，包括我國境內的鄂溫克人也是一樣，

通古斯語族民族中有一個在俄羅斯叫埃文基族 （俄語：Эвенки），而在在中國被分為兩個少數民族，叫鄂溫克族和鄂倫春族。

在中國屬於通古斯語族民族還有滿族、錫伯族、赫哲族三個民族，

剩下的通古斯語族民族全部在俄羅斯境內，共有8個民族，

按照通古斯語族民族劃分共有13個民族。

但實際上通古斯語族民族應該遠比現在認定的多，很多在民族認定的時候被劃到一起。

我們中國人裡邊有一些人非常自大自以為是，

非要把所謂的“通古斯”一詞來源演繹編造成出自中國歷史上記載的“東胡”，

沙皇俄國的人類學家們在17世紀在西伯利亞地區進行民族學調查的時候，

根本沒有人知道中國歷史上的秦漢時期還有所謂的“東胡”之說。

這完全自我吹噓的心理。

另外，還有中國人的積極發明歷史，

說所謂的通古斯人一詞的由來是

雅庫特人

對埃文基族（即鄂溫克族）的稱呼，意為養豬的人。

這個說法在俄羅斯著作中看不見，

有知道的可以截圖出來原文。

這不過是來自中國21世紀網路上的明清粉絲廝殺相互咒罵攻擊時創造出來的說法。

居住在俄羅斯葉尼塞河以東區域和貝加爾湖以北區域的族民自稱“埃文基”（Эвэнки，中國稱為：鄂溫克），

居住在俄羅斯貝加爾湖以西高地的族民自稱“奧羅奇”/“鄂倫春”（Орочэн/Орочон，意思是“奧羅河的人們”或“從事馴鹿業的人們”，直譯“鹿人”），

居住在布里亞特共和國一帶的遊牧族民自稱“牧爾琴”（Морчэн，意思是“馬背上的人們”，直譯“馬人”），

而居住在大比拉河流域的族民自稱“比拉爾琴”/“比拉爾”（Бирарчэн，意思是“河上的人”，直譯“河人”）。

這些就是歷史上不同聚居地的埃文基人。

從哪看出埃文基人是養豬的民族？

埃文基族是典型的狩獵民族，

稱漢族是養豬的人才更是正確。

另外，埃文基族（即鄂溫克族）並不能代表通古斯語族民族，

埃文基族（即鄂溫克族）僅僅是其中之一，

通古斯語族民族之中也根本不存在所謂具有代表性的民族，

三、一些人對胡裡改部和女真人、滿族的歷史關係的無知認知

胡裡改路（鶻裡改路），國初置萬戶，海陵例罷萬戶，乃改置節度使。承安三年，置節度副使。——《金史·地理志》。

這是金朝時期的胡裡改路。

1233年蒙古滅東夏國後，延續原東夏開元路舊制。

東夏國是從金朝分裂出來的女真人建立的一個很短暫的政權。

元朝統一中國以後在東北建立了五個萬戶府來管理當地的女真人，

其中兩個是胡裡改和斡朵裡萬戶府。

至元二十三年（1286年）開元路路治自東開元遷出，

胡裡改、斡朵裡兩萬戶府在元朝中期屬於水達達路。

始祖至完顏部,完顏部人謂始祖曰:‘若能為部人解此怨……仍為同部’……遂為完顏部人。——《金史·世紀·始祖函普紀》

。

這個始祖就是胡裡改部的酋長。

胡裡改部是元末明初建州女真的重要組成部分，

胡裡改部是建州女真其中一支，不是全部。

胡裡改，亦名“火兒阿”，是元朝時期的五萬戶之一。

胡裡改部最初居住在松花江下游的黑龍江省依蘭縣，

元末明初，由於自然條件的影響，加之受野人女真的襲擊，

胡裡改部和斡朵裡部相繼南遷。

明朝時期建州女真主要由建州衛和建州左、右衛以及毛憐衛構成，

建州衛源自胡裡改部,

建州左、右兩衛源自斡朵裡部，

斡朵裡部也是金朝王族出身。

毛憐衛又稱兀良哈女真。

永樂元年（1403年），以胡裡改部屬地設定

建州衛

，位於今綏芬河流域，以胡裡改部首領

