不再神秘的“納莫拉通加”

我在上小學低年級或者幼兒園的時候，家人曾經送給我一套動畫片《海爾兄弟》前兩部的光碟合集，最後一集的標題名為《神秘的納莫拉通加》，給童年的我帶來了深刻的印象：

這集內容講述的是海爾兄弟一行人幫助瓦度西人（原型是馬賽人？）和俾格米人化敵為友後，在瓦度西人土魯的指引下來到肯亞的圖爾卡納湖畔。

一行人不聽土魯的勸，進入了湖東的納莫拉通加石林。

隨後克魯德發現石柱上有下落的火流星圖案。

甚至由於石柱帶有磁性，指南針受干擾，一行人因此迷了路，還是靠指南草才走了出來，並且再度遇到了擔心他們的土魯。

然後作為智力擔當的海爾兄弟、爺爺等指出每一個石柱代表著一個星座，受到天狼星肉眼看不到的伴星和天狼星的影響，在獅子座的方向有火星流星群（原動畫就是這麼申必）會偏離軌道進入地球。

隨後爺爺根據記錄，指出火流星可能會落在這一帶。而一行人透過使用石棍敲打納莫拉通加的石柱發出的響聲，通知了土魯的同村人進入納莫拉通加避難。果然，火流星墜下，毀滅了土魯的村子，但是村民得以倖免於難。

很有意思的是這一集最後，旁白指出“同年同月吉林省也降下流星雨，最大的一塊重117公斤”。似乎是在影射1976年3月8日墜落的“吉林1號隕石”（重1770公斤，體積117x93x84立方厘米），似乎也暗示了《海爾兄弟》的時代背景。

不管怎麼說，“使人迷路的帶磁場的石柱群”，“從天而降毀滅村莊的火流星”，加上兩個成年人高的巨人等等要素過多，搞得原本以科普知識為目的的《海爾兄弟》變成了動畫cult片。

當然，《海爾兄弟》光明正大地把“百慕大海底金字塔”、“復活節島石像是紀念外星人”之類的真假難辨的“未解之謎”當成科普內容進行“科普”，也是上個世紀90年代到本世紀初的傳統藝能。《海爾兄弟》在製作時，也經常會從上世紀80、90年代翻譯的或者壓根是編造的“外國故事會”中尋找素材，“納莫拉通加石柱群”便是當時這類“科普讀物”被改編成動畫內容的代表性的例子。

在網路上搜索的話，我們只能發現一篇講述“納莫拉通加”的上世紀90年代初前後的文章，名叫《石柱連線為何指向星座》，被傳抄於許多科普讀物之中：

在本世紀70年代初期，一支由各國學者組成的巖畫考古隊，在非洲肯亞中部發現了一個由石柱組成的叢林。這片石柱叢林一共由19根石柱組成。石林的東邊和北邊是一望無際的圖爾卡納湖，西邊和南邊是廣泛的大草原。石柱都是由堅硬岩石雕刻成的，粗細不均，長短各異。科學家們陷入了迷惑之中，石柱為什麼豎在這不產岩石的草原上呢？

美國密執安大學人類學家羅賓斯認為石柱的排列有一定的用意。他發現石柱頂部連線均指向公元前300年的一些恆星所處的位置，這可能是古非洲人計算曆法的工具。當地人稱呼石柱為“納莫拉通加”即“石人”之意。2000年前，當最初的移民到這裡居住時，石柱就已存在，當地人相信它們曾經都是有生命的。

美國宇航局艾姆斯研究中心的都伊爾宣佈：他依靠石林推算出了一種與古代中國、印度及瑪雅的歷法相似的農曆。這種古老農曆的計算法，至今還儲存在衣索比亞南部的博拉納人之中。科學家們用計算機對石柱的排列進行過統計分析，為石林用於觀測的精確性而深感驚訝。

同時人們又要問，石林的功能僅僅是用於曆法嗎？當時並沒有磁鐵礦，經化驗石柱也不含鐵，但每根石柱都能使羅盤的指標偏向一邊，這磁性又是怎麼來的呢？這些石柱的邊線分別指向參宿星、獵戶座劍形的中部……這一個又一個的疑問，困擾著人們，就是在科學日益發達的今天，科學家們也無法作出客觀的解釋。

