中國應為“百年變局”做好意識形態準備

當今世界正值百年變局之際，紛爭不斷，衝突陡增。國與國之間，集團與集團之間，文明與文明之間，關係錯綜複雜，糾葛如同亂麻。人類明顯處於不知所措的狀態，行動很多，但是效果不佳，甚至更差。這說明人類沒有看清問題本質，沒有抓住主要矛盾。因而，有的疲於混戰，有的陷於泥潭，有的彷徨觀望，但形勢一直在下滑，沒有止跌跡象。

本文將透過梳理邏輯的方式帶領大家穿透迷霧，看清本質，指出關鍵問題，以便明確方向和道路。

一、經濟邏輯

經濟是價值執行過程。價值的本質，財富的本質都是“能量”。農業提供食物能量。工業提供工具效能量，節省能量。服務業幫助人類恢復能量，研究使用能量的方法。

人類無法創造能量，只能從自然界轉化能量，這需要“方法”，即自然科學方法。所以，科技發展決定了人類財富的數量。

一旦科技創新放緩，新增財富就消失。在相對固定的財富總量下，資本主義市場經濟對“私人利潤”的追逐不能從“新增財富”中來，就轉而強化剝削和壟斷，從別人的損失中奪取財富。於是，“零和博弈”愈發嚴重，財富快速“單邊聚集”，貧富差距越來越大。

此時，越是堅持私有制市場經濟，採取各種手段刺激它，挽救它，貧富差距就會越大，而有效需求卻越來越少，市場規模越來越小，經濟迴圈越來越弱，就出現“經濟自殺”趨勢，直至引爆經濟危機。

這就是為什麼科技水平沒倒退，生產能力沒下滑，而經濟卻越來越困難的原因。

為了避免經濟迴圈崩潰，放貸和借債開始加速，以幫助市場主體維持活力。但是，科技創新沒有突破，新增財富沒有增加，不會有足夠的“利潤”去償還債務。債務將逐漸積累增加，形成債務危機。

為了避免債務危機爆發，政府不得已開始“貨幣放水”，防止債務鏈條斷裂。然而，這是飲鴆止渴的做法。因為人類無法創造“能量”，印鈔機印不出真實的財富，只會造成通貨膨脹。凡是持有貨幣的人都遭遇貶值損失，而持有實物資產的人則容易保值增值。手裡有較多實物資產的人主要是富人。他們要麼掌握生產企業，透過商品漲價來抵禦通貨膨脹，要麼以優質抵押物或人脈關係搶先獲取貸款，從而有能力在金融市場上操盤獲利，抵消通貨膨脹帶來的損失，甚至藉此獲利。

於是，富人愈富，窮人愈窮的形勢沒有改變。一切在市場經濟規則下采取的挽救措施全部失效。經濟迴圈繼續衰弱，直至崩潰。經濟危機的爆發不可避免。

債務人和債權人之間將發生激烈鬥爭，引發階級矛盾。政治衝突甚至會擴大到國際層面，引起戰爭。人類將在動亂中遭受巨大損失，承受極大痛苦。

二、政治邏輯

政治是經濟的延伸。一旦進入上述經濟過程，人類就彷彿變成一群被困井下的礦工。脫困的辦法就是科學地分配資源，讓更多人保持活力，齊心協力才能找到出路。否則，為了爭奪資源打得你死我活，資源沒有被用於正途，而是消耗在內鬥中，結果不但兩敗俱傷，還因為沒有出路而集體滅亡。這是最愚蠢的行為。

因此，政治會因為經濟的兩種選擇，分出正確和錯誤兩條道路。

正確的道路顯然是把財富更多地供給勞動者，多勞多得，少勞少得。當勞動者獲得公平的回報，不再揹負鉅債，貧富差距就得到控制，經濟迴圈就會恢復，經濟也重回健康。也就是說，在科技創新放緩，新增財富減少的時期，勞動階級和製造業國家應獲得更多財富，而握有高科技和巨量金融資產的國家，要少分財富。這才是經濟正確和政治正確的。唯有放鬆智慧財產權，消除科技壁壘，增加欠發達地區的投資，多給低收入的勞動人群分配財富，繁榮才能在“放水養魚”中得到恢復，延續。

