《舊約》一至五篇簡介

《聖經真詮》

說明：（1）下面引號裡面引用語句的並不全是《聖經》裡面的，還有《聖經》“靈脩版”解釋裡面的語句。（2）因為《聖經》有很多版本，本文采用的是“靈脩版”。（3）回答的部分，是我的弟子元明帝子（袁繼順）回答的。我添加了一些。（4）我們考究出來的年代與網路資料有差異，這很正常，因為都是古代的沒有確切記載的。成書的時間是什麼時候，這都意義不大，因為“經文與記載的事情”才是宗教教義，才是人類文明的主要部分。所以，大家可以忽略一些考究的時間不同，去發現經文的本義，這才是核心。

1、“舊約聖經”完成的年代是：西元前四千多年前（參考大衛·鮑森講道集）到前四百年之間。問：到底是哪一年？回答：西元前368年開始著。

2、“舊約聖經”最早的著作《出埃及記》，至今已經有三千五百年的歷史。問：是這樣嗎？回答：有2849年時間了。

3、《塔納赫》又稱《瑪加伯》、《泰納克》或《希伯來聖經》，為猶太教第一部重要經籍，後來的基督教稱之為“希伯來聖經”或“舊約聖經”。普遍認為是由“巴比倫之囚”時期（公元前597~前538年期間）開始，直到公元前一世紀，在此段約240年的時間寫成。問：是這樣嗎？回答：公元前5世紀。

第一篇《創世記》

1-1、“創世記”：寫作完成，距今多少年？作者當時多大年紀？他是幹什麼的？回答：（1）距今3500年。（2）寫作時60歲。（3）是五老之一的金公下凡，當時是埃及的國家法老。（4）《創世紀》是埃及國家圖書館的資料，被約瑟之後的以色列人拿到了，《創世紀》就這樣成了以色列人經典。到了“摩西”的時代，他接著《創世紀》往後寫了《出埃及記》。（5）我這樣的理論，不會被今天的以色列人接受。但是，我們再去讀一下《創世紀》，就會發現古代的“遊牧民族”、特別是從“創世紀”到約瑟之前的時代，對於猶太人這樣小的遊牧種群來說，可以有萌芽狀態簡單的信仰，真的不具備“世代傳承”一本經書的條件。我們再看看“亞伯拉罕、以撒、雅各”這些撒謊騙人的魔鬼言行，即便是有一本完整的《創世紀》也會被他們這些是非不辨的糊塗蟲當成垃圾丟棄，打著耶和華幌子的魔鬼是不允許他們有完整的《創世紀》的。（6）請大家去看我解釋的《創世紀真詮》，就會知道“創世紀”時代的猶太人是個怎樣的種群。

1-2、“起初神創造天地”：為什麼說用了六天呢？回答：太極生陰陽、陰陽交合生萬物，生化到此，週而復始，生生不息。“天地日月男女”，共六數，是生命的構成。

1-3、《創世記》“1：29 神說：看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物”：（1）這是上帝的“戒殺令”。（2）這是上帝“不準吃肉”的“戒殺令”。（3）這是上帝“要吃素”的“命令與明文規定”。（4）不把這句話放心上，為自己的“破戒殺生”找藉口，都是魔鬼的化身。（5）殺死動物給神祭祀的人，無論他有著什麼職稱職務，都是魔鬼在汙衊、辱罵、嘲笑“不吃肉、不殺生、要吃素”的上帝。（6）猶太教“殺死動物祭祀神、在耶和華面前蒙悅納、為他贖罪”的教義，這是魔鬼誤導愚昧無知的人去賄賂正直無私的上帝，是讓人放大私慾、讓人學會護短、自私自利，讓人成為上演“掩耳盜鈴、南轅北轍”的鬧劇，這是卑鄙無恥的魔鬼才有的行為與心態。（7）上帝說：看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們“人類”作食物，你們的食物都是純天然的綠色食物，都是營養豐富的“草丹”。只要守五戒（殺盜淫妄酒），就能迴天。（8）“戒”是宗教禁止教徒某些不當行為的法規。“戒殺”就是不準殺戮，不準吃動物的血肉。“戒殺令”就是“不準殺戮，不準吃動物的血肉”的命令。（9）五戒：第一、“不準殺戮，不準吃動物的血肉”；“戒殺令”就是不準殺戮的命令。第二、不準用各種形式偷盜財物。第三、不準與妻子（丈夫）之外的異性有性關係。第四、不準說謊話。第五、不準喝酒。