事實真相

由於《石柱連線為何指向星座》這篇文章完全沒有附圖，因此《海爾兄弟》的製作組，在看到“石柱組成的叢林”的時候，自然是望文生義，在動畫中把石柱做的比巨石陣和復活節島石像還要高。

然而，和喬碧蘿殿下一樣，若是看到了“真實照片”，那麼觀眾自然會大呼上當：

納莫拉通加2號

對，沒錯，神秘的“納莫拉通加”就是這麼一堆又低又矮的石柱群。所謂的“石柱叢林”，大概是“綠化帶”那種級別的，只能說是像是個大號的“隔離墩”，而且還東倒西歪……

照騙歸照騙，但是《石柱連線為何指向星座》這篇文章的科普，除了用詞不當外和故弄玄虛外，對照當時的研究成果下，本質上是沒有什麼大的錯誤的：

“納莫拉通加”（英語：Namoratunga ，圖爾卡納語：Ng‘amoritung’a），實際上是幾處石頭遺蹟的統稱，它們坐落於肯亞北部圖爾卡納湖西畔。

圖爾卡納湖是世界上第四大鹽湖，也是世界上最大永久性沙漠湖和鹽鹼湖。圖爾卡納湖的西畔只有在雨季才會形成小規模的草原，旱季則近乎於寸草不生的荒漠。原文誤將肯亞南部大草原的情況帶入到了肯亞北部

《石柱連線為何指向星座》一文中所指的“納莫拉通加”，實際上是指“納莫拉通加2號”（Namoratunga II）。“納莫拉通加2號”也叫卡洛克爾石柱遺蹟（Kalokol Pillar Site）。位於從肯亞的洛德瓦爾（Lodwar） 前往卡洛克爾的公路旁大概30米左右的位置上。雖然開車經過時很輕易便可以看到這些石柱遺蹟，但是如果不是事先知道“納莫拉通加”的存在，很可能只會把它當做是一堆普通的石頭。

“納莫拉通加2號”由20個四面都被打磨的異常光滑的玄武岩石柱組成，周圍還環繞著超過20000塊大大小小的圓形石頭。

納莫拉通加石柱具有一定的磁性，這是因為位於東非大裂谷上的圖爾卡納湖自古以來便多火山活動。由於火山活動，使得玄武岩在形成的時候混入了一些磁鐵礦微粒。圖爾卡納湖附近到處都是這種含有磁鐵的天然玄武岩，自然也為古人提供了打磨石柱的材料。因此《石柱連線為何指向星座》一文中提到石柱的磁性則純屬大驚小怪，而後來演化成《海爾兄弟》中使得指南針失靈乃至使人迷路就更是望文生義了。

圖爾卡納湖西南的火山

“納莫拉通加” 在圖爾卡納語中意為“石人”，圖爾卡納人認為他們是“有生命的”，則來源自兩個傳說：

其一是有一個穿著奇異的女巫曾經來到此地跳舞，並且勸說圍觀的人們不要嘲笑她，但是圍觀的人卻仍舊笑話她，結果女巫生氣了，將作死的人們變成了石頭。

其二則是說魔鬼對當地的牧民進行試煉，在魔鬼唱歌的時候，若是牧民們露出一絲情感波動，便會變成石頭。牧民們都感到十分害怕而紛紛逃跑，結果變成了東倒西歪的石頭。唯獨勇敢的酋長不為所動，當魔鬼將要唱完歌曲的時候，酋長覺得自己已經戰勝魔鬼，不由微笑——但是微笑也是感情，於是他變成了那塊直挺挺豎立著的石頭。

由於圖爾卡納人認為“納莫拉通加2號”是由受詛咒的人變化而成，因此圖爾卡納人將石柱作為宗教場所，定期會在石柱附近圍繞著篝火唱唱跳跳，但他們本身並不知道這些由人變化而來的石柱究竟是善是惡，所以抱著比較複雜的態度。

圖爾卡納人的舞蹈

林奇博士的發現：納莫拉通加是反映博拉納歷的天文學遺蹟嗎？

另一方面，西方對於納莫拉通加的考察始於上世紀60年代末，在英國考古學家羅伯特·索珀（Robert Soper）最先發現了圖爾卡納湖一帶的石柱遺蹟後，美國印第安州立大學的馬克·林奇（Mark Lynch，1952-1982）博士和密歇根州立大學的勞倫斯·羅賓斯（Lawrence H。 Robbins）教授也在1977年開始對於“納莫拉通加”進行了系統的研究。