錯誤的路徑則相反。在經濟下滑中，科技集團和金融大鱷們大搞私人壟斷和國際霸權。它們建立科技壁壘，揮舞制裁大棒，不惜發動戰爭來確保自己的“利潤”。它們以竭澤而漁，殺雞取卵的方式把世界也把自己推向了“死路”。在這種極端自私的行為下，經濟中“舍與得”的關係被破壞。空前的對立和對抗將人類的智慧熄滅。科技從造福人類的工具變為毀滅人類的武器。金融從能下金蛋的母雞變成勒死對手的繩索。“老爺們”都覺得是在“外鬥”，能使自己獲利，其實全是內鬥內耗。它們把貨幣手段、稅收手段，金融政策、財政政策……把一切方法用盡，心心念唸的私有制市場經濟仍然加速衰敗。在市場經濟氣若游絲，奄奄一息的事實面前，它們仍然“倒驢不倒架”， 不承認對經濟規律和歷史規律的錯誤認知，一意孤行地要把人類帶入歧途，而他們自己也終將被反噬。

當前世界中的各種政治矛盾，如在美俄之間，美伊之間，美國與中東之間，美國與中國之間，美國與拉美之間，美國與非洲之間，西方與東方之間，基督教與伊斯蘭教之間，“南北之間”……核心都是高科技國家、金融國家與製造業國家、資源型國家之間的矛盾。這些矛盾的本質都是公平問題，即創新放緩之後，財富應該如何分配才是公平的。人類爭論的是在這種情況下，財富應該繼續向少數高科技和金融資本人群“聚集”，還是向廣大勞動者“分散”，是偏向“私利”還是偏向“公利”，是讓經濟“自殺”還是進行“自救”。

三、意識形態邏輯

生產力決定國際關係，經濟基礎決定世界秩序。意識形態問題終究離不開經濟運動的現實。

財富生產有三個要素：方法、勞動和資本，對應著創新者、勞動者和資本所有者。

因為只有“正確的方法”能讓人類的“活動”變為“勞動”，進而讓“自然物”變為資本，成為財富，所以創新者對財富生產的貢獻最大，勞動者次之，資本所有者最末。

“資本”，這裡指“方法”和“勞動”之外的第三類要素，因為不具有自行產生“方法”，進行“勞動”的能力，所以不能生產財富，因而也就不具備在“成本”之外大量分割財富的依據。

由此可見，所謂公平的分配，就是在有科技創新，創新也帶來“新增財富”的時候，讓創新者或高科技國家多分財富。一旦創新放緩，新增財富減少，勞動者和製造業國家就要多分財富。這樣，貧富差距才不會惡化，經濟才不會“自殺”。

這種分配規則的變化，是財富生產中，貢獻比例發生變化後的必然要求和必然結果。它是經濟規律的表現，是經濟執行一定會遵循的路徑。經濟運動過程必然“強制”生產關係和上層建築隨之發生變化，引起政治和意識形態的變動。凡是拒絕變化的，都會被歷史消滅和拋棄。

經濟的這種變動性，歷史的這種變動性，最終會把“實事求是，公平公正，靈活處理，和諧包容”作為人類的行為規範，成為意識形態的核心思想。

反觀當今世界的意識形態運動，聲量最大的就是“西式民主自由”。它被看作正義的化身。但是，細究它擁護的經濟模式——資本主義私有制市場經濟模式，卻是導致“經濟自殺”的重要原因。其中隱含的，依據資本權屬或者智慧財產權進行財富分配的做法，恰恰不符合經濟發展要求的實事求是，不符合歷史規律需要的“靈活與包容”，因而一定會在科技創新放緩，新增財富減少的時期，變得不公平、不公正。這嚴重阻礙了經濟的健康發展，政治的良性執行，妨害了歷史的進步。

“西式民主自由”曾經為人類革除封建積弊發揮過積極作用，但是它的毒副作用也很大。人類長期被它誤導，使得經濟和社會改革屢遭失敗，難以推進。人類至今沒有正確認識它，沒有邏輯清晰地剖析它。即便在“經濟自殺”的時期，人們也只是“大哭大鬧”，祈求資本家老爺們鬆一鬆勞動者脖子上的繩釦，而沒有進行實質性的改革。以致於經濟危機和社會危機迴圈上演，週期性發作，而“西式民主自由”卻被許多勞動者視為“終結歷史”的法寶。

在第三世界國家，西式民主自由更是蠢得無以復加，也壞得無以復加。因為第三世界沒有科技實力，空有勞動力和資源，因此不能大量生產財富，沒有競爭力。他們只有團結統一，凝聚合力，才有參與競爭的可能，國家才有希望。但是，在被西式民主自由洗腦後，第三世界國家立刻採用資本主義私有制市場經濟模式，也立刻就被西方資本擊敗並控制。整個國家被“鎖喉”，經濟長期處於被動狀況，財富被剝削，政治也跟著被動，很快就成為西方的附庸。