1-4、《創世記》“4：15 耶和華對他說：凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他”：（1）“凡殺該隱的，必遭報七倍”，這是因為“該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華”，還殺了“將羊群中頭生的和羊的脂油獻祭”的弟弟，說明耶和華對遵守《創世紀》規則的人進行獎賞與祝福。也說明殺了拿著“動物的肉獻祭”耶和華的人，都會受到耶和華的重點保護。（2）“耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他”，這是因為“該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華”，還殺了“將羊群中頭生的和羊的脂油獻祭”的弟弟，說明耶和華對遵守《創世紀》規則的人進行獎賞與祝福。也說明殺了拿著“動物的肉獻祭”耶和華的人，都會受到耶和華的重點保護。（3）天堂沒有殺戮，是生命的源頭，是育化生命的地方，根本不是“屠宰場”！天堂的天使，都“餐風飲露”，根本不吃飯，因為天使本身就是一團清氣。耶和華是一個誕生宇宙生命的“能量團”，耶和華根本不吃飯，不是“喜歡吃肉的動物”，更不是“整天要吃掉動物才能填飽肚子的畜生”。因此，凡是拿著“動物的肉獻祭”耶和華的人，都是殘害生命的魔鬼在用自己“殘害生命”的言行汙衊、辱罵誕生生命的耶和華。（4）凡是殺了拿著“動物的肉獻祭”耶和華的人，都是耶和華在人世間的基督與審判官，都會受到耶和華的重點保護。

1-5、闡解《創世紀》：（1）我們把《創世紀》讀兩遍，就會發現從：亞伯拉罕，到以撒、雅各、約瑟，這些所謂的“耶和華的先知”，都是撒謊騙人的騙子，也都是殘殺動物的魔鬼形象，說明“猶太教的先知”就是“無知、蠢豬、魔鬼”的意思。耶和華編撰《創世紀》用了“逆向思維”的文學手法，把打著耶和華幌子的魔鬼（猶太教祭司）是什麼樣的、他們怎樣上演醜陋的鬧劇，透過詳實的事實案例，把魔鬼“自私、狹隘、毒酷、刻薄”的本來面目暴露無遺。（2）基督徒們，你們從來沒有聽說過我這樣的見解吧，我這樣的形式這叫做“教外別傳”，就是耶穌基督的真正傳承沒在“基督教裡面”，而在“基督教外面”出來基督教才能看清楚基督教，才能知道基督教的真諦。（3）懂了嗎？基督徒們。你們有了“眼目如同火焰”的境界，就會贊同我的見解。如果沒有“眼目如同火焰”的境界，就不會贊同我的見解，說明你沒有接受耶穌“讓基督徒成為基督”的不二教化。

第二篇《出埃及記》

2-1、“出埃及記”：寫作完成，距今多少年？作者當時多大年紀？他是幹什麼的？回答：（1）公元前798年。（2）一個棕色頭髮人40歲，當時是一個部落的首領，叫摩西（公元前838-公元前782年），他是“掃把星”下凡。（3）太清宮裡面的長毛青牛附體，目的是演義神話，考人智慧。（4）因為古人識字的不多，境界也不高，結果都沒看出來“舊約”是在“展示魔鬼的真面目”的本義，都沒有識破“逆向思維”的文學手法，都誤解成了上帝在用“平鋪直敘”的方式，因此，都理解反了經文，就讓猶太教成了臭名昭著的魔鬼集團。

2-2、“希伯來人敬拜獨一真神”：是這樣嗎？他們的獨一真神是天堂的哪位神聖？回答：（1）希伯來人敬拜獨一真神。（2）耶和華是“金木水火土”五老裡面的“金公”，就是瑤池金母，是無生老母的分靈。（3）獨一，是“本一無二”，無有可比。就是道家說的：道生一，一生二，二生三，三生萬物。“獨一真神”的意思是“獨一”就是唯一的真神。“一”首尾相連，就是“O”，就是無極圈，就是道、無、先天。天地萬物都是從“獨一真神”生出來的“有、後天、天使、靈魂”，所以，“獨一真神”是宇宙的母親、是一切神佛生命的本源。（4）“敬拜獨一真神”就是嚮往天堂，意欲“從有回無”，讓今生的命魂回到天堂老家。這是所有宗教的共同目標。共同目標雖然都一樣，但是並不是都能得到那個“本一無二的真道”，為了誤導我們迴天魔鬼打著耶和華的幌子造了數不清的魔法阻止我們學到“本一無二的真道”，整個《舊約》裡面的“猶太教先知”都是綁架耶和華誤導人們去地獄的魔鬼形象。（5）耶穌就是因為看明白了踐行“舊約”的猶太教是綁架耶和華的魔鬼集團，所以耶穌叱罵猶太教是“假冒為善的文士、瞎眼的領路人”，引起了猶太教的恐慌，猶太教才把耶穌釘死十字架的。

