古代大戶人家為何僱奶孃？皇帝的奶媽擔負性啟蒙、慈禧竟人奶駐顏
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近幾年來古裝電視劇大火，我們經常會看到這種情況，只要出生在名門貴族之家的孩子不僅僅有個親孃，另外還會有一位奶孃的存在。
奶孃，又稱乳母、奶媽等，是指代替剛剛生育的女性以母乳餵養其嬰兒的女性，對乳母的記載，早期可鑑於《禮記》。
古時候不是所有人都有資格僱傭奶媽，只有地位很高的人家才可以。
古代大戶人家為何僱奶孃？皇帝的奶媽擔負性啟蒙、慈禧竟人奶駐顏
《通俗常言疏證．婦女．奶媽》引《金陵雜誌》：“專管無乳之小兒，起居一切悉為照料，謂之奶媽。”
《儒林外史．第二二回》：“有七八個朝奉坐在板凳上，中間夾著一個奶媽，坐著說閒話。”
《禮記·內則》規定天子、諸侯、大夫之子有資格請乳母餵哺，士之子必須由母親自己餵養 。達官貴人或者宮廷選乳母都十分得嚴格。
在年齡、相貌、健康狀況、乳汁濃淡和色澤等方面都有明文規定。一旦入選，其服飾、飲食等，就得聽從宮中安排。僱傭奶媽很受古代上層貴族人士的青睞。
《紅樓夢》第二九回：“還有幾個粗使的丫頭，連上各房的老嬤嬤奶媽子，並跟著出門的媳婦子們，黑壓壓的站了一街的車。”
那麼問題來了，古代的大戶人家為什麼喜歡僱傭乳孃呢？
有些奶孃擔負起了性啟蒙的職責。
有些奶媽擔任起了了性啟蒙和性教育的職責。根據《禮記》記載，對於奶媽的選擇更為嚴格，包括身體健康，年齡長相甚至乳汁的成分，都有嚴格要求。
當奶媽不是什麼人都可以，一般皇家選擇乳母都要15~20歲之間的女子，哺乳期滿三個月以上，樣貌周正的賢良女子。
古代大戶人家為何僱奶孃？皇帝的奶媽擔負性啟蒙、慈禧竟人奶駐顏
古代人都早熟。而奶媽在挑選中，本身就樣貌比較好，另一方面從小餵養孩子長大，關係非常的親密。在性教育方面也能讓其放鬆、信任。
歷史上有不少的皇帝跟自己的奶孃發生過關係，其中非常有名的奶媽就是大明王朝第八代皇帝明憲宗，他的寵妃萬貞兒。這位乳母萬貞兒比皇帝大17歲，從小撫養陪伴皇子長大成人。
在皇帝的年少時，做了皇帝的第一個女人。又當姐姐又當母親的奶媽關係變成了夫妻關係。
明熹宗的乳母客氏也是歷史上鼎鼎有名，客氏與明熹宗也發生了關係。皇宮一直以來都是權利和皇位的鬥獸場，明熹宗朱由校自幼的生長環境非常的不好，所以對他的乳母客氏非常的依賴。
乳母客氏，頗有姿色，加上生性放蕩，對青春期的朱由校很有吸引力，二人發生了關係，在他15歲登基後，給予了客氏無上的恩寵和權力。客氏被封為奉聖夫人，其子侯國興、其弟客光先封錦衣衛千戶。
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不僅如此，客氏還掌管後宮的一切，人稱“老祖太太千歲”，。勾結宦官魏忠賢擾亂朝政，殘害后妃，戕害皇子，熹宗皇帝也都是睜一隻眼閉一隻眼。
《明史紀事本末》記其：“侍從之盛，遠過聖駕，燈炬簇擁，熒然白晝，衣服鮮華，儼若神仙。”
熹宗一死，客氏遂與閹黨一同族滅。對於她在後宮的淫亂，也持放縱態度。但過於放縱，全無約束，也使得明末後宮戡亂。因此有人反對乳母受封和為乳母服喪。
女人爭寵鞏固地位
古人認為人乳是人體的精華，如果身失去了人乳，就會衰老的很快，那些地位比較高的女性，非常在意自己的容貌和身材。
古代大戶人家的男人一個人可以娶好多的老婆，女的一旦懷孕，就不能侍奉丈夫，在懷胎十月的時間當中，還有其他女人來爭寵，所以一旦生完孩子要立馬恢復身材。
容貌和身材這些可都是他們的資本，而哺乳和養育孩子的辛勞，可能會讓一個女人的身材走樣，容貌衰老。
哺乳撫養孩子也可能會讓女人忽視男人的感受。為了不使自己失去男人的寵愛，所以他們寧願花錢來餵養自己的孩子，畢竟沒有恩寵就難以存活。
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另一個重要的原因，古時候女人生孩子，可不是生一個就結束，能生多少就多生，古人講究多子多福、人丁興旺。
在一些富貴人家，他們生下一個孩子時又開始準備生第二個，所以要好好的調養身體，沒有時間和精力去哺乳孩子，奶孃就必不可少。
大戶人家的女人撫養子女的能力欠缺
親自撫養哺乳自己的孩子是絕大多數女人最真實的想法，在古代封建思想嚴重，講究門當戶對。大戶人家的千金小姐待字閨中時，嬌生慣養，家為人母后，依然是貴夫人，從小沒吃過什麼苦，大門不出二門不邁，身體素質也相對比較差。
