在西遊記六耳獼猴真有那麼大的本領嗎?
謝邀,有。
原文:
諦聽道:“妖精神通,與孫大聖無二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”
透過諦聽之口說明六耳和猴子實力相近,神通相同。
兩條棒,二猴精,這場相敵實非輕。都要護持唐御弟,各施功績立英名。真猴實受沙門教,假怪虛稱佛子情。蓋為神通多變化,無真無假兩相平。一個是混元一氣齊天聖,一個是久煉千靈縮地精。這個是如意金箍棒,那個是隨心鐵桿兵。隔架遮攔無勝敗,撐持抵敵沒輸贏。
這裡是旁白說明兩者實力“相平”。
此外還有一處側面描寫:
卻說那沙僧自花果山辭他兩個,又行了三晝夜,回至本莊,把前事對唐僧說了一遍。
沙僧行了三晝夜,這段時間真假猴子可是一直在打的。光看這段,六耳和猴子至少體力方面就比二郎神,牛魔王高出不止一截。另外,能打上三晝夜,則更進一步說明了兩者實力相近了。
至於為什麼六耳這麼強,我是不贊同他是猴子分身這種說法的,因為原文:
第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也。”那獼猴聞得如來說出他的本象,膽戰心驚,急縱身,跳起來就走。
旁白都說明他是六耳獼猴了,那就是了,此外他應該是最後一隻六耳獼猴:
孫大聖忍不住,輪起鐵棒,劈頭一下打死,至今絕此一種。
那麼他哪裡學會的這麼多神通呢?別問,問就是設定。再說孫悟空能在菩提那三年學成神通,六耳就不能學藝了?
六耳獼猴和孫悟空神通無二,被如來秒殺。
地藏早已省悟。即對行者道:“你兩個
形容如一,神通無二
,若要辨明,須到雷音寺釋迦如來那裡,方得明白。”
如來道:“悟空休動手,待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然,料著難脫,即忙搖身一變,變作個蜜蜂兒,往上便飛。如
來將金缽盂撇起去,正蓋著那蜂兒,落下來
。大眾不知,以為走了。
如來笑雲:“大眾休言。妖精未走,見在我這缽盂之下。”
眾一發上前,把缽盂揭起,果然見了本象,是一個六耳獼猴。
較為學術的說法應該是,六耳獼猴是孫悟空的“心魔”,也即孫悟空比較暴躁、比較沒有佛性的一面,說到底還是孫悟空自己。《西遊記》不少章節的內容都象徵修道修禪之類,六耳獼猴這一章象徵孫悟空去除了“二心”。
原著中是這樣記載的:
他兩個在那半空裡,扯扯拉拉,抓抓掗掗,且行且鬥,直嚷至大西天靈鷲仙山雷音寶剎之外。早見那四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾,都到七寶蓮臺之下,各聽如來說法。那如來正講到這:不有中有,不無中無。不色中色,不空中空。非有為有,非無為無。非色為色,非空為空。空即是空,色即是色。色無定色,色即是空。空無定空,空即是色。知空不空,知色不色。名為照了,始達妙音。概眾稽首皈依,流通誦讀之際,如來降天花普散繽紛,即離寶座,
對大眾道:“汝等俱是一心,且看二心競鬥而來也。”
大眾舉目看之,果是兩個行者,吆天喝地,打至雷音勝境。
裡面說的明明白白,六耳獼猴,其實就是悟空的二心,是他的分身。也就是說,六耳獼猴,就是孫悟空。孫悟空,也是六耳獼猴。不是孫悟空打死了六耳獼猴,而是孫悟空打死了自己,也是六耳獼猴打死了自己。
如來:“我”是誰?
六耳獼猴:我哪知道你是誰啊。。。哎,你到底什麼意思啊?
如來:這就得從人和宇宙的關係講起。就拿你來說吧,長久以來,一直有一個問題困擾著你。
六耳獼猴:什麼問題?
如來:“我”是誰?
六耳獼猴:這我已經知道了呀。
如來:不,你不知道你是誰?六耳獼猴嗎?這只是一個名字,一個代號。你可以叫六耳獼猴,我也可以叫,他們都可以。但,把這個代號拿掉之後呢?你、是、誰?!
六耳獼猴:我。。。我不知道,我也不用知道!
如來:那好,你再回答我一個問題,我是誰?
六耳獼猴:這個問題已經問過了。
如來:不,剛才問的是本我,現在問的是自我。
六耳獼猴:有什麼區別嗎?
如來:當我用“我”這個代號進行對話時,你的代號也是“我”,這是不是意味著你是我,而我也是你呢?
六耳獼猴:這這。。。這種問題沒有意義。
如來:那就問幾個有意義的。我生從何來?死往何處?我為何要存在這個世界上?對這個世界來說,我的出現,意味著什麼?是我選擇了世界,還是世界選擇了我?
六耳獼猴:夠了!
如來:我和宇宙之間有必然的聯絡嗎?宇宙有沒有盡頭?時間有沒有長短?過去的時間從哪裡消失?未來的時間在哪裡停止?我在這一刻提的問題,還是你剛才聽到的問題嗎?
六耳獼猴:我殺了你!
如來:
是誰殺了我,而我又殺了誰!!!
六耳獼猴:(愣)是我殺了我?
如來:回答正確,動手吧!
(六耳獼猴反手擊打天靈蓋,倒地)
如來:知識,就是力量!
從文字遊戲來說六耳獼猴是和劉備有關係,劉備就被稱為“大耳兒”
通背猿猴:背通備
通臂猿猴:劉備是雙手過膝,“臂”通劉備的臂。
六耳獼猴應該通劉備的“大耳”
這麼看來,你說六耳獼猴厲不厲害?
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