9.9分，中國頂流回來了
丹宸永固什麼意思
有這麼一位頂流。
微博粉絲量千萬級。
三天兩頭上熱搜。
沒錯，它就是——
故宮
。
有顏，有才，文化輸出擔當。
經得起時間沉澱，捱得過風霜洗禮。
2016年，紀錄片
《我在故宮修文物》
播出，引爆全網。
「擇一事，終一生」的工匠精神，觸動無數人。
《我在故宮修文物》劇照
時隔5年，《我在故宮修文物》的「姊妹篇」終於問世——
《我在故宮六百年》
Masters in the Forbidden City
頂流就是頂流。
開播當天，
#我在故宮六百年#
就登上熱搜，閱讀量2。2億。
豆瓣評分高達
9.3
分。
B站評分
9.9
，第一集就灌滿
4000+
彈幕，密密麻麻。
《我在故宮六百年》是一份大禮。
2020年，故宮
600歲
生日。
見證歷史的故宮，自己也成了歷史的本身。
於是故宮策劃了一出名為
「丹宸永固」
的展覽。
丹，是宮牆的紅色；
宸，是深邃的宮殿。
以「丹宸永固」大展為契機，便有了這部紀錄片。
它帶領觀眾深入故宮的古建部、修繕技藝部、文保科技部等鮮為人知的角落。
其實《我在故宮六百年》同樣是在「修」文物。
只是這回修的文物，不是鐘錶、織繡、書畫之類的小玩意兒。
而是大傢伙——
故宮的古建築本身
。
以古建修繕和保養為主線，串聯起故宮的前世今生。
「古與今」
《我在故宮六百年》的主線是
古建修繕
。
但沒有流於單純的技術展示。
而是抓住了歷史長河與今時今日重疊的關鍵瞬間。
既有壯麗殿宇，亦有腐木殘磚，以及懶洋洋的御貓。
以小見大，鏡頭關注的皆是細節。
其中最值得玩味的一點，便是
古今呼應
。
很多修繕過程發現的問題，可以從歷史尋得答案。
有時候一些意想不到的發現，甚至還能還歷史一個驚喜。
舉幾個例子。
一，跨越600年的會面。
600年前的故宮是怎麼建起來的？
地基的土作工藝，已無人知曉。
總不能把故宮掀起來看一看吧。
但是答案可以在今天的安徽
鳳陽
找到。
那裡有著故宮最初的原型。
鳳陽是明代開國皇帝朱元璋的故鄉。
洪武二年，登基不久的朱元璋，決定在鳳陽興建
明中都
皇城。
可就在明中都初具規模時，卻突然被叫停，原因至今成謎。
今天的考古發現，明中都遺址上有著故宮太和殿的前身。
臺基為碎石和夯土交替築成。
僅挖掘出來的部分，就各有18層之多。
這樣高標準的土作工藝，在朱元璋的兒子朱棣下旨興建故宮時，被沿用並且進一步最佳化。
它確保了建築其上的宮殿，可歷經百年寒暑巋然不動。
是為「丹宸永固」。
在「丹宸永固」展覽上，來自明中都遺址的許多建築構件被運往故宮。
這是兩代宮殿遲到了600年的首次會面。
二，百年前的戲曲聲。
透風磚是古代匠人的一個精巧發明。
鏤空磚雕，幫助牆體內的木頭排溼，不易朽壞。
在養心殿西配殿的透風磚後，工程師無意間發現一份百年前的
戲折
。
上面記載了清晚期一次宮廷演出的戲曲名和演員。
這對於宮廷戲曲研究有重要的史料價值。
據工程師推測，當時的情況很可能是這樣：
就是某位小主路過的時候拿累了，順手沿著透風磚的小洞塞了進去。
一藏即是百年。
就跟漂流瓶一樣，靜候有緣人。
這件事可太浪漫了。
彷彿能聽到百年前的戲曲聲悠揚飄來。
三，還乾隆皇帝一個真相。
歷史也並非無所不知。
就比如乾隆皇帝肯定想不到，會有工匠在萬歲爺頭上「偷工減料」。
