岳飛是民族英雄,為什麼有人說岳飛阻礙了民族統一?
不想罵人,放首詩。
正氣歌
文天祥
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。
於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。
為張睢陽齒,為顏常山舌。或為遼東帽,清操厲冰雪。
或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。
當其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。
三綱實繫命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。
陰房闐鬼火,春院閟天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
嗟哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。
顧此耿耿在,仰視浮雲白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。
哲人日已遠,典刑在夙昔。風簷展書讀,古道照顏色。
作者:李超字子越
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岳飛到底算不算民族英雄? - 李超字子越的回答
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謝邀。
岳飛毫無疑問是整個中華民族的民族英雄
。
金相對於漢族而言,是相對落後的文明,而岳飛抗金,首先確保了東南地區漢民族的根本利益,所以他是漢民族的民族英雄,毋庸置疑。
其次,
岳飛抗擊金人入侵,使得較為先進的文明免遭落後文明的全面塗炭,使整個中華民族的歷史沒有走向全面倒退,儲存了先進的社會生產方式和相對先進的精神文明與物質文化,避免了落後文明在整個中華大地上“開歷史倒車”,為中華民族更快的形成爭取了時間和經驗,從這一點來說,岳飛也是毫無疑問的全中華民族的英雄人物!
相反,一味投降的秦檜和高總趙構等人,不僅是漢民族的民族罪人,也更是全中華民族(包括金人後裔滿族)的民族罪人!
這不是我原創的觀點,而是
宋史研究第一人鄧廣銘先生
的觀點。
參看鄧廣銘《岳飛傳》第二十一章《關於宋、金戰爭和岳飛評價的幾個問題》第2小節《岳飛是南宋的一員愛國將領,也是屬於整個中華民族的英雄人物》
鄧廣銘先生的這一評價,不僅是大多數宋史研究學者的共識,也是大多數歷史學者的共識。
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不能因為“中華民族”包含了金人後裔滿族,就認為岳飛不是整個中華民族的民族英雄。
也不能因為“中華民族”這一概念出現的晚,就認為岳飛不可能是中華民族的民族英雄。
現代史學的基石,就是用新的科學的方法去研究以往歷史,如果拋棄了新的科學的方法,那麼歷史研究必然會重新回到傳統的帝王將相家譜研究中去,依舊會在歷史迷霧中原地打轉。
另外,著名歷史學家翦伯贊先生明確指出:
很多歷史事件歷史人物歷史制度在上升時期具有明顯的進步作用,所以對歷史事件歷史人物不能想當然的隨意進行批判。
更不能因為政府為了“民族團結”需要而刻意隱諱歷史,我們就認為某些民族英雄不能算做民族英雄。
當電視劇(如《貞觀之治》)迫於壓力把“突厥”改稱“草原十八部”的時候,那歷史上的突厥就真的可以不存在了嗎???
對歷史,對歷史人物當懷有溫情與敬意。
如果您看過太多冷漠的歷史文字而無法保持溫情,那麼就請您留下那一絲還殘存在你心中的敬意吧!
@伊利丹·怒風
論文出處
要這麼說,趙構、秦檜、金兀朮才是真正阻礙了民族統一的罪人!
當年要是讓岳飛直搗黃龍結束了戰亂,那才是真正的中華民族大和諧啊
哪兒還需要後面宋金、宋蒙隔江對峙兩百年的混戰
這能少死多少各民族兄弟,能多創造多少璀璨的文化遺產啊!
有那兩百年來回打仗浪費的時間和物資,沒準兒真的能夠創造改變世界的文明程序呢!
只可惜啊,在這麼一個民族統一、交流融合的大契機面前
我們雖然有岳飛這個推動各民族大團結的大英雄大豪傑
卻也出現了趙構、秦檜、金兀朮這樣無知無恥的罪人
最終導致中華民族無法儘早實現統一,並且逐漸落後於世界發展
所以阻礙民族統一的,絕不是岳飛這種心懷天下、一心直搗黃龍結束戰亂的英雄
而是趙構、秦檜、金兀朮這些為了一己之私,抗拒歷史大勢的懦夫賊子
他們應該作為阻礙民族統一世界發展的罪人,被牢牢地永遠釘在歷史的恥辱柱上!