勞倫斯·羅賓斯（1938-），林奇沒有找到照片

林奇博士和羅賓斯教授將索珀發現的位於“納莫拉通加2號”以南170公里處的大規模的石塚遺蹟稱之為“納莫拉通加1號”，而將自己新發現的石柱群稱之為“納莫拉通加2號”。

納莫拉通加1號

實際上，相比於《石柱連線為何指向星座》一文中提到的羅賓斯教授，林奇博士在納莫拉通加的早期考察上所做出的貢獻更大，文中提到的羅賓斯教授的貢獻實際上大多都是林奇博士的發現，這一點在羅賓斯教授的撰文中也多有提及。不知為何在翻譯時，此文完全沒有提到林奇博士。

林奇博士提出“納莫拉通加”的排列具有天文學用意：

由於地球的自轉軸會發生緩慢且均勻的變化，這種變化被稱之“歲差”，受到歲差的影響，古代人所見的星空中星座的位置和我們如今所看到的是有所變化。

林奇博士認為，“納莫拉通加2號”中，除了1根倒下並且發生了位移的石柱外，其他19根石柱之間的兩根進行連線的話，恰好指向公元前300年前的星空中的七組恆星：天大將軍九（β Trianguli）、昴星團、畢宿五、參宿五、獵戶之劍（伐三星與M42大星雲）、參宿六、天狼星。這與生活在肯亞北部至衣索比亞南部的博拉納奧羅莫人的天文曆法的參照物是相同的。

博拉納奧羅莫人是衣索比亞人口最多的民族奧羅莫人（衣索比亞文化上的主體民族實際上是阿姆哈拉人）中的一支，約有百萬人口。相對於阿姆哈拉人，奧羅莫人和索馬利亞人在語言上更相近，都是使用東庫希特語支的語言。博拉納奧羅莫人是奧羅莫人中比較獨特的一支，除了其他奧羅莫人比較難以理解他們的語言外，博拉納奧羅莫人還掌握著上述的獨特的歷法。

兩個博拉納奧羅莫人小姑娘

這種曆法是1973年前後，由厄利垂亞（當時被衣索比亞吞併）教授阿斯梅隆·萊格斯（Asmeron Legesse）在對奧羅莫人的研究時發現的。

阿斯梅隆·萊格斯博士是厄利垂亞人類學教授。哈佛大學名譽教授。奧羅莫人“加達”部落民主制度研究的第一人。他並非奧羅莫人，卻在厄利垂亞獨立且與衣索比亞長期發生戰爭的情況下仍對埃國比較邊緣化的奧羅莫人的文化進行研究和正面宣傳，因此得到奧羅莫人的愛戴。圖中是他試穿“加達”頭領的服飾

博拉納奧羅莫人的歷法是按照月相來安排的歷法，因此是一種陰曆。一個月為29。5日，一年為354天。這也是為什麼《石柱連線為何指向星座》一文將博拉納歷說成是“與古代中國、印度及瑪雅的歷法相似的農曆”。畢竟西方使用的是陽曆，中國、印度、瑪雅、博拉納的陰曆之間差得再多，那也是陰曆……

我們在生活中一般將陰曆每月初出的彎形的月亮，或者月逢十五日新滿的月亮稱之為“新月”。當然，這是一種不太嚴謹的叫法。在天文學中，一般是將月初時，月亮在地球與太陽之間，其暗面正與地球相對，地球上不見月光的時候叫做“新月”。天文學上將每月初出的彎形的月亮稱之為“蛾眉月”（或者娥眉月、峨眉月），因此下文以“蛾眉月”進行指代。

博拉納奧羅莫人將蛾眉月與三角座的“天大將軍九”星出於相近位置的時候作為一年的開始，也就是一月的開始。當下一次蛾眉月出現時，與金牛座的昴星團位置相近，被作為二月的開始。當再下一次蛾眉月出現時，與金牛座的畢宿五位置相近，就被當做三月的開始。