2-3、“1：8 有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。1：9 對他的百姓說：看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。1：10 來吧！我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。”：（1）這都是“摩西”的謊言，因為從古至今從來沒有“以色列民比我們還多，又比我們強盛”的情況。（2）因為站在自己的角度汙衊別人信仰的神聖是“不聖潔的”，就有了“仇敵”。信仰“太陽神”的埃及人並沒有站在自己的角度汙衊別人信仰的神聖是“不聖潔的”，所以，埃及人的有“仇敵”的可能性很低。在以色列人眼裡只有一位真神，那就是他們的耶和華，耶和華之外其餘的別人信仰的神聖是“不聖潔的”，於是，猶太人就有了“仇敵”。（3）猶太人生活在埃及，會在不經意間汙衊埃及的“太陽神”是“不聖潔的”，繼而引起埃及人的反感與牴觸，這就是猶太人“出埃及記”的原因。（4）《出埃及記》裡面的經文都是考驗人智慧的“考題”，你如果看破了“摩西”的謊言，你就成了“眼目如同火焰的基督”；你如果信以為真，就成了魔鬼的奴才。

第三篇《利未記》

3-1、“利未記”寫作完成，距今多少年？作者當時多大年紀？他是幹什麼的？回答：（元明帝子袁繼順）我看到此人在地獄受鞭刑，就去拜見三殿閻王：元明帝子奉命協助我師整理《聖經》，找《利未經》的作者時，看到了此人在這裡。閻王：好我帶你去。我看到一個被獄卒打到奄奄一息的人，獄卒把他放下來，恢復他的原貌。我問：《利末經》是你寫的？距今多少年了？當時多大年齡？你叫什麼名字？當時是幹什麼工作？哪國人？刑犯回答：我叫摩西，是以色列國的大祭司。書寫公元前797年。當時我41歲。【網路資料說“摩西”，大約是在公元前1299年到公元前1200年之間的公元前13世紀。這是訛傳。】

3-2、“1：1 耶和華從會幕中呼叫摩西”，問：有這回事嗎？回答：是我（摩西）為了自己地位盜用了神聖（耶和華）的名號，編造的謊言。

3-3、“1：1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：1：2 你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中，獻牲畜為供物。1：3 他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。1：4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。”：（1）大家看到了嗎？這都是與耶和華的教化截然相反的魔鬼的教化，是打著耶和華幌子的魔鬼在教導人們怎樣學會用行賄來破壞公正廉明的人間正道，學會不折手段的去自私自利。（2）這都是與《創世紀》裡面“第一章與第四章”不準殘害動物的經義截然相反的。（3）你如果覺悟這樣的“耶和華”其實是殘害生命的魔鬼，你就成了“眼目如同火焰的基督”。你如果看到猶太人都把這樣的經文當成耶和華真實的教化，你也跟著信以為真了，說明你被“考下去”，就成了“撒旦那一會的”。這樣的情況就是“不得正法，必得邪魅”。宗教都是一條度人去天堂的法船，你如果沒有成為耶穌那樣的基督，就成了撒旦的奴才，不存在你沒有成為基督還能獨善其身的情況。

3-5、【“靈脩版”的解釋】“人應當看到罪的嚴重性，獻祭之人看見祭牲被殺，就意識到自己罪孽深重”：難道為了讓人“意識到自己罪孽深重”，就要“在耶和華面前宰公牛”嗎？這不是讓人“犯殺生戒”罪上加罪嗎？回答：（1）摩西誤導了他們，他們誤以為可以拿自己的牛羊來共神享用可以抵消自己的惡行。（2）這都是魔王的“迷魂藥”，讓人“犯殺生戒”罪上加罪。

3-6、“1：5 他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍”，問：有這回事嗎？回答：（1）有這事。說明人類的善良靈性迷失久遠，貪慾大於理智。（2）人與動物都是上帝造的，說明動物與人類是一個母親，動物就是人類的兄弟姐妹。殘殺動物，就是殺害兄弟姐妹。

