在臉上紋身的除了網紅rapper,還有邊境部落的獵頭族
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如果要說起最顯眼的紋身部位,臉部紋身絕對是當仁不讓的南波one。
面部紋身甚至已經快成為國外rapper們的標配 ,比如音樂排行榜上的常客Post Malone。
我們的Wiz Khalifa,他將兒子的小名【BASH】紋在了額頭上。
剛剛過世的年僅 21歲說唱藝人Lil’Peep 。
牢獄之災不斷的69臉上也紋了自己的名字 。
Lil Skies的臉上掛著八個大大的漢字——“創意天才,冷漠的心”。
“人體上的敦煌壁畫”——紋面的黎族女人
其實紋面的歷史並不是這群rapper們帶頭開啟。
在我國的少數民族中,海南島五指山下的黎族婦女最特別的傳統是,女孩子到了18歲就要由族裡德高望重的老人為她紋面繡身,目的是保護女孩子不被外族部落的人搶走
,在她們眼裡,紋路越多越複雜,人越漂亮。
先用竹籤蘸上鍋底的菸灰,在眉心、鼻樑、臉頰和嘴的四周描好紋形,然後請人一手持竹釧,一手拿拍針棒沿紋路打剌。
每剌一針,即將血水擦去,馬上敷上鍋煙灰汗,過三五天,創口脫閘,皮肉上就呈現出青藍色的斑痕,成了永遠也擦洗不掉的面紋。紋面是一件極痛苦的事,因為臉上血管、神經豐富。
黎族先人崇拜蛇圖騰,他們喜歡在自己身上紋上與蛇蟲一樣的圖案,而且黎族女子的紋面也體現了貧賤富貴的等級關係,紋面是有身份婦女的一種裝飾。
黎族文身被人類學者譽為“人體上的敦煌壁畫”,紋身對於黎族人來說有著特殊含義,按照黎族老人的說法,女孩子要是不“打登”(黎語,指紋身),死後是無法到祖宗那兒報到的。
勇猛兇殘的部落勇士——紋面的男人們
而來自緬印邊界的科尼亞克人,是世界上最後一批紋身獵頭者。科尼亞克人是兇猛的野人部落,靠著村莊間的戰鬥來擴大土地和確定力量。
該部落約有23萬人,曾經是令人恐懼的獵頭族,
俘獲敵人的頭部被認為是年輕男孩的成年禮儀式,成功後可以獲得象徵著讚譽的面部紋身。
部落裡的老人已經是印有面部紋身的最後一代人了。如今因其豐富而精緻的面部和身體紋身文化而聞名。
用兩個角來密封住了他的耳朵,
部族的人們相信這樣可以防止被殺害的戰士聽到活人說話的聲音。
獵頭和紋身與科尼亞克文化中的生活緊密相連,但隨著1940年至70年基督教的到來,這些習俗逐漸減少。剩下的戰士和他們的妻子是這種紋身藝術最後的證據。
這一遺產被部落裡的一名女生Phejin Konyak所捕獲,她是獵頭戰士Ahon Konyak的曾孫女。她稱,到20世紀70年代,這兩種做法實際上都被廢除了,作為一名部落成員,她花了近四年時間記錄了部落消失的文化,透過記錄她部落的紋身文化來追溯她前輩的足跡。
不止是頭顱,這個部落還常常把敵人的腳、手當作戰利品,掛在村裡最大的樹上,或者為他們建造一座神聖的祭壇。
Phejin Konyak和攝影師Peter Bos意識到這一傳統正在迅速消失,所以他們在村落間出發,記錄部落的口頭傳統,收集個人故事,研究各種紋身設計及其含義。
他們的第一次獨立資助的旅行使他們來到了印緬邊境偏遠角落的村莊。由於大多數村莊沒有公路連線,由當地村民的帶領,他們帶著揹包在水蛭肆虐的森林中跋涉,隨後又進行了近兩年的資訊收集工作。
男人的紋身掩蓋了一個更黑暗的事實:他們曾經是可怕的獵頭,他們的面部標記象徵著他們的敵人被斬首的紀念。
傳統紋身的手法是用銳利的藤條和樹液色素手工刺入面板。
“我的手、手背、前臂和肚臍上都有紋身。其中的每一種都代表了科尼亞克的圖案和圖案,紋身和獵頭傳統對我來說意味著我祖先的一種生活方式。
美貌是一種原罪——最後一代紋面女性
緬甸西北部山區的欽邦是少數民族「欽族」的居住地,古老的欽族部落擁有女性紋面的傳統文化。
古老的紋面文化因為政府禁令與價值觀現代化,將隨著老一輩紋面女性的逝去成為歷史。受西方價值觀影響的年輕少女也不願再接受紋面。
這些老婦成為最後一代紋面女性,隨著她們的逐漸離世,紋面文化也將成為過去。
她們紋面不是為了裝扮自己,反而是用來掩蓋美貌。據說在古老的時代裡,有天旅行到欽族部落的緬甸國王,被欽族少女的容貌驚豔不已,於是擄走一位少女納為妻妾。從此以後,部落長老下令村裡的少女都必須紋面,降低吸引力保護自己。
紋面的另一個意義則與宗教有關。在英國殖民時期,許多部落都接受了基督信仰傳教,有些欽族居民記得曾被當地牧師教導,只有紋面的女性才能在死後來到天堂。
他們紋面所使用的都是自然摘取的材料。用燃燒松木的熱煙燻出某種豆葉的汁液後,加入煤灰消毒、預防感染,就能製成天然的顏料。她們拿植物的莖刺作為刺針,沾取顏料,以手刺的方法一點一點完成紋面。事後,她們會再用嫩草芽敷在臉上幫助面板癒合。
當然,紋面帶來的還有觀光客。每年都有數千名觀光客來到山腳的村落妙烏(Mrauk U),報名部落一日導覽行程。這些觀光客在部落短暫停留,聆聽老婦人的口述歷史,觀看她們吹奏傳統樂器。
年邁的紋面女性欣然歡迎觀光客的造訪。觀光客不但為偏遠的村落帶來收入,更改變了村中年輕人對她們的觀感。原先,受現代審美觀影響的年輕一輩認為紋面過時又醜陋,直到看見外地攝影師、記者與學者對紋面的讚歎和欣賞,才轉而接受家裡長者的容貌。
村裡的阿姨非常自信地說,覺得自己已經是世界文化遺產,為部落的紋面傳統感到驕傲。
如今,紋面文化正逐漸行走在消逝的程序中,但這並不代表對其的文化保護沒有價值。
在多元文化相互碰撞的環境下,對不同民族文化的尊重和保護應是我們應有的態度。
而新興的紋身藝術, 使得在臉部紋身的年輕人以另一種方式將這種文化延續了下去。
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你會在臉上紋身嗎?
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