如果左翼力量獲得政權，想要收回經濟權利，服務全體人民，就會失去國際支援，遭遇思想動亂。因為全球的思想輿論，對經濟和社會執行邏輯的闡述權，都在西方。左翼力量因為理論缺陷無法有力地回擊西方，不能指出其致命錯誤，因而很難在群眾中獲得思想優勢。結果，意識形態優勢被西方掌握。左派的治理不得不靠強迫群眾遵守來實施。這導致了群眾監督的缺失，使腐敗有機可乘，繼而被西方“罪加一等”，再也沒有了執政的力量。

可見，由於西式民主自由思想的巨大迷惑性，錯誤的隱蔽性，給人類特別是第三世界國家帶來的危害是極大的。在它和資本主義市場經濟的聯合鉗制下，發展中國家就被西方唸了“緊箍咒”。外部是經濟侵略、政治干涉、軍事威脅，內部則始終處於“私利與私利”，“私利與公利”的鬥爭內耗中。“人為刀俎，我為魚肉”。發展中國家從經濟上失去自主，逐漸變為政治上失去自由。統治階層多是西方發達國家的代理人，掮客和買辦。他們透過協助西方資本剝削本國人民分得好處，或者跟隨西方去欺負別的國家來得到殘羹剩飯。

在這種情況下，人民要求公平分配和政治權利，自然就會與西方資本形成敵對。而人民不是西方國家的公民，不能影響西方國家的政治。西方國家也不願為發展中國家的人民承擔政治義務。於是，難題就被甩給當地政府。當地政府只是西方的附庸，沒有足夠的經濟權利，也不掌握解決問題所需的足量財富。在沒有能力解決又要強行解決的情況下，就又一次催生了壓迫和獨裁現象。自此，西式民主自由也在發展中國家被架空，名存實亡，淪為封建門閥、封建軍閥，甚至封建黑幫統治的遮羞布。

許多發展中國家因此被西方蔑稱為“糞坑”。但是，西方在嘴上罵罵咧咧，實際卻睜一隻眼，閉一隻眼，做著“馳名雙標”的勾當。畢竟，“私人利潤”才是西方思維邏輯的核心與底線。這是改不了的。是否拯救這些國家，要看西方的心情，因為這需要減輕剝削壓迫，而剝削壓迫是西方核心目標的必須手段。至此，第三世界國家不得不依賴其地緣價值，以是否能做好西方的“爪牙”來獲得西方的援助。

以上，就是在沒有科技競爭力的發展中國家，西式民主為什麼會臭大街的原因。也是為什麼左翼力量會出現在那裡，生生不息又坎坎坷坷的原因。

西式民主自由只在發達國家，在科技創新快，新增財富多的時期，才能閃爍出光輝。在其它時間和地點，它都是黯淡無光的。不管用什麼方法，包括戰爭，西方都無法把西式民主自由推向全球。因為“經濟自殺”和不公平的剝削壓迫，會讓憤怒在各地燃燒。有的以社會主義為旗幟，有的以宗教為號召，有的以民族生存為名義……聚力反抗。

四、歷史邏輯

當前世界，債務激增，難以下降，反映出科技創新和新增財富的變化趨勢。這是經濟執行進入新階段的表現。歷史也正在轉向新道路。意識形態因此必然發生變革。全球政治、經濟、軍事等領域的混亂正推動人類展開一場“破除迷信”的運動。在“去西方化”，特別是消除“西式民主自由”惡劣影響的過程中，世界的運轉將更加符合底層邏輯和歷史規律。

這場歷史運動勢在必行，一定會發生，但也存在很多困難。主要是兩點：

一是，西方的經濟、軍事、政治實力還很強大。其資本主義意識形態迷惑性很強。去“西方化”需要它們自己加快“經濟自殺”，也需要有智慧的人去喚醒人類。

二是，“去西方化”可能出現偏差，讓歷史沉渣泛起。西方走下神壇並不意味著人類一定在進步，有可能會進入一個大混亂時期。西方影響力的收縮與它們趁機搞亂世界之間沒有戰略矛盾。它們是有可能這樣做的。避免的辦法，還是需要超越性的智慧，去佔據西方空出來的那個“神位”，不使牛鬼蛇神因為沒了照妖鏡而群魔亂舞。

當下人類實踐的關鍵，不僅要點出西方資本主義的痼疾，揭示其意識形態錯誤，更要指出正確的解決辦法，防止“潘多拉盒子”被開啟。這個正確的方法就是闡明經濟規律和歷史規律，做到“靈活與包容”。