養心殿後殿
是皇帝的居室。
按當時的工程標準，屋頂的椽子都應該固定在
扶脊木
上，確保牢固。
可在養心殿大修期間，拆下房頂的瓦片後發現：
後殿屋頂的椽子，直接釘在了正脊檁上，完全不見扶脊木。
負責修繕的工程師一語道破，這很可能就是當時國力衰弱的體現：
「要是有錢的話沒必要，畢竟是皇宮的東西。」
歷經六百多年沉積。
故宮的每塊磚瓦、每根木頭、每幅彩畫，就連角落的宮廷戲折，都能發出自己的聲音。
這些聲音在浩如煙海的歷史中，標記了一個個錨點。
而紀錄片所做的，就是循著這些錨點穿越古今，理清故宮古建的生命脈絡。
問歷史要答案，還歷史以真相。
「新與舊」
從紀錄片《我在故宮六百年》可以得知，古建修繕有個宗旨：
「整體上儘量最小干預，最大限度保留歷史資訊。」
《我在故宮六百年》向我們展示了幾大重要的修繕事件——
長春宮彩畫繪製、養心殿扶脊木更換、西北角樓修繕等。
片中可以看到殘磚，斷瓦，腐木，剝落的灰面。
也能看到先進的裝置，以及完好無損的新材。
修繕過程，其實就是一次次新與舊的碰撞，像是一場時光的接力賽。
一，彩畫小樣的繪製。
故宮建築第一眼望去，看到的是木樑和磚瓦。
但還有內秀的東西不可忽視——
彩畫
。
功能上，彩畫可以阻斷風雨侵蝕，保護木質結構；
內容上，它又是特定年代的社會風情記錄。
故宮古建部有專門製作彩畫小樣的部門。
更有一整套完整的繪製步驟：
現場拓印，臨摹，上色，貼金。
他們用這樣的方式，留住清代晚期故宮彩畫的流變。
相比於拍照，繪製彩畫小樣要耗費大量時間和人力。
但能夠保留下豐富的工藝資訊，再現背後繁複的工序。
既是古建彩畫研究與保護，不可替代的一個環節。
也是一次和古人對話的好機會。
古老的彩畫，以全新的方式被永久儲存了起來。
二，木構件的更換。
面對故宮建築糟朽的木構件，工程師常常陷入兩難。
從功能角度，理應換上受力更佳的新木材；
但從文物保護角度，要儘量保留原材和歷史痕跡。
所以木構件的更換，常常是
新材與朽木的拼接
。
養心殿西配殿的一根牆內立柱內部出現朽壞。
情況不樂觀，但工程師還是放話了：
「儘量保吧，能保一段是一段。」
修繕玄穹寶殿的立柱時。
古建部同樣將木料完好的部分留下，缺失處用新的木條補上。
並且在新木寫上日期，為下一代修繕者提供技術線索。
他們當然是希望，這些線索永遠用不上。
要是遇到腐壞實在嚴重的，就不得不完全替換。
養心殿正上方的扶脊木，看樣子是搶救不回來了。
替換的木材也有講究。
必須用相同品種和質地的新木材。
三，無解的屋頂難題。
也存在一些問題，是不以新舊為轉移的。
無論過去多少年，始終一直存在。
但這個問題看上去沒有那麼嚴峻，反倒有點詩意。
故宮建築以琉璃瓦覆蓋屋頂，雖說防水防火。
但也有一個天然的難題——
雜草
。
早在清代內務府的記載中，每年春秋二季。
朝內都要組織專門的人上房除草。
一旦雜草蔓延，足以摧毀宮殿的防水系統。
有趣的是，不同的宮殿屋頂上，常常會長出特定品種的草木。
這種作業，即便到了今天也依然需要有專人完成。
百年來的泥土，浸潤過百年來的雨水，結出了今時今日的萌芽。
時光在屋簷的縫隙中，悄然匯聚。
六百年風吹雨打，故宮仍然
「永葆青春」
的背後，是新舊更迭，是物與人之間的不盡輪替。
