由《向天再錯五百年》想到的：清朝歷史之傳承（二）

在昨天的文章中，我們說到了清朝的第二任皇帝——皇太極，而在皇太極之後，就是傳說中出家五臺山的順治皇帝。

順治人物簡介

順治，本名愛新覺羅·福臨，於1638年生於盛京，是皇太極的第九子，生母為孝莊文皇后。福臨於1643年登基，14歲時開始親政，在位18年後於1661年逝於北京禁城。福臨是清朝的第三任皇帝，年號順治，廟號世祖，葬於河北遵化清東陵中的孝陵。

順治的人物生平

（一）天上掉下來的皇位

福臨是皇太極的第九子，在皇太極去世時福臨年僅5歲，從各個方面來說，清朝的皇位都輪不到福臨，可世事無常，大清皇位這樣的“餡餅”真的就從天上掉下來砸到了福臨的頭上。

事情的經過是這樣的：

皇太極是猝死於盛京的，沒有留下遺詔，並且由於清朝初建，在皇位繼承方面並沒有形成固定的常例。這樣一來，大清皇位就成為了清朝皇族內部競相爭奪的一塊肉。

事實上，當時有實力並且真正參與到皇位競爭的人只有兩個：皇太極的弟弟多爾袞、皇太極的長子豪格。多爾袞與豪格都有自己的勢力，同時也都爭取到了部分清朝貴族支援，雙方整體上來說形成了勢均力敵的局面。

然而，就在局勢僵持不下之時，多爾袞做出了一個出人意料的決定：支援年僅5歲的皇太極第九子福臨繼位。從表面上來看，多爾袞放棄皇位轉而支援福臨是不可思議的，但是對於多爾袞來說，這並不是一個不能接受的選擇。作為支援福臨繼位的交換，多爾袞成為了輔政親王，實質上掌握了清朝的中央權力，而豪格什麼也沒有得到。

就這樣，清朝的皇位砸在了懵懂無知的福臨頭上。這一年是公元1643年，福臨5歲。

（二）攻破山海關，進駐北京城

福臨登基後的第二年，多爾袞率軍攻破山海關，並順勢佔領了北京。當年九月，福臨從盛京到達北京，並於十月初十頒佈登基詔書，清朝正式定都北京。

清朝定都北京後，開始了統一中國的征程。由於此期間清朝的中央大權掌握在多爾袞手中，福臨僅是作為“吉祥物”，故而不作多述。

（三）十四歲親政，頗有作為

1650年，多爾袞病逝，年僅十四歲的福臨立即抓住了稍縱即逝的良機，開始了君臨天下的“順治”時代。

第一，追論多爾袞罪狀，消除遺留影響。多爾袞死後，順治立即對其“罷追封、撤廟享、停其恩赦”，並逐一將曾依附於多爾袞的重臣殺死，收回了旁落的大權。

第二，推崇孔子、關羽，緩和民族矛盾。順治在親政過程中認識到，劇烈的滿漢矛盾是當下清朝統治的重要威脅。順治提倡忠孝節義到了無以復加的地步：他親率諸王大臣等到太學隆重釋奠孔子，親行兩跪六叩禮；敕封關羽為“忠義神武關聖大帝”，神化了關羽的忠義。

第三，重用漢官，重視蒙藏。順治在民族方面緩和了民族矛盾後，又在朝堂上進一步啟用、重用漢族官員。而在地方，順治透過推崇蒙藏共同信仰的喇嘛教，取得了蒙藏兩族的支援。

第四，澄清吏治，穩定社會。順治曾採納吏科給事中魏象樞的建議，實行京察“大計”，對各地官員普遍進行考核；也曾重視都察院和御史的作用，加強對內外官員的監督。但在各種因素的作用下，吏治並沒有完全轉變。此外，順治在穩定社會經濟方面進行了一系列的努力：於順治十年以後推行屯田墾荒；對隱匿土地者實行寬大政策等。

（四）獨寵董妃，崇信佛教

董鄂妃，內大臣鄂碩之女。董鄂妃在冊封為“賢妃”後僅一月有餘，順治便晉封她為皇貴妃。這還不止，順治還為董鄂妃的冊妃典禮上頒恩詔大赦天下。按常規，皇帝只有在冊立皇后的大禮上，才會頒佈詔書公告天下。因冊立皇貴妃而大赦天下的，清朝僅此一例。董鄂妃享受到這種特殊禮遇，表明她得到了順治不同尋常的寵愛。然而自古紅顏多薄命，董鄂妃於1660年歲逝於承乾宮，年僅22歲。

順治對於佛教的崇信自不必多言，在董鄂妃病逝後，順治在茆溪森的主持下剃度為僧，法號“行痴”。然，剃度不久的順治在茆溪森的本師玉林琇的勸說下還俗了。順治還俗之後，由於傷心過度，身體虛弱，在1661年感染天花後的第六天去世，遺詔第三子玄燁繼位。

而關於順治是否假死遁世、遺詔是否出自順治本意，給後世之人留下了無盡的想象空間。