人活一世，草木一生，逍遙何解？

人活一世，草木一生。

有人十八歲想著八十歲的事情，猶如為賦新詞強說愁強說愁的少年； 有人當一天和尚撞一天鐘，得過且過的消耗著人生； 也有人晝夜不息工作，想著一天能不能變成48小時。

這世間的萬物都有自己的活法。

戰國中後期莊子就在《莊子》中闡述了人活一世的哲學思考，用誇張的語言對比，漫無邊際的想象，以小見大，從細微之處推己及人

初識莊子，是初中課本上的《逍遙遊·北冥有魚》，對上古時期的生物好奇，驚歎於天地的浩瀚、鯤鵬的轉變以及“去以六月息”還要出發的決心，鄙夷於蜩與學鳩的目光短淺，刻板無知。

畢業於北京大學，被稱為古典文化學者、詩詞評論家、青年作家

陳可抒

，在

《人間逍遙遊》

中寫道：

《莊子》是一本特別的書，它將奇絕的文字與深奧的哲學巧妙暢達地合二為一。

他從“體、用、辯”三個方面解析《莊子》中講述的道理。先是立論，而後理論與時間結合，然後再四對其以外做答疑解惑，思維嚴謹縝密。

《莊子·養生主》

是裡面較短的一篇，但卻蘊藏了人一生對求知的道理。

先是“知之為知之，不知為不知”的通達。 生命是有限的，但知識是無邊的，如果我們用有限的生命漫無目的的追尋無限的知識，不是求知，而是消磨生命。

神乎其技的庖丁解牛是孰能生巧，賣油翁自錢孔滴油也是日積月累所得，萬事萬物都能做到極致，是在不斷的練習，不斷的探索中發現的。

遊刃有餘，才是存於世間的最優解。

●每篇開頭都有邏輯表，從內容、論點、解讀、說明四個方面分析了《莊子·內篇》，閱讀起來條理清晰。