宣化上人：沒有善根的人，對於佛法半信半疑，亦即心存狐疑

是故舍利弗 我為設方便 說諸盡苦道 示之以涅盤

我雖說涅盤 是亦非真滅 諸法從本來 常自寂滅相

佛子行道已 來世得作佛 我有方便力 開示三乘法

一切諸世尊 皆說一乘道 今此諸大眾 皆應除疑惑

諸佛語無異 唯一無二乘

舍利弗，我以權巧方便法，說此三藏教，要把一切苦都了脫，是以說知苦斷集，慕滅修道，即是四諦法。我對這些小乘根性的人，為他們說常樂我淨之涅盤四德。我雖然為他們說寂滅之法，但此為權巧方便法，非是究竟寂滅之法。

一切諸法，從本以來，法性清淨，本自寂滅，名為實相。其本體是寂滅，是如如的；如如是寂滅，寂滅也即是如如。「佛子行道已」：佛弟子依佛所教，先修小乘，然後回小向大，行菩薩道。菩薩道修至圓滿，來世得做佛。最初二乘人不能瞭解大乘圓頓法門，佛就用種種權巧方便法門開示三乘法—聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

一切諸世尊，皆說一乘道。諸佛先說三乘，然後匯三歸一，開權顯實。今此諸大眾的菩薩、羅漢、比丘、優婆塞、優婆夷、鬼神、天龍八部等，皆應深信圓頓教，除疑惑，不應像狐狸似的多疑不信。狐狸在冬天渡河時，在結冰河面上，牠每走一步就用耳朵聽一聽，以確定河面真已結冰，但牠仍然不相信，是以聽了又聽，這叫「狐疑」。

沒有善根的人，對於佛法半信半疑，亦即心存狐疑。信得不真實，就是沒有除疑，也即愚痴無明。若人有般若智慧，就不會懷疑了。就因為沒有般若智，所以對他講真法，他也當假法來聽，自然也不會接受一乘法，這就是沒有擇法眼。十方諸佛同一圓乘，所說的都一樣，就是唯有一乘的佛道，真實的智慧、實相法門外，更無二乘；沒有大乘、小乘或菩薩乘。

———摘自宣化上人的《妙法蓮華經淺釋》