臨摹、貼金、修樓、鋪磚、除草…
從未間斷的保養與修繕，讓故宮在時光中，屹立成了永恆。
「守與進」
說完了故宮建築古今和修繕的故事，最後該說說故宮裡最重要的主角——
人
。
沒有一幢建築能離開人而存在，故宮也不例外。
故宮六百年，既是草木磚石，雕樑畫棟。
更是一代代匠人的堅守與傳承。
上世紀二十年代。
對故宮角樓的修繕工作，直接培養出了故宮的第一代和第二代古建修繕的工匠群體。
那次修繕首次融入了
現代建築理念
，積累了完備的工程資料與施工規制。
對於親歷角樓修繕的老匠人，那是可以回味一輩子的榮耀。
如今憶起，也滿是自豪：
「西北角樓修好了以後，打下的基礎，再修幾個角樓都不成問題。」
這張攝於1956年的老照片，是故宮西北角樓修繕人員的合影。
其中有很多沒有留下姓名的匠人。
接著拍攝紀錄片《我在故宮六百年》的機會，為他們一一補上了。
最終，這張照片作為展品被展出。
魚叔尤其喜歡看紀錄片中老一輩匠人，對著鏡頭侃侃而談的自信模樣。
那是一種發自內心的熱愛和無與倫比的專業。
比如故宮第三代大木匠的代表人物
李永革
。
他參與過1980年代以來幾乎所有的故宮大修工程。
修繕養心殿時請他出山把關。
他只用手摸了摸窗戶的邊緣，就自信地說出：
「不夠100年以上是出現不了這種痕跡的。」
隨著故宮第三代工匠逐漸退休，很多技藝面臨後繼無人的局面。
因此，故宮博物院特別制訂了一項長期培訓計劃。
已經退休的老工匠，將自己畢生所學，口傳心授給更年輕的下一代。
為的是既要守得住，更要走得長遠。
就拿看似簡單的
抹牆
來說，背後也有很多學問。
吳生茂是故宮博物館的退休瓦作技師。
在故宮教學，上手的必須都是真東西。
吳生茂手託泥漿，感覺不實，就上下倒騰一番，跟廚子顛勺似的。
一抹，就是魚鱗底。
他說：「灰板不動，那哪兒成啊。」
示範結束，開始手把手指導學員。
先從
「串縫」
練起，這是大牆抹灰前處理縫隙的步驟。
需要用「鴨嘴鏟」將灰泥喂入縫內，再用細碎磚瓦填充。
技巧就是先揣進去，來回一肘，把裡面的灰扒拉出來，再塞進去。
「這才算生了根了。」
然後到了抹灰步驟，換另一位老匠人指導，術業有專攻。
李增林
，修繕技藝部的國家級傳承人。
同樣直接上手，不說廢話。
「拿起來就抹，這有什麼啊。」
十幾分鍾後，抹完收工，宮牆已平整如新。
學員們再照著做。
這些學習修繕技藝的年輕人，入行之後還會去各中小學講課。
為喜愛傳統建築的學生提供學習機會。
古建營修技藝的火種，就這樣代代流傳不息。
就像《我在故宮修文物》裡書畫組的楊澤華匠人所說：
「你積極地邁出這一步，後邊還有人。」
泱泱六百年。
一切歷史，都是人的歷史。
故宮的背後，站著的是幾代匠人。
丹宸之所以永固，皆因一代代匠人薪火相傳，久久為功。
他們以一個個「小我」精心守護著一磚一瓦，一石一木。
在漫長的時光接力中，最終留住了故宮的紅牆黃瓦，流光溢彩。
開播前，《我在故宮六百年》的宣傳片以「你在，我在」為主題，寫下了這麼一段話：
「世界在我們未到來時已經存在，我們離開後它也不會消失。」
故宮同理。
正因為有著一代又一代匠人的保駕護航。
故宮才會一直存在。
並且還會再紅下一個六百年。
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