元代漢人八種裡沒有漢族？漢族呢？

元朝的四等人制度當中，第三等是漢人。但有人拿出上面資料說漢人包括八種人，其中沒有漢族人。然後說當時漢族人被換種了，於是漢人不再是漢族人的別稱了。

上面的說法是錯誤的。

元朝時的“漢人”稱謂源自金朝。下資料截圖出自《金朝之漢人與南人》

金朝的“漢人”稱謂源自遼朝。下資料截圖出自《說漢人》

上面資料可知：遼朝漢人又叫漢兒，指代的是遼朝境內的漢人。

那麼下面再直接看元朝漢人八種。漢人八種裡的竹因歹、竹溫指代的都是漢兒，也就是當時的漢族人。下資料截圖出自《漢人考》

民族虛無論盛行的今天，好像不明裡暗裡得把漢族說成是雜種，都顯得自己不包容。民族虛無論者透過漢人八種說法宣稱當時不存在漢族人了，其實就是在說當時不存在中國人了。

現在若有人把中國人別稱為漢人，肯定會被批判為大漢主義然後被問：你想把少數民族排除出中國嗎？而實際上把中國人別稱漢人是北魏開始的，北魏是少數民族鮮卑族創立的。

少數民族鮮卑族把中國人別稱為漢人，這是誠心誠意的融合。若少數民族融入了華夏，是沒有足夠的民族意識和立場去反對“華夏和中華民族等於漢族”的。如果少數民族沒有融入我們，那麼反倒可以同化不少漢族人，讓漢族人也反對“華夏和中華民族等於漢族”的。

上面舉例的是少數民族把中國人別稱漢人。下面舉例我們來看我們也沒把蒙古人等少數民族算入中國人。

若我說滿族人和中國人通婚怎樣怎樣，這說法是沒把滿族人算入中國人。下面出自明代中國婚姻法，裡面在說色目人和蒙古人和中國人通婚怎樣怎樣。

《明會典》卷一四一刑部十六《律令。婚姻》：“蒙古色目人婚姻：凡蒙古色目人，聽與中國人為婚姻，務要兩相情願，不許本類自相嫁娶，違者杖八十，男女入官為奴。其中國人不願與回回欽察為婚姻者，聽從本類自相嫁娶，不在禁限。”

下圖出自：《清帝國的崩潰與_中華民族_稱謂的起源與演繹》

上截圖出自《梁啟超和傅斯年中華民族形成理論》

梁先生創造的中華民族原意是漢族。而後逐漸將蒙滿算入中華民族，那麼是根據什麼文化身份劃歸中華民族的呢。梁先生以“蒙古人未漢化”為由認為當時蒙古族並未入中華民族，而滿族在放棄了旗人的身份認同之後可以算入中華民族了。見下資料，出處就在截圖裡的標題裡。

即便批判大漢主義，也得尊重“漢族即中國，中國即漢族”是我國傳統思想。正是因為這種傳統思想，梁啟超先生創造“中國民族”“中華民族”這兩個概念的原意才都是漢族。就算是《漢民族發展史》這種官方的學術著作，批判大漢主義的時候也得尊重我國傳統思想是怎樣就是怎樣，而不能因為想反對大漢主義就否定傳統，不切實際。下面截圖就出自《漢民族發展史》

虛無化漢族，是反漢。

包爾漢：分裂祖國必定反漢，反漢必是企圖分裂祖國。