公元前300年4月28日，奧羅莫人看到的蛾眉月與昴星團一起升起，這代表著博拉納歷2月的開始。

以此類推，蛾眉月與獵戶座的參宿五、與獵戶之劍及獵戶座的參宿六、與大犬座的天狼星位置相近時，分別為四月、五月、六月的開始。

從右向左為天大將軍九、昴星團、畢宿五、參宿五、獵戶之劍、參宿六、天狼星

下半年的六個月則是採用了“天大將軍九”星與月亮接近時的月相來劃分月份。當“天大將軍九”星與月亮接近時，月相是滿月，那麼便是七月的開始。若是“天大將軍九”星與月亮接近時，月相是虧凸月，那麼便是八月的開始。“天大將軍九”星與月亮接近時，月相是下弦月，那麼便是九月的開始。

以此類推，“天大將軍九”星與月亮接近時，月相分別是大殘月、中殘月、小殘月的情況下，分別是十月、十一月、十二月的開始。當“天大將軍九”星與蛾眉月再度接近時，那麼便是新的一年的開始。

由於每個月中可能有二至三天看不見月亮的緣故，博拉納歷一個月有固定名稱的日子只有二十七天。所以博拉納奧羅莫人會在每個月的月初和月末時加上二至三天，湊成一整個月。這樣博拉納歷一個月便有29天或者30天，一年便有354天。

不過，由於蛾眉月只會出現在黃昏時刻西方的天空中，而“天大將軍九”星又僅僅是一顆不算起眼的三等星，因此嚴格意義上來講，博拉納歷中蛾眉月與“天大將軍九”星的“相近”其實還是有一定距離的。當博拉納奧羅莫人辨識出“天大將軍九”星時，可能蛾眉月已經落下了。

而“納莫拉通加2號”石柱遺蹟附近由於沒有什麼考古發現，因此林奇博士便在看起來好像相同文化的遺蹟“納莫拉通加1號”附近進行了考古發掘，因為後者共有167個石圈組成，組成石圈的石頭上也雕刻著圖案。儘管透過測試膠原蛋白，一個人體骨骼標本測試的結果大概在公元780年左右，但是林奇博士發現的另一個骨骼樣本測試的結果大概是在公元前335年左右，他便將這個唯一的資料當成了證據。由此，林奇博士聯想到了前幾年發現的、大概在公元前300年左右開始生效的博拉納歷。

納莫拉通加1號

於是林奇博士根據連線的組合，認為“納莫拉通加”大概是博拉納奧羅莫人的祖先——東庫希特語的使用者為了進行天文曆法的觀測而建造的古代天文學遺蹟，並且這些石柱還起到了墓碑的功能。

林奇博士的研究成果是非常具有轟動性的，他也憑藉著對納莫拉通加的研究順利獲得了博士學位，並且很快被聖克拉拉大學聘請為人類學教授。

索珀對天文遺蹟的反駁與道爾的計算機驗證

而“納莫拉通加”的發現者索珀，則不同意林奇的觀點，他在1982年著文表示了質疑。索珀在文章提供了更多的對於納莫拉通加以及周圍其他石柱遺蹟的研究成果。

首先，索珀認為林奇提出的三個“納莫拉通加”遺蹟之間是同種文化，所以研究“納莫拉通加1號”便可以推測“納莫拉通加2號”的時代的做法是錯誤的。

“納莫拉通加2號”

其次，索珀對博拉納歷的出現時間進行了質疑，並且提出應該以石柱的頂端連線進行分析，而不是僅僅是如同林奇那樣將石柱作為一個點再進行連線。如果以石柱的頂端進行連線的話，可能會造成1度到17度左右的誤差，這種誤差可能是因為納莫拉通加石柱具有一定的磁性，對於林奇所使用的測量角度的工具產生了一定的干擾，所以造成嚴重的誤差，這種誤差會導致林奇將“納莫拉通加”歸類為天文學遺蹟的推斷完全錯誤。

最後，索珀還認為，在80年代初為止還沒有在圖爾卡納湖西側發現過東庫希特語的使用者活動過的明確跡象，在當地生活的圖爾卡納人則是使用的尼羅-撒哈拉語系的語言，而東庫希特語支則屬於亞非語系，兩者完全風馬牛不相及。因此林奇將博拉納奧羅莫人和當地的遺蹟聯絡在一起是錯誤的。

