修行世界觀（六）：出馬精靈、陰傳與民間法

五猖兵馬是什麼意思

出馬精靈

不是仙，甚至連陰神級別都不到，也就幾家的主者能勉強到陰神的狀態。

胡三他們就是滿清帶過山海關的，因為得了清廷的皇封，才有後來這麼多事兒，但也只是封了個護國神醫，正史並未記載，就立了個碑而已，所以清朝的可信度不是那麼高。

當然，出馬精靈若有心向道好好做事，我們願意接引他們走上修行正途，也不需要他們的耳報，洞視、打卦、占驗都比他們效果好，各部兵馬也都比他們好用。如果不懂禮儀不分尊卑，我們也會先略施懲戒。

其實如果有丹道築基的修為，入門修法，就可以過法呼叫兵馬隨意處置市面上的出馬精靈了；如果小藥過關，可以直接用內煉手動懲戒；到小丹階段，就可以給他們煉化濁質，提升修為。

就算是出馬堂口也可以皈依大道。神道還是正統勢力大，都想皈依的，只是沒有機緣。你有內煉之後，給他們煉煉，強過他們自己苦修百年。

民間法與陰傳

民間法的層次高不過丹道築基，至於上清法，真正的上清法也不是民間法教可以想象的。上清法是正一三山頂尖的內煉層次才能用的，當然現在的茅山上清也就是搞世俗傳度，沒幾個有內煉的，也算不了上清法的層次。

民間法有請陰靈附體的神打，而丹道南宮武法體系的戰鬥力比之不知要強多少，所以丹道修行者根本沒必要搞那個。並且，神打主要是透過麻痺身體降低痛覺感受，事後對身體損耗很大，甚至傷及臟腑折損壽命。

圓光術和附體是經常伴隨出現的，是一種通靈取像的法術，身體敏感，有通靈傾向的人才能看到，但實際看到什麼和他的自我認知有關。

玄女教是民間法教，樵陽沒聽說過，清末民國有很多自創的民間法教，比如專門養鬼搞陰煞的陰山派就是民國時期搞出來的。

在四五年前我們對道界的情況就已經摸透，民間法教是大量複製黏貼的結果。我們的弟子，只要築基完成練了基本的法術，就可以使用絕大部分民間法教的法術，不需要過功不需要任何傳承。

民間法的陰傳很難取得十分完整的資訊，而且陰傳也不可能接到陰神層次的將班，也就是五營兵馬五猖兵馬一類，用多了容易五弊三缺。不用說小門小戶，閭山那麼大的民間勢力，用法也是要犯五弊三缺的。

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