3-7、【“靈脩版”的解釋】“頌讚神、敬拜神、感謝神，固然要獻祭，而求他赦罪、與他相交，也一樣要獻祭”，問：這是神要獻祭的嗎？這是什麼神的言行？難道基督教沒有“邪神”的意識嗎？回答：（1）當初神告訴人，人與神是一家人，萬物皆是神造，因為人有了自己的思維生出了私心，與善良的神有了脫離，後世的分靈傳話也是讓人為善不為惡。只是人類發展越發的壯大之後，私心雜念越發的根深蒂固，導致了“一人慾統萬人，神被統治者綁架”的境況。（2）這不是神要獻祭的，是魔王打著神的幌子，讓魔王的代言人說的混淆是非的妖魔邪說。（3）基督教有“邪神”（魔鬼）的意識，但是不知道什麼是妖魔邪說，因為有智慧的人是少數。

3-8、【“靈脩版”的解釋】“神就規定人以獻祭使罪得赦，並與他恢復關係”，問：這是什麼神的言行？回答：這是統治者的言行，是“邪神”（魔鬼）的言行。

3-9、“1：14 人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物”，問：這是“耶和華”希望的嗎？回答：（1）這不是“耶和華”希望的，是魔鬼希望的。（2）耶和華在天上，天上都是無相實相的，動物的肉根本到不了天堂。耶和華不吃飯，並沒有讓人供奉獻祭。耶和華講的是遵行不殺生的善道，這樣才能接近賜予生命的神。

3-10、【“靈脩版”的解釋】“牲畜的死表示一個生命已經獻上，可以拯救另一個生命”，問：這是真的嗎？這是“耶和華”要供品的本意嗎？這樣的話，誰不犯罪啊！回答：（1）不是耶和華說的。（2）這是“邪神”（魔鬼）的言行。

3-11、【“靈脩版”的解釋】“在整個舊約時代，一直都如此行，收到教導百姓迴轉歸神的功效”，問：是這樣嗎？回答：（1）整個“舊約時代”都是圍著“祭司”這個人在轉。（2）只是打著“教導百姓迴轉歸神”的幌子，實際是把“害人侵物”的魔性暴露無遺。

3-12、【“靈脩版”的解釋】“獻祭的人按手在牲畜的頭上，表示完全承認這牲畜代替他犧牲。他宰殺這牲畜，祭司灑這祭牲的血，獻祭者就象徵性地將自己的罪歸於它，於是他的罪便被除去。便將這祭物燒在祭壇上，預表獻祭者把自己完全獻給神”，問：這是真的嗎？這不是自欺欺人的鬧劇嗎？回答：當時的社會，人文不發達，確實是少數知識分子忽悠全國。

3-13、【“靈脩版”的解釋】“以色列人以牲畜獻祭的意義，不僅為止息神的震怒，也因為他們罪有應得，要有刑罰的代替物。獻祭表明他們對神的信靠，顯出對他律法的順從”，問：這是真的嗎？以色列人以牲畜獻祭的言行，會讓神震怒嗎？回答：（1）會讓神鎮怒。（2）所以以色列也經常被入侵者屠殺。

3-14、【“靈脩版”的解釋】“最重要的是這種制度預表了神的羔羊（耶穌基督）將要來受死，並一次到永遠地勝過罪惡”，問：這是真的嗎？說這些話的人是誰？他在天堂幹什麼呢？耶穌基督是神的羔羊嗎？神為什麼會把耶穌基督當成神的羔羊呢？回答：（1）是西方人祖“亞當”說的。看到兩座山中間有一座大殿，看到了外國武士兵馬，裡面類似教堂，上座的是耶穌，左邊是舊約得道者，第一個是亞當、亞伯拉罕…。右邊是耶穌的門徒11個還有其他人眾…。耶穌講道的原話是這樣的：耶穌講說的是上善若水，親身來行道告訴世人神是什麼樣子，在世時做到像自己一樣慈愛憐憫眾生。生時不犯戒律、慈悲為懷才能親近天父耶和華，我死後會去父那裡，你們行我行過的路，像我一樣心中有愛，與天上的父時常親近，死後才能到我父耶和華那裡去。我死後將要去父那裡，你們要像我所行所做那樣，我將替代我父耶和華在天上等著你們。（2）耶穌是火老（“金木水火土”五老中的“火公”）下凡，本來是要告訴大家“眾人與他都是神的兒子”，一邊治病救人一邊講說親近真神與神為善。剛有點名氣後被大祭司知道，有人提出殺了神的兒子，他的鮮血祭祀是不是可以讓所有人都沒有罪惡，就這樣在眾人圍追堵截下，耶穌無處可逃百口莫辯，就這樣殉道了。（3）耶穌基督是神的“羔羊”，吃的是草，奉獻很多，是執行神的教化的代言人。