庫希特語的分佈範圍，中間細長的湖泊便是圖爾卡納湖。可見如今庫希特語的使用者都分佈在湖東而非湖西。

總之，索珀提到的磁性問題是林奇所未察覺的，後來不知道為啥在我國翻譯的文章《石柱連線為何指向星座》一文中遭到嚴重誇大，說是“當時並沒有磁鐵礦，經化驗石柱也不含鐵，但每根石柱都能使羅盤的指標偏向一邊，這磁性又是怎麼來的呢……”然後再誤匯出《海爾兄弟》在這些高度不到1米的石柱裡迷路的謎之動畫……

很遺憾的是，林奇博士並沒有來得及迴應索珀的質疑。他在1982年12月在聖克拉拉大學附近被一個醉酒駕駛逃逸的司機奪去了生命，時年30歲。

林奇博士對於“納莫拉通加”的研究，則被羅賓斯教授繼承了下來。他找來勞倫斯·道爾（Laurance R。 Doyle）博士，也就是《石柱連線為何指向星座》一文中提到的美國宇航局艾姆斯研究中心的“都伊爾”。

勞倫斯·道爾（1953-）

道爾博士是美國人，畢業自德國海德堡大學，是地外智慧生物搜尋協會的首席研究員和天體物理學家，主要研究領域是太陽系外行星的探測與形成，也在通訊方面有興趣，因此出於人類和外星人如何交流的考慮，對於海豚的叫聲和嬰兒的牙牙學語也有一定的研究。

道爾博士和同事托馬斯·威爾科克斯（Thomas J。 Wilcox，）在1986年對於林奇的研究成果進行了再度測量和分析。

他們重新測量的石柱的位置後，認為林奇的指南針受到磁場的影響不明顯，並且以索珀所指出的“石柱的頂端進行連線”並不造成太大的問題。這19根石柱之間進行兩兩連線的話，大概有25條線可以大致指向公元前300年的博拉納歷中作為參照物的七星。

道爾博士利用美國宇航局艾姆斯研究中心的計算機進行了一萬次測試，結果是19根石柱沒有特意如此擺放的話，那麼兩兩連線中有25條能夠指向參照物七星的機率只有0。4%。因此，道爾博士等認為，在新的證據發現之前，實驗結果表明納莫拉通加和博拉納歷之間是存在關係的。

由上可見，《石柱連線為何指向星座》一文被摻帶私貨而翻譯進我國的時間大概不早於80年末，考慮到《海爾兄弟》前兩部是1995年製作的出來的，那麼這篇文章的年代也不會晚於95年。

後續研究：大跌眼鏡的否定

在90年代後，大部分人都認為“納莫拉通加2號”是一處公元前300年左右的天文學遺蹟，但無法判斷“納莫拉通加2號”的年代始終是“天文學遺蹟說”的最大硬傷。

在圖爾卡納湖一帶，在此後發現了許許多多時代更加古老的石堆遺蹟，比如說勞斯伽姆北部石柱遺蹟（Lothagam North Pillar Site），便是公元前3000年前牧民所遺留下來的大型墓地。

勞斯伽姆北部石柱遺蹟

再加上1997年在埃及南部的荒漠中發現的納巴塔沙漠盆地（Nabta Playa）遺蹟的形態與納莫拉通加的形態類似，也對判斷納莫拉通加的性質與時代產生了一定的影響：考古學家認為這個遺蹟的建造者在公元前6100年左右開始將這裡作為固定的宰牛地點並且進行安葬，到了公元前4500年左右的時候，使用尼羅-撒哈拉語系語言的努比亞牧民建造了石圈並且用於天文觀測，觀測的物件是天狼星、大角星、南門二和獵戶座。

納巴塔沙漠盆地遺蹟石圈

為了進一步驗證“納莫拉通加”的歷史，羅賓斯教授雖然工作重心已經從肯亞轉移到了非洲南部，但是仍舊提議透過鑑定“納莫拉通加”的石柱底部的沉積物的時代來確定“納莫拉通加”的時間。

然而考古學鑑定的結果可能是讓羅賓斯教授比較無語的：2011年，美國石溪大學的伊麗莎白·希爾德布蘭德（Elisabeth Hildebrand）博士、約翰·希亞（John Joseph Shea）教授，以及聖路易斯華盛頓大學的凱瑟琳·格里洛（Katherine M。 Grillo）博士對於圖爾卡納湖一帶的4個石柱遺蹟底部沉積物的時代進行了全面的分析。

