國學經典——《菜根譚》第十五講，大風大浪中帆太滿是會翻船的

作者：由風輕揚水微漾發表于文化時間：2019-02-03

今日剛去遊玩了武侯祠，武侯諸葛亮為了蜀國事業一輩子兢兢業業五十萬歲都不到便積勞成疾累死在五丈原。要是諸葛亮稍微放鬆一點說不定就能多活幾歲，或許能為自己全心奉獻的蜀國做更大的貢獻。

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹（讀“淡”）泊是高風，太枯則無以濟人利物。

鞠躬盡瘁的做事是一種美德，但要是太勞累是無法獲得快樂的；淡泊名利是高風亮節，但要是太不近人情你對這個世界就不會有什麼幫助。

凡事都要注意適度原則。心靜自然，平靜清涼，如此無憂無慮該是何等飄逸瀟灑。但不要走極端。如果你忘記世界的冷暖，把自己封閉起來，這樣會和這個世界格格不入。勤於事業、忙於職業是美德，是一種敬業精神，但如果過分忙於工作而不能自拔，因無謂的忙碌而心力交瘁則是不足取的，我們應該保持一個平衡的狀態。

有一句十分有道理的話，叫做“失度而亡，適度而存”。“度”也就是標準，這在社會當中無時不在，無處不有。風和雨存在於天地之間，但也存在程度問題。風太強了，植物們會被連根拔起，要是沒風萬物又會喪失生機；雨水太多了會發洪水，雨水太少了又會幹旱。只有風調雨順，萬物才好生長。

這看似普通的自然現象，卻蘊含著非凡的哲理，看似簡單卻深邃。“度”是生死存亡之理、成敗得失之道，關係到興與衰的更替、榮與辱的變換，遵循它便得以順暢，違反它便帶來阻撓。房屋因不平衡而倒塌，身體因不平衡而生病，政府因不誠實而被顛覆，朝代因帝王無度而改變。

一個“度”字會令人們感到困惑。批評別人，如果語氣過於強硬別人是不會接受的，太委婉別人也不會聽；治療人時，藥下猛了會傷害身體，藥下太弱又沒有效果；總是說實話會讓人覺得不成熟，但不說實話又會讓人覺得虛偽。孔子說過這樣一句話：“該對你朋友說的話你不說，那麼你就會錯過這個朋友；不該說的話你要是說了，那麼你就說錯話做錯事了。真正有智慧的人不會錯過朋友也不會說錯話。”

有些人與人相處，希望能夠給別人留下一個好印象。對人畢恭畢敬，甚至到了虔誠的地步，用現在網路詞彙說就是“舔狗”。敬重之言有點過分，讓別人很不自在，原來本想和你友好相處，有了這種印象，因此改變主意，對你反而生了厭惡之心。這便是沒有分寸、禮儀無度帶來的教訓。

那麼，如何把握這個標準呢？不熱也不冷，不高也不低，不驕傲也不氣餒，不硬也不軟。它總是位居中間，維繫著平衡，支撐著協調，神奇而玄虛，難以追尋又不能不追尋，難以把握又不能不把握。

同樣的事情，有了不同的標準，結果會有很大的不同。一尺的長度，用千米來計量，太短了；用毫米來計量，又太長了。時間的長度是恆定的，但勇敢進取的人總覺得光陰似箭、日月如梭，而懶人卻覺得歲月難熬；在冰天雪地飢寒交迫之時，一秒鐘也不想多待，但當遇到的愛人時，便覺時光飛逝；一頓清淡的飯菜對那些饕餮之人可能很難下嚥和鄙視，但對那些飢餓的人來說無疑是一種美味；春雨如油，農民喜歡它能帶來莊稼的肥沃，而路上的行人就討厭它帶來的道路溼滑；秋天的月亮就像美玉一般，照亮了詩人們的靈光，而小偷卻討厭它照亮了自己。

謙虛是人的美德，但過分謙虛，就變得虛偽；如果一個人是自信的，但過分自信，就會變得自負；理想是生命的動力，但如果理想是不現實的，它就變成幻想。

在家庭中同樣也要有一個“標準”可循。夫妻之間要是完全沒有一點自己的空間，註定不能走到最後；父母子女之間要是沒有一個“標準”，父母就無法對子女進行恰當有效的教育，子女就無法從父母那裡學到更多的東西。每個家庭成員都是家庭的一員，成員之間也要保持適當的距離，只有這樣才能使成員彼此相愛，家庭和諧和幸福。

普通人想要有一個事業發展，就要付出比別人更多的努力。當別人娛樂時，你必須工作；當別人休息時，你必須思考；當別人思考時，你必須做一些事情。換句話說，你可能會提前花掉你的身體資本，以換取你未來的事業基礎。為了你的事業，你必須考慮是否值得付出這超過別人的努力。在工作中你話太多不行，大家會覺得你話多；說得太少了也不行，大家會覺得你為人傲氣，說不準在情緒不好時還會奏你一本。太多的閒暇時間在辦公室是不好的。即使你早點完成工作，你的老闆也會覺得你的薪水很高。你在辦公室太忙了，你的老闆和同事會認為你不稱職，效率低下。