第四篇《民數記》

4-1、“民數記”寫作完成，距今多少年？作者當時多大年紀？他是幹什麼的？回答：公元前796年。42歲。摩西在以色列遷行路上所做。

4-2、“民數記”的意思，就是數點百姓，可算是當時的人口普查，問：是這樣嗎？回答：盤查部落人口。

4-3、“1：1 以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說”，問：是真的嗎？回答：摩西與他兒子自導自演的，目的在為自己擁有合法地位找藉口，也類似與古代自稱龍的兒子的帝王，是統治群眾的藉口。

4-4、“1：49 惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數”，問：這是為什麼？回答：因為那個派別實力比他們大。

4-5、“1：51 帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死”，問：是這樣嗎？為什麼“近前來的外人必被治死”？“被治死”了多少人？回答：（1）前來的都是不相信的人，不想聽他們擺佈者。（2）被殺了大概60人左右。

4-6、為什麼“利未人要在法櫃帳幕的四圍安營”？真的是為了“免得忿怒臨到以色列會眾”嗎？“利未人”的特權沒有讓“以色列會眾”忿怒嗎？回答：（1）類似與一個“小三國”。（2）是摩西要統治他的人，與另一家達成了共識。

第五篇《申命記》

5-1、“申命記”寫作完成，距今多少年？作者當時多大年紀？他是幹什麼的？回答：公元前795年。43歲，摩西所做。43歲寫完四篇文章，46歲被殺。

5-2、【“靈脩版”的解釋】“1：1-2 以色列人用了四十年，才走完實際上只需要走十一天的路程”，問：是這樣嗎？是“他們的內心出了問題”嗎？回答：是38年。因為他們要灌輸新的政治理念，鞏固執政地位。

5-3、【“靈脩版”的解釋】“1：1-2 神不但要使你存活，他更要你過事奉他、敬愛他的生活”，問：是這樣嗎？這是什麼神？回答：（1）因為只有這樣講，他們這些大祭司才能發號施令。（2）這是打著神的幌子的魔鬼，不是神。

5-4、“1：21 上去得那地為業，不要懼怕，也不要驚惶”，這是“耶和華 神所說的”嗎？回答：不是。

5-5、他們為什麼“不肯上去，竟違背了耶和華 神的命令”？回答：因為他們怕得不到安穩的日子。

5-6、“1：27 在帳棚內發怨言說：耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們”，問：是這樣嗎？回答：（1）耶和華賜予生命，魔鬼殘害生命，耶和華與魔鬼就像白天與晚上，是對立的。猶太教的“耶和華”其實是殘害生命的魔鬼。（2）這樣的話，都是魔鬼在咒罵耶和華。（3）以色列人信仰“唯一的真神”，汙衊他們信仰之外的任何神聖都是“不聖潔的”，肯定會汙衊埃及人信仰的“太陽神”，肯定會遭到埃及人的牴觸與驅逐。（4）根本不是耶和華因為恨猶太人，是因為猶太人的信仰太極端，猶太人不容人，也不會被人容。

5-7、“1：30 在你們前面行的耶和華、你們的神、必為你們爭戰”，問：是這樣嗎？耶和華真的會為他們爭戰、去搶奪別人的地盤嗎？回答：這是騙子的謊言。是騙子在為侵略別人領土做動員大會。

5-8、“1：34 耶和華聽見你們這話，就發怒起誓；耶和華為你的緣故也向我發怒”，問：是這樣嗎？回答：在給眾人洗腦。

5-9、“1：41 我們得罪了耶和華，情願照耶和華我們神一切所吩咐的上去爭戰”，問：是這樣嗎？人們都被摩西這個魔鬼附體的神漢給騙了嗎？回答：對。人們都被魔鬼附體的神漢給騙了。就像希特勒綁架德國打蘇聯、石原莞爾鼓動日本打中國一樣。

5-10、“1：42 不要上去，也不要爭戰，因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了”，問：這是 耶和華 說的嗎？還是摩西瞎編的？回答：是摩西瞎說的。

5-11、“1：44 住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們”，是因為“違背耶和華的命令，擅自上山地去了”？還是被摩西這個魔鬼附體的神漢給騙了？回答：被忽悠了。

5-12、“1：45 你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳”，問：這是因為他們“違背耶和華的命令，擅自上山地去了”嗎？回答：這樣一來眾人因為害怕而失去理智，才可以去爭戰地盤。 李懷珠 2017年2月25日編輯 10月30日編輯 於河北隆堯縣宣務山（猴祖峰）