從左至右：伊麗莎白·希爾德布蘭德、約翰·希亞、凱瑟琳·格里洛

研究指出，大家最為關心的“納莫拉通加2號”下的可以利用的沉積物很少，發現的未加工的鴕鳥蛋殼的時代在公元前1879+/-15年左右，但是這個蛋殼可能是後來混入的，因此時代大概只會更早。

右側的kalokol便是研究團隊繪製的“納莫拉通加2號”的地形圖

而被認為和“納莫拉通加2號”有關的“納莫拉通加1號”石柱遺蹟的沉積物層分析的結果，則是底層的鴕鳥蛋殼製成的珠子時代為公元前2374年+/-15年，上層的鴕鳥蛋殼製成的珠子的時代大概為公元前2254年+/-15年。

鴕鳥蛋殼製成的柱子

並且比較令人興奮的是研究團隊還發現了恩德里特陶器（Nderit pottery ）的碎片，這是一種公元前2500到前2000年左右東非的牧民所使用的有著類似籃子花紋的陶器。這也進一步驗證了納莫拉通加的製造時間。

研究團隊發現的恩德里特陶器碎片

根據另外一處石柱遺蹟分析的結果，

研究團隊認為納莫拉通加附近的幾處石柱遺蹟的建造時間時代都在公元前2398+/- 44年左右。遠遠超出了林奇博士所預計的公元前300年的時間

。

GcJh3（納莫拉通加2號）、GcJh5、GeJi9（納莫拉通加1號）、GeJi10四個研究物件的位置

由於在公元前2400年左右遠遠早於博拉納歷的使用時間，

因此希爾德布蘭德博士的研究團隊認定林奇博士和道爾博士得出的納莫拉通加是天文遺蹟的結論是不正確的。“納莫拉通加2號”更可能更具有墓石或者紀念碑性質，不同的石柱可能只代表著不同身份、不同階級的牧民

。

另外，南非金山大學的高階研究員塞姆比·羅素（Thembi Russell）博士也在同年對於“納莫拉通加1號”上雕刻著的、被林奇博士忽略的圖案進行了分析。羅素博士反對林奇博士認為的納莫拉通加遺蹟都是同一建造者修建的說法，她認為大部分雕刻都來自於同一文化但並非同一時期的牧民之手。考慮到圖爾卡納人認為將死者埋進大地會造成汙染，因此往往將死者安置在灌木叢中風葬，並沒有入土為安的習俗，加上對於一些衣索比亞的墓葬遺蹟的對比，羅素博士認為“納莫拉通加”的確更大可能出自博拉納奧羅莫人的祖先——東庫希特人之手。

“納莫拉通加1號”上繪製的圖案

總結

在“納莫拉通加”被創造出來的上千年之後。圖爾卡納人的祖先才從西部的烏干達遷徙到了圖爾卡納湖的西岸，發現了這些石柱遺蹟。由於圖爾卡納人既不土葬，也不封不樹，因此對於“納莫拉通加”的存在感到不解和恐慌，因此誕生了“被詛咒的石人”傳說。

在“巨石陣的天文考古學”被炒得最為火熱的上個世紀70、80年代，“納莫拉通加2號”也毫無意外地被年輕學者林奇博士聯絡到了當時最新發現的博拉納歷，並被賦予了天文學上的意義。這種理論雖然得到了道爾博士使用計算機推算的支援，但由於林奇博士並非考古學者，因此在考古方面存在著較多武斷的問題。後續的人類學者透過考古發現的結果，使得“納莫拉通加”作為“天文遺蹟”的可能性極大降低，並且多數學者開始支援“墓碑”理論。

由於翻譯的文章秉承著故弄玄虛的原則，在沒圖沒真相的情況下，導致《海爾兄弟》的製作團隊望文生義，進一步神秘化、冒險化，把20塊小石柱虛構成了使人迷失方向的高大石林，博拉納歷變成了“群星墜落”的大招。

可能是由於多數人對於撒哈拉以南的非洲歷史，特別是遠古歷史缺乏興趣，這使得“納莫拉通加”在此之後在國內可謂是無人觸及，對於“納莫拉通加”的瞭解，也停留在了《海爾兄弟》之上……

希望透過此文，使得“神秘的納莫拉通加”在我們眼中不再神秘。

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