古代大戶人家為何僱奶孃？皇帝的奶媽擔負性啟蒙、慈禧竟人奶駐顏
她們有的奶水會不足，無法滿足孩子的需要，且古代沒有奶粉。羊奶或者是馬奶也可以餵養孩子。作為有錢有身份的大戶人家來說，奶水充足的奶媽才是最好使的。
另一方面孩子晚上要醒來好幾回，不是要吃就是要勤換尿布，一般人都很難撐住，更別說身體金貴的女人了。
晚上休息不好，大戶人家的女人身體肯定吃不消。
擠出奶水供大人使用
有人認為人奶是不僅是養育孩子營養液，更是人的精髓，是世界上最好的補品，美容養顏的聖品。具有延年益壽治百病的作用。那些有錢人僱奶孃除了給孩子餵奶，還要供成年人引用或者使用。
一代醫聖李時珍在《本草綱目》中形容人乳為“乳汁仙家酒”。有“補血、充液、填精、化氣、生肌、安神、益智、長筋骨、利關節、壯脾養胃、聰耳明目”等多種功能，可謂非凡之物。
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《名醫別錄》則指出：人乳能“補五臟，令人肥白悅澤，療目赤痛多淚”。
《清宮秘方大全》裡寫得更具體：“以人乳調粉1。5克，可以祛風清熱，潤膚增白，具有清熱解毒、爽滑肌膚之功。”
慈溪太后大家一定熟悉不過了，據《宛署雜記》記載，慈溪作為大清後期權傾朝野的老佛爺，她不僅喜歡喝新鮮的人奶，而且還用人奶作為護膚原料保養，以達到美容養顏的效果。
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《宛署雜記》記載：“清宮規定，每個季節，精選奶口40人，在內廷之中，闢專室養護，稱為坐秀奶口。再選80人，著籍於宮中，由內府專門供應飲食，稱為點卯奶口，意在坐秀奶口有意外時補缺。每季，更換一批……”
避免皇室子女與後宮牽扯，擾亂朝綱
古代平常的貴族請得起奶媽，皇宮中的皇子和公主會有自己的專屬奶媽。在皇宮中除了上述的原因，還有為了防止母親專政。
在古代封建制度下，外戚干政是一個很大的問題。當皇子生下來，就有乳母來照顧撫養孩子。隔離母子之間的感情，也算得上十分的殘忍。
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就算是皇親國戚，親生母親撫養孩子也是不被允許的。如果孩子將來當上皇帝，母親肯定會母以子貴，權勢滔天，擾亂朝堂秩序，讓外戚干政，統治者的權威受到了威脅。
歷朝歷代的皇帝們對於外戚干政都是十分亟待的，在妃子生完孩子之後一定會交給奶媽。奶媽的地位低下，即使能和未來的皇帝產生母子親情，也難以影響到朝政。
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歷史上有名的典故“立儲殺母”，漢武帝劉徹要立鉤戈夫人的兒子為太子，擔心太子年幼，他的母親年輕，將來母親垂簾朝政，把持政權，禍害超綱，於是殺掉了太子的母親鉤戈夫人。
《史記》裡的補記：漢武帝為防患女主亂政，
立子殺母
。
乳母餵養皇子。這樣皇子對於自己的親生母親不會太過分的親近和依賴。大幅度減少了皇子生母垂簾輕症的機率。著名的正統儒家政治家楊震上疏曰：“外交屬託，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。
《書》誡牝雞牡鳴，《詩》刺哲婦喪國。夫女子小人，近之喜，遠之怨……言婦人不得與政事也。”
但這種勸諫根本沒用，中國尤其是封建社會崇尚孝道，皇帝與奶媽之間的感情聯絡難以割斷，奶媽的影響力，就會在這種乳子的顧念之情的情況下發展，成為攀龍附鳳的重要渠道。
像客氏、萬貞兒這樣興風作浪、危害社會的奶媽畢竟在少數，皇帝對奶媽好，是感恩與哺乳之情，而且是為了符合封建禮教的規範需要，卓顯孝道。
古代大戶人家為何僱奶孃？皇帝的奶媽擔負性啟蒙、慈禧竟人奶駐顏
當母乳哺育行為被賦予了倫理和人文內涵，它就顯示出特有的神聖和尊嚴。被哺乳過的皇家子女，盡孝道，奶媽就會收到充分的尊重和感恩。
無論權勢滔天、攀龍附鳳的乳母也好，受盡壓榨、欺凌的乳母也罷，她們都是封建桎梏下的可憐人——不過是那個畸形時代之下，所催生出的畸形產物罷了。
參考文獻：
《史記》《紅樓夢》《宛署雜記》《禮記·內則》
《金陵雜誌》《清宮秘方大全》《明史紀事本末》《儒林外史．第二二回》
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