河圖與洛書揭示了天地的執行規律

天地相遇是什麼意思

伏羲氏為天下王的時候，透過仰觀天象、俯察地理、參天地之造化，有了曆法，古人還一直在探索思考，這些自然現象的背後到底受到什麼力量的驅使呢？一切都是一陰一陽相互交替反應，產生了動靜變化，萬物繁衍，陰陽相反相成，互動作用，迴圈不及，組成了天地自然的法則。人們一直探索思考，天體運轉，日夜交替，四季更迭，萬物繁衍不息，到底為什麼？是什麼力量驅使它？又遵循什麼法則呢？包括人的生命從何而來，往何方去等等問題？？？

1、在天成象

古之聖人仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，在考察萬物的始末中，古之聖人透過長期觀察發現，天空中北極星的位置基本不變，而金木水火土五星出沒在北極天空有如下規律：

一年之內，水星每年於十一月、六月傍晚見於北方；火星於每年二月、七月傍晚見於南方；木星每年三月八月傍晚見於東方；金星每年四、九月傍晚見於西方；土星每年五、十月傍晚見於天中；歸結出來規律記錄為天一生水地六成之，地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。

而且一個月中也有同樣的規律，水星於每月逢一、六（初一，初六，十一，十六，二十一，二十六）日月會水星於北方；火星每月逢二、七，日月會火星於南方；木星每月逢三、八，日月會木星於東方，金星每月逢四、九，日月會金星於西方；土星每月逢五、十，日月會上星於天中；也符合天一生水地六成之，地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之的規律。

一天之內也有同樣的規律，水星於每天一時（子時）和六時（巳時）見於北方；火星每天二時（丑時）和七時（午時）見於南方；木星每天三時（寅時）和八時（未時）見於東方；金星每天四時（卯時）和九時（申時）見於西方；土星每天五時（辰時）和十時（西時）見於天中；同樣也符合天一生水地六成之，地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之的規律。

用圖表示如下：

2、在地成形

在天為氣，在地成形，天體有如此規律，在大地上也有相應的變化。

在一年裡面，陰曆冬至十一月正當冬季交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，這是天一生水，到了陰曆六月，雨量增多，水到了成熟期，這個時期往往會發洪水，這是“天一生水，地六成之”。

陰曆二月，雷出於地打雷閃電，氣候轉溫，溫暖是火的一種象徵，對應二月的“驚蟄”，叫地二生火，陰曆七月正當夏氣交令，地面上一片炎熱，叫“地二生火，天七成之”。

陰曆三月，正當春氣當令，草木萌芽生長，陰曆八月萬物長成。叫天三生木，地八成之。

陰曆四月，萬物生長茂盛，相繼進入開花、結實階段，收成好不好關鍵在四月。陰曆九月秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，叫地四生金，天九成之。

陰曆五月，長夏溼土之氣當令，陰曆十月為戌月，草木凋零，生氣滅絕。落葉歸根變土，叫天五生土，地十成之。

人們看到，萬物有生數，當生之時才能生；萬物有成數，能成之時必能成。所以，萬物的生存皆有其數。

3、河圖洛書是體用關係

洛書據說是從河圖演化而來，萬事萬物都有陰陽，河圖洛書也分陰陽，河圖為陽為主體，洛書是河圖的變化，為陰。陽為可以見的，陰為看不見的，就像你遇到一個武功高手，他是人是陽，武功是陰，你只能看到他的陽，看不到他的陰，只有他在運用武功是時候才能發現他的陰（功夫），這個比喻不是很恰當，但就是這個意思，洛書是萬事萬物的運轉圖型結構，是河圖的變化和應用。描述為：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。洛書中把5日為一候的最小變化單位5放在正中央，洛書中橫豎斜相加都等於15， 表示太陽在黃道上運動了15°對應地球就是15天，一個節氣點。四方代表四季，四正代表分別為春分夏至秋分冬至每個季節的中點，春夏秋冬氣候純正，充分體現了在天成象在地成形的易學原理。

河圖洛書蘊含了天地人、節氣、歲月、方位、太極、陰陽、五行的相生相剋，相互成就相互制約等變化。