阿哈出

為指揮使，

其後又以斡朵裡部建立建州左衛，以愛新覺羅·孟特穆（愛新覺羅·孟特穆另一個名字就是猛哥貼木兒）為指揮使。

嘉靖三十八年（1559年）二月二十一日，努爾哈赤出生在赫圖阿拉建州左衛中的一個小部落酋長家裡。

而清朝建立以後把斡朵裡部酋長猛哥貼木兒尊為肇祖

，

按照清朝官方說法是努爾哈赤的六世祖。

這不過是愛新覺羅家族對自己的祖先粉飾，

找了個女真人歷史上比較有名氣的人做先祖來彰顯自己的高貴，

斡朵裡部是金朝完顏族系後裔。

這樣的事在中國歷史上比比皆是。

歷史中國人的家譜就普遍存在這樣的現象。

老子不也被唐朝李家追為始祖嘛。

這不過是中國古代歷史上的人發達以後裝修自己祖上門面而已。

《李朝實錄》、《清史稿》都有記載，斡朵裡部人童清禮（1496年曾任朝鮮使者）自稱：“大金乃我遠祖”，朝鮮官員也認為，“斡朵裡乃大金支裔”。

努爾哈赤建立後金政權後，也公開認為自己是金國之後。（之後的皇太極放棄金國名稱建立清朝，及關於諸申的說法，那不過是政治需要，不同的時期有不同的需要，也代表皇太極的自己有逐鹿中原的雄心壯志、一種民族自信，這是題外話，不在此討論）。

最後總結下，

元朝滅掉金朝以後，

元朝在初期在東北原女真人地區建立了5個萬戶府，

為：桃溫萬戶府、胡裡改萬戶府、斡朵憐萬戶府（也就是斡朵裡萬戶府）、脫斡憐萬戶府、孛苦江萬戶府。

從這裡可以看出胡裡改部僅僅是元朝初期建立的女真各部之一。

之後在元末明初時期，元朝建立的5個萬戶府就剩下三個了，這就是桃溫萬戶府、胡裡改萬戶府、斡朵憐萬戶府（也就是斡朵裡萬戶府）。

（不存在的萬戶府是萬戶府滅亡了，不是這個部落的女真人滅亡了，而是這些萬戶府解體了，形成新的部落組織）。

在明朝初期，明朝朝廷建立建州女真，

其中建州女真中的建州衛就是胡裡改部的延續，

建州左、右兩衛就是源自斡朵裡部，

而努爾哈赤就是建州左衛部落裡的其中一個小部落酋長的兒子。

所以，努爾哈赤是建州左衛人，也是斡朵裡部人後裔，也是金朝女真人後裔。

也就是說努爾哈赤跟所謂的胡裡改人或者胡裡改部沒有一毛錢關係。

一些人用胡裡改來指代努爾哈赤，只能說非常無知。

四、一些謠者造謠所謂的胡裡改人的祖先是烏德蓋人

一些明粉謠棍說俄羅斯境內的烏德蓋人是胡裡改人（胡裡改部）的祖先，

因為這幫白痴認為努爾哈赤是胡裡改部（胡裡改人）所以滿人的祖先不是女真人而是烏德蓋人，

什麼是烏德蓋人呢？

烏德蓋人是俄羅斯境內被確定的一個少數民族，

按照俄羅斯民族學劃分的標準，烏德蓋人屬於通古斯語族民族，

烏德蓋人也自稱烏德、烏德赫。

主要分佈在現今俄羅斯的濱海邊區和哈巴羅夫斯克邊區。

按照我們中國的說法：烏德蓋人是我國古代肅慎系民族的後裔，

是我國曆史上的民族勿吉人、女真人（胡裡改部）的直系後裔。

胡裡改本部，是以完顏氏為主體，

也就是金朝的皇族後裔。

始祖至完顏部，完顏部人謂始祖曰：‘若能為部人解此怨……仍為同部’……遂為完顏部人。——《金史·世紀·始祖函普紀》。

這個始祖就是胡裡改部的酋長。

始祖弟保活里居耶懶水，形成耶懶水完顏部（海參崴東北沿海）。

這就是後來被俄羅斯人類學家稱為烏德蓋人。

也就是說，現在俄羅斯境內的烏德蓋人是出自胡裡改部，

烏德蓋人不過是胡裡改部的一個分支，

怎麼能說烏德蓋人是胡裡改部的祖先？

而努爾哈赤才祖先是出自與胡裡改部同時期的斡朵裡部，

雖然都是女真人，但不是同一個大部族。