除了張三丰，何足道是否也喜歡郭襄？

何足道是西域人，三十歲之前未曾到過中原，是以對中原武林之事一概不知，也不曾聽過一燈大師、黃藥師、周伯通、郭靖、楊過等人的名號。何足道年少時期便負盛名，因其劍術、棋術和琴術出眾，當地武林稱他為“崑崙三聖”。何足道自覺不安，恐負盛名，因此給自己更名為“足道”，別人提起時，稱“崑崙三聖何足道”，也不至於那麼狂傲了。

何足道只出場過一次，便是在少室山上受尹克西臨終所託，傳話於覺遠大師。在那裡，他遇到了同樣上少林寺，向無色禪師打聽楊過下落的郭襄。

何足道能以琴音聚百鳥，郭襄初次見到他便覺得這個人“

和自己一般寂寞

”，二人一見如故，何足道將自己的瑤琴遞給郭襄，請她彈奏一曲，郭襄思念楊過，以琴音訴衷情，彈了一首《考盤》，便吟詩遠去。此後郭襄受到西域少林三位師兄弟的糾纏，何足道出手相救，並以郭襄所奏的《考盤》加以《蒹葭》編曲演奏，此後二人同上少林，何足道在與覺遠和張君寶師徒一番爭鬥之後自覺中原武林能人輩出，便翩翩離去。

天才都是孤獨的，又都是性格怪癖的。郭襄初見何足道便想起了自己的外公黃藥師，心想二人要是能夠合奏一曲，以琴和簫，定能成為一番美談。正所謂物以類聚人以群分，郭襄外號小東邪，再加上老東邪黃藥師以及這個怪人何足道，三人可謂是志趣相投。

同樣地，郭襄對何足道在棋盤中的提醒和自己所奏的一首《考盤》，或許也令這個怪人引自己為知音。郭襄與西域少林三人糾纏時，何足道見到郭襄的第一句話就是：“

姑娘，我到處找你，卻不道又在此間邂逅

”，郭襄性格直爽，跟她外公一樣不喜歡文縐縐的繁文縟節，何足道當即改口，以通俗的話語交流。儘管對方是西域少林的好手，但何足道絲毫不理，反而還一直幫著郭襄對三人一番嘲諷。

何足道為人疏狂，雖然只見了郭襄一面，卻立刻編了一首新曲子一定要郭襄欣賞，他“

全心沉浸在琴韻之中，似乎見到一個狷介狂生在山澤中漫遊，遠遠望見水中小島站著一個溫柔少女，於是不理會山隔水阻，一股勁兒地過去見她。

”在少林寺門前，方丈天鳴禪師因寺規不允郭襄入內，何足道當即發怒，嘲諷少林寺眾僧小器，拘泥於清規戒律，重男輕女，言語之中頗護郭襄。

與現實生活不同，無論是影視劇還是小說中，有才並且自負的人往往被人喜愛，一如蔑視世俗禮節的黃藥師，視倚天劍為廢銅爛鐵的楊逍，何足道也同樣是這樣的。他琴棋劍無一不精，但他又對內自謙，深恐名不符實，對外自負，一定要和別人比個高低，在斷了一根琴絃後，感嘆自己的修為不夠；與覺遠和張君寶一戰，其實他並沒有輸，但還是意識到自己的修為還遠遠不夠。同時，他又是可愛的，初出西域，見到一個妙齡少女，也不知對方身世背景，便一見傾心，引為知己。

郭襄一見楊過誤終生，卻可能不知同情鍾情於她的，除了武當山上的長袍道人，還有這位神頂峰上的白衣狂生吧。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。