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《詩經》中有哪些關於星象的記載?

作者:由 顧一航 發表于 文化時間:2022-01-24

《詩經》中有哪些關於星象的記載?顧一航2022-01-24 15:17:34

《小雅·大東》:“維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長庚。有捄天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚;維北有鬥,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌;維北有鬥,西柄之揭。”

運用了“織女、牽牛、啟明、長庚、天畢、萕、北斗”等星象。

《小雅·大東》:“維南有箕,維北有鬥。”它是以箕星為參照的。

《詩經》中涉及到恆星的記載:如參宿三星。

《召南·小星》:“嘒彼小星,三五在東”。

“嘒彼小星,維參與昴。”指參宿三星。

《唐風·綢繆》篇首章曰:“綢繆束薪,三星在天”;

《小雅·苕之華》篇末章曰:“牂羊噴首,三星在罶”,講的是都參宿三星。

大火星,《豳風·七月》一、二章曰:“七月流火,九月授衣。”三章曰:“七月流火,八月萑葦。”

定星,《鄘風·定之方中》篇首章曰:“定之方中,作於楚宮。揆之以日,作於楚室。”

織女星,《小雅·大東》篇五章曰:“跂彼織女,終日七襄。”

牽牛星,《小雅·大東》篇六章曰:“睆彼牽牛,不以服箱。”牽牛指牛星,俗稱牛郎星,又名河鼓三星。

《小雅·漸漸之石》:“月離於畢,俾滂沱矣”,是說滿月時月亮在畢宿附近,就會有大雨。

《小雅·大東》篇六章:“有捄天畢,載施之行。”是說長狀的天畢星,直列成行,斜掛在天空中。天畢即畢宿,又稱天口,簡稱畢。

《詩經·小雅·十月之交》中關於日食的紀事:“十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之醜。彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀。日月告兇,不用其行。四國無政,不用其良。彼月而食,則維其常;此日而食,於何不臧!燁燁震電,不寧不令。百川沸騰,山冢崒崩。高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡憯莫懲!”

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新年新增

近來整理資料,發現早已有網站研究過相關文章了,特摘錄符合問題的相關詩句,僅供各位做參考學習。

《齊風·東方之日》:“東方之日兮。”“ 東方之日”,人們看到初生之朝霞,青春紅豔,如同美女青春勃發。

《邶風·終風》:“終風且曀,不日有曀,寤言不寐,願言則嚏。曀曀其陰,虺虺其雷。”“曀”,天色陰霾而有風。“詩的大意是說:風既刮來雲又起,太陽剛露烏雲蔽。黑沉沉天氣陰森,轟隆隆雷聲大震。這是對陰霾天氣,太陽被烏雲所遮的天象的觀察。

《小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪陽不晞。厭厭夜飲,不醉無歸。”“陽”,即太陽。“晞”,曬乾。濃濃的露珠已沾滿草間,不是太陽出來是曬不幹的。這裡寫到露水和陽光的關係。

《王風·大車》:“榖則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日!”“皦”(jiǎo),同“皎”,明亮的意思。

《小雅·十月之交》第一章:“十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之醜。”《鄭箋》:“周之十月,夏之八月也。八月朔日,日月交會而日食。”十月陽春之交,初一辛卯這天,日食發生,周人十分恐懼,認為這是極不好的徵兆。該詩還記載了在那次日食前不久發生的月食:“彼月而微,此日而微。”“微”指月亮暗淡無光,即月蝕。

《邶風·柏舟》也中記載了月食的情況,“日居月諸,胡迭而微。”這實際上也是說的日食、月食交替出現的現象,可惜《詩經》僅記載了日蝕、月蝕的現象,而沒有明確記載具體時間。

《小雅·十月之交》:“日有食之,亦孔之醜。”“此日而食,於何不藏!”太陽為何會失去那恆常的光亮,使白晝變成黑夜呢?當時人們無法理解,也不能做出科學的解釋,在驚恐不安之餘,就把天象的變異和人間的禍福、政治的明暗聯絡起來,“日月告兇,不用其行。四方無政,不用其良。”作者把日月交食看作是上天對統治者的嚴厲警告。

《夏書·胤徵》:“惟仲康肇位四海,胤侯命掌六師。羲和廢厥職,酒荒於厥邑,胤後承王命徂徵。……惟時羲和顛覆厥德,沈亂於酒,畔官離次,俶擾天紀,遐棄厥司,乃季秋月朔,辰弗集於房,瞽奏鼓,嗇夫馳,庶人走,羲和屍厥官罔聞知,昏迷於天象。”這是發生在夏代仲康時代的一次日食現象,由於羲和與和氏敗德酗酒,擅離職守,破壞了天時曆法,拋棄了他們主管的事務,於是九月初一這一天,太陽與月亮會合的地方不在房宿,於是發生日蝕,樂官擊鼓,嗇夫驅馳,眾人迅跑,都為營救太陽而奔忙。

《陳風·月出》以月的清光淡雅寫女子的嫻靜嫵媚。“月出皎兮,佼人僚兮。”月出皎兮,佼人僚兮。月光下的美人是那樣的素雅亮麗,月的清輝灑在美人身上,顯得柔美而朦朧。“舒窈糾兮,勞心悄兮!”詩人深深地被眼前的景色所打動,月光映照著美人,令人心情不能平靜,激動不已。這是中國詩歌最早將月比美人的篇章。

《大雅·雲漢》也寫到“嘒星”,“瞻卬昊天,有嘒其星。”這裡的“嘒”是指眾多星相聚的情形。

《鄭風·女曰雞鳴》則是寫到夫妻在天將亮時對星象的觀察:“女曰:‘雞鳴’,士曰:‘昧旦’。‘子興視夜,明星有爛。’”“昧旦”,天將明未明的時候。“興”,起床。“視夜”,觀察夜色。“明星”,即金星。早晨金星出現在東方,又稱啟明星或明星。“有爛”,即星光燦爛明亮。天將明的時候眾星隱蔽,獨啟明星顯得更亮。這是夫妻二人夜半的對話,女的說:“好像雞叫喚。”男的說:“天才亮一半。”女的又說:“不信咱去看看天,啟明星兒亮閃閃。

《小雅·苕之華》寫到星夜捕魚的情況。“牂羊墳首,三星在罶。人可以食,鮮可以飽。”這裡提到三星。“罶”,即魚笱,三顆星星很明亮,照在詩人的魚笱上。這是寫罶中沒有魚,水靜靜地映著星光。這大概寫的是災荒之年,夜深水靜,三星照在捕魚的笱罶上,因無魚而水靜,可以映三星的星影,地上無莊稼可吃,就連河水中的魚也捕完了,而罶中只有三星的映影而已。

《唐風·綢繆》寫到戀人們對心星的觀察:

“綢繆束薪,三星在天。今夕何夕?見此良人。子兮子兮!如此良人何!

綢繆束芻,三星在隅。今夕何夕?見此邂逅。子兮子兮!如此邂逅何!

綢繆束楚,三星在戶。今夕何夕?見此粲者。子兮子兮!如此粲者何!”

《齊風·東方未明》:“不能辰夜,不夙則莫(暮)。”後也泛指時刻或時間。辰,在古代含義很豐富,既是指十二地支的第五位,也是指日、月的交會點,即夏曆一年十二個月的月朔時,太陽所在的位置。

《小雅·小弁》:“天之生我,我辰安在?” 這裡有時運的意思。

標簽: 小雅  三星  日食  之交  太陽