傳統非遺記：西路梆子

西路梆子是現在的河北梆子的雛形，形成於清道光年間。其前身為山陝梆子，經商人傳入今河北海興一帶，當地人結合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說唱藝術相容武術、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，並迅速傳播開來。唱腔高亢、激昂、曲回跌宕，尤其善於表現悲腔，明顯具有山陝梆子向直隸梆子過渡的特徵。清道光後期，定名“西路梆子”，與山東同樣由山陝梆子演變而成的東路梆子並稱。

西路梆子傳統劇目多表現當地民風民俗，且大多來源於當地的傳說及故事。演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內容豐富，角色生、旦、淨、醜行當俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重。唱腔高亢、激昂，表演粗獷，唸白多用海興一帶方言土語，主弦伴奏與當今河北梆子伴奏指法明顯不同，唱詞的語言結構比較靈活，句式不拘一格，口語化成分較重。武戲要求演員有極高的武術功底。如著名武生張三創編的傳統劇目《張三打拳》《張三跑馬》等廣泛流傳於河北、京津一帶。《走矮人》《耍軸棍》《吊小辮》《抖帽翅》《仙人脫衣》等高難動作均始創於西路梆子，目前在各大劇種中仍然流行。旦角的青衣、花旦等行當的表演也獨具特色，後來對京劇的表演也產生了很大影響。

西路梆子深受冀魯邊區一帶群眾喜愛。曾在京、津、滬、魯、冀等地廣泛傳播並盛行一時。清代末期進入宮廷，深受帝王及王公重臣推崇。它是今河北梆子的雛形，同時也為京劇等戲曲藝術提供了豐富的營養。挖掘、整理、研究、傳承西路梆子，對於海興以及冀魯邊區一帶的民間戲曲、民間音樂發展史研究，尤其對我國重要劇種河北梆子淵源的研究有著極其重要的價值。

西路梆子這一傳統的民間戲劇形式，自上個世紀八十年代以來，隨著一些老藝人的不斷故去而面臨失傳的危險，已瀕於滅絕。目前，只有極少數民間藝人能夠演唱、伴奏。且僅有的幾個傳承人年事已高，後繼乏人。珍稀劇本急需加緊挖掘、整理，並進行搶救性編演。西路梆子演出團體隊伍急需組建並狀大。近年來，海興縣戲劇史調研組經調查、考證，掌握了許多的文史、口碑資料，蒐集到大量相關實物，其中包括清末至民國期間的手抄劇本四十餘件。進一步挖掘、整理、保護西路梆子，是一項十分艱鉅的任務。

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