在歷史上，人類一直傾向於在“公有制和私有制”之間，在“計劃模式和市場模式”之間，在“集權和自由”之間進行“二選一”，然後長期堅持，不再改變。結果就因為不靈活，不包容，不能適應經濟和社會的變化而導致危機爆發。這是各類歷史悲劇發生的根本原因。

在人類誕生的數百萬年中，從一而終，抱著一棵樹吊死的想法始終存在，而且影響巨大。無論人類如何在兩個對立的選項之間反覆橫跳，都很少有人把“靈活包容”實踐好，堅持好，更重要的是沒有解釋好。究其原因，還是對底層邏輯理解錯誤，更不知道指示變化的標誌是什麼。邏輯不清，標誌不明，讓人類即使想靈活，想包容，也因為踩不準節奏，把握不好“度”而屢屢失敗。太陽底下無新事。當週期性的危機一再發生，頻頻發生，重擊了人類的信心之後，人們便絕望地把“人不為己，天誅地滅”的私有邏輯奉為永恆真理，心甘情願地，也義無反顧地去演繹那些老套的歷史悲劇，並深信再也不會有好轉和進步。

現在，中國特色社會主義出現了。這個以公有制為基礎，相容私有制，主張把“計劃”和“市場”兩種手段共同使用的制度，相比其他制度、其他國家，具有更好的靈活“潛質”。解決歷史性難題的任務顯然落到了中國人身上。歷史正一步步把中國、中國人和中國智慧推向前臺，推到聚光燈下。

五、鬥爭邏輯

世界是“能量”驅動的，是“方法”駕馭的。

當一種先進的方法出現後，能量就會匯聚過來形成歷史洪流，去講述新的歷史故事。

如果中國能把“靈活包容”的潛質發揮好，能夠比其他人類集團更高效地跟上經濟執行的變化，更貼合曆史執行的底層邏輯，那麼中國就可以將人類從西方資本勢力的控制下解救出來。

中國將不能逃脫他的歷史責任，不能躲避與西方資本的鬥爭。這是中國不能選擇的。因為好方法一旦出現，就意味著掌握它的人成為“天選之子”，能量和財富會自動湧來。而“棄子”容易心懷不滿，尤其在西方私有制思想的催化下，必欲除之而後快。

西方的私有制競爭思維使它只能從“利益爭奪”的角度看待這場鬥爭，去維護 “美國優先”、“西方中心”的目標。這讓它在利益的絕對化中，失去歷史發展所需的包容性和靈活性，因而必然表現出違背歷史規律的反動性。

中國的相容模式，靈活態度，讓我們可以從“人類命運共同體”的角度去看待這場鬥爭，去追求“雙贏”、“共富”的目標。雖然這也是圍繞“利益”展開的行動，但是更加符合歷史對“變化”，對“公平”的要求，因而具有先進性。

“公平”是歷史運動的核心要義。它源自“能量守恆定律”。物質運動中的能量交換是對等的。這個物理規則進入人類社會後就形成了公平原則。任何不公平的行為都會將那些“不當得利”中蘊含的能量對等轉化為“反感”的情緒，並在不斷積累後變成對抗和衝突。

當今世界的衝突，多是因為不公平的財富分配導致的。其中原因就是財富生產的主力，從科技創新者變成了勞動者，從西方的高科技國家和金融資本國家變成了製造業國家。因為西方一意孤行地堅持依據“智慧財產權”和“資本權屬”分割財富，這就造成了不公平，造成了衝突和反抗。惡果就是“經濟自殺”和全球政治動亂。

西方不願意承擔這個後果，更不同意改變原有的財富分配方法，於是就採用種種卑劣手段來打擊勞動階級和製造業國家。它們使用的手段主要有：

一加強：西方深刻認識到意識形態武器的重要作用，持續加強對“西式民主自由”的美化，以便繼續充當“燈塔”，吸引頂尖人才，獲取智力資源，加固科技高地。

二說謊：西方繼續錯誤解讀經濟規律，在財富生產理論上說謊，直至歪曲歷史規律。它們把“資本”說成是分割財富的第一標準，在科技優勢逐漸下滑的過程中，不斷加強金融的控制力，併為這種不公平、不合理的剝削塗脂抹粉，給霸權壓迫歌功頌德。

三抹黑：西方對反抗它們壓迫的國家進行抹黑，用“西式民主自由”偷換“民主自由”概念，給人類洗腦，攪亂一些國家，使他們在國內不能團結，在國際上難以擴大聯合，最後被汙衊，甚至被軍事打擊。

四轉移：西方資本勢力對自己內部的群眾運動加以腐蝕，用民族主義甚至法西斯思想挑撥仇外排外情緒，用樹立“外敵”的方式轉移群眾運動的矛頭，削弱左翼力量，用對外栽贓嫁禍來脫身。

五分化：西方以“民主自由”作為識別標準，打擊“非我族類”的國家，但實際的標準不是“民主自由”，而是聽不聽話。大量黑幫勢力橫行的國家，西方不聞不問，卻把打擊目標集中在敢於反抗的製造業國家和資源型國家上。“產業鏈轉移”和“意識形態”是西方常用的“胡蘿蔔”和“大棒”，力求在製造業國家中挑撥離間，各個擊破，分而治之。這就是它們的策略。

與此對應，反抗西方也可以採用多種方法，比較重要的有：

一廓清：將經濟規律和歷史規律的邏輯理順，將本質說清，把人類從錯誤的意識形態中解救出來，認清西方思想理論和價值觀念的誤導性，特別要指明經濟理論的錯誤所在。

二揭露：將西方的陰謀詭計揭露出來，曝光它們的倒行逆施，把那些被歪曲的人和事件恢復原貌，讓西方的反動行為大白於天下。

三聯合：用“一帶一路”戰略和“人類命運共同體”思想聯合勞動階級、製造業國家和資源型國家，把更多的“第三世界”力量凝聚起來，共同抵抗西方勢力。特殊情況下可進行“反脫鉤”，孤立西方，迫使其改正錯誤。

四提高：不斷提高第三世界國家的科技實力，鞏固製造業能力，發展軍事實力，掌握財富生產與分配的主動權，為實現公平正義而努力。

五分化：利用反動陣營內部爭權奪利的裂痕對其進行分化，爭取讓更多的國家棄暗投明。特別要重視對歐洲和拉美的統戰工作，因為那裡有相對較好的“左翼”基礎。

六、總結

近期，圍繞“北約東擴”問題展開的俄烏衝突引發全球關注。這又是一個以“西式民主自由”為口號展開的，實質是以經濟與安全利益為目標的搏殺。美國作為“北約”領導者與俄羅斯的矛盾衝突，是“美蘇時代”的延續。這個時代的特徵就是極化、分裂和對抗。

蘇聯追求公有制計劃經濟的“極化”。美國追求私有制市場經濟的“極化”。兩種“極化”分裂了人類，使世界陷入對抗，失去了靈活與包容。

蘇聯的失敗和美國的衰落給了人類極大的啟示。他們的兩種做法，兩種思想，都沒有真正理解歷史規律。不清楚歷史變化的“風向標”，是它們在經濟上不靈活，分配上不公正，政治上不包容的原因，並因此掉進週期性的危機中，續演老套的歷史悲劇。

美歐也好，蘇俄也好，看似不同，實質一樣，都是一丘之貉。他們總認為真理在“公與私”“計劃與市場”，“集權與自由”中的某一方，不知道真理其實是在“靈活包容”這一方，而不在“僵化死板”那一邊。它們用人民的血淚來演繹“舊制度”的崩潰和“大革命”的到來。

中國特色社會主義的良好“潛質”使得中國在四十多年的“改革開放”中取得了巨大成就，成為世界第二大經濟體。但是，西方主導的全球經濟持續下滑，卻依然能保持思想和輿論上的話語權，說明中國還未超越西方思想，掌握國際輿論，還沒有做好“理論先行”的工作。這也是中國經濟隨西方一起遭遇困難，沒能逆勢前行的原因。全球經濟和人類思想仍在西方的主導之下。

“百年未有之大變局”要求中國特色社會主義真正明白自己的優勢所在，透過揭示世界執行的底層邏輯，闡明靈活包容的歷史規律，用自我改革和自我完善來解決眼下的經濟問題和全球經濟困難，進一步減少千年以來人類歷史的僵化死板。

歷史正期待中國人用中國智慧去開創一個全新的時代。中國應該為“百年變局”做好思想創新和意識形態準備。

可參考本人文章：

1。歷史類：《人類文明的秩序》、《從底層邏輯理解世界及其趨勢》、《“公私之爭”是人類歷史的最大悲劇》。

2。經濟類：《模式之爭背後的歷史玄機》、《經濟危機是怎麼回事》、《有關“生產力決定生產關係”的兩個嚴重錯誤》。

3。國際類：《俄羅斯現狀給中國的警示》、《中歐應聯手結束“美蘇時代”》、《“俄烏衝突”中國應該這樣站隊》。

4。社會類：《說說社會主義和資本主義的“三大輿論戰役”》、《新中國被汙名化